面对这样的问题，多数人抑或会不情愿或不自觉地选择理智，这对于身陷道德囹圄的人尤其合乎情理。
英国哲学家霍布斯认为：“理性是用来揭示真理的(这并非是揭示事实，而是用来人云亦云的)。”这种借助于经验、论断、思考甚或是道德的度量，真的就是我们的本性麽？事实上，它多半是一种群居后变异、压抑且虚化了的人的本性。
这里要说的疯狂，并不是通常意义上丧心病狂后的精神失常。它应该是一种无理性根基且常常为Libido所左右的冲动。显然，它是与理性对立的、丧失意识支配的、往往不利于行为主体的、遭受谴责的行动。
然而，奇怪的是，在我们论及爱情的时候，却绝不能将其单纯地区分为理性的抑或是疯狂的。这种不合逻辑的认识因而是矛盾的。每个人通常都会极力回避这种思维的矛盾，极力将事物与现象的纷繁复杂循着理性的光环简单化。当我们片面注意到某种约束时，它看上去就象是疯狂的。而当我们用旁观的眼神、结构性地去剖析自然的人，心里往往会默认它是合乎理性的。
在爱情的表现中，非理智表现尤为突出，一切似乎都无法借助人的已知认识来预见、培养与控制。冷冷地看去，爱情其实正是因为颠覆了理性的所有规则才得以绚丽的。因此，它通常给我们带来不合逻辑的种种意外，而这似乎嘲弄的正是人的理性与品德。
哈菲兹说过：恋人与醉汉归属同类。对于这样两种人，哪怕是暂时驱逐了理智的光辉，也要在昏迷中搏得一刻欢乐。这种自私的、无他的、叛逆直至疯狂的迷恋，彻底表现了爱情的排它性与盲目性。
因此，对于沉迷者而言，爱情就是波涛汹涌的大海，理智只是闪烁苦涩的坚果；欲火便是洗劫世界的飓风，悟性不过是飘渺的火烛。理智者会将爱情视作膜拜的圣火，而疯狂者却将自己奉作扑火的飞蛾，仅此而已。萨福叹道：我欲火中烧，如痴如狂。而今，聆听这样直抒胸臆的呼声，将会有多少前赴后继的拥簇者呢？
或许，爱情的魅力就在于它的神秘性与自发性，她不问缘由，不顾一切，不计厉害。更为厉害的说法就是：恋爱的人是从不向良知求教的。玛特尔因此满怀激情地倾诉道：我情愿抛弃自己的理智，让你来做我的主宰！这种宁愿令理智控制着的抛弃，一定是疯狂的麽？
千百年来，文人骚客、哲人智者甚至是跳梁小丑，无论他们是情场上的胜利者抑或是被丘比特射伤的断肠人，无不竞相证明着爱情是疯狂的。种种矛盾的写照，显然是夸大扭曲了专属于人的这种称之为爱情的隐秘情感。这样的言论往往是具有感情的、偏颇的、主观的色彩。作为凡人，我们唯一可以甄别真相的武器，莫若是自己性灵的呼唤了。
套用这样一句话来收场：“我是个不忠诚的人。我对你所产生的这种爱情，我知道它是虚幻的。尽管表面上看起来我爱的是你，其实我爱的仅仅是爱情本身。”
雷达卡
发表于 2011-5-28 10:22
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哲学家般的论述，让我们从深层次看到爱情的本质。
欢迎您的到来。
