本帖最后由 闲散之人 于 2011-4-18 12:47 编辑
古希腊众神那点事儿（12）
在整理这个系列的时候，一个最真实的感觉是，其实无论是什么样子的神，其实都真实可感，相比较而言，由这些诸神们派生出来的妖魔鬼怪们就不那么好玩了。
职场有一个规律性的东西，能力+机遇+人际。其实，用在神氏们的身上，也很对路。看过《西游记》的朋友，最后都不能不叹息，凡是有根基的妖魔鬼怪，纵算孙猴子有通天本事，也奈何不了他们，被他和八戒沙和尚消灭的都是一些自学成才，无根基的妖魔，真可怜。
有些神可以肆无忌惮，其根本原因不在于他的本事有多么强，而在于他的心计，在于他的后台，在于他的处事哲学，在于他的应变能力。在我看来，古希腊神话历史传说，与其说讲述的是一个庞大的神系故事，更不如说是讲述人类早期生活的一些情境更为贴切。而我所以要坚持把这个系列写完，更多的一个原因在于，我对他们的兴趣，完全是建立在一种旁观，另论的基础上的。
其实时至今日，人类依然对很多现象无法给出合理的解释，一些所谓“超自然”的现象的本源究竟是什么，我们依旧莫衷一是，就像迄今为止，人类一直没有停止对地外生命的探索，对UFO的疑问一样。不同的环境，不同的形态，完全可能孕育不同的文明，不同的生命体。所以，仰望夜空，繁星点点，那是未知，那是浩瀚，那是广袤，那是深沉。
生命因何而来，生命最终要去向那里，那可能就是未知。从这个意义上说，或许也不能排除，我们无法解释的神秘力量的存在，以及我们的时空观点，我们的三维空间观可能是低级的，谁知道这个世界会不会有四维，五维，多维空间的存在呢？
其实，说这么多，在我看来，我们还是需要一点敬仰的。今年二月份的一天，我随家人去南普陀进香，说实话，我一直不信这些东西，但是，为了给病中的姐姐祈福，我还是去了。时间很早，四点一刻，在南普陀的大殿外，我看到了一幕让我有几分震撼的场景，主殿前的空地上，跪满了香客。当大殿钟声响起，僧人们高诵佛经，诵经声回荡在大殿上空的时候，看着灯火通明的大殿里，那些法相庄严的佛像，确实感到几分肃穆庄重。那一刻，我突然更加理解善男信女们所以执着的原因所在了，信仰的力量可以超乎一切。
盖亚和她的儿女们（F）
十二提坦神之生长之神：克瑞斯
十二提坦神之秩序正义女神：忒弥斯
我所以要把第一代提坦神交代清楚，其根本的用意在于，我将会在后面，用一些篇幅来介绍提坦神战争，有关那场长达十年的战争，对古希腊神氏们的帮派体系，以及信仰都有着举足轻重的作用。
克瑞斯是十二提坦神里面，也有着专门负责行业和司职的神，他负责的行业名字叫“生长”，这行业的权限显然也是足够有分量。这尊掌管农业的神，相当于今天各国的农业部部长。他给予大地生机，教授人类耕种。在西方是他最受欢迎的神祗，因为他具有无边的法力，可以使土地肥沃、五谷丰登，也可以令田园荒芜，万物凋零；可以让人拥有享之不尽的财富，同时也可以让人家徒四壁、一文不名。
所以，就受欢迎程度，以及在人类心中的印象而言，克瑞斯更贴近于人类的生活，也更被人类所敬慕，信仰和依赖。他的心情可以直接影响到人类的收成，为了表示对他足够的尊敬，时至今日，欧洲的许多国家，都在发行的钞票上印有麦穗，其实也有对这尊神敬畏的含义。因为在很多艺术作品里，这尊神都是怀里抱着麦穗，手上举着镰刀，麦穗象征收获的财富，而镰刀则代表无往不利。西方还有一说把他称为财富之神，据说克瑞斯手中有一根点金杖，可以施法将点到的事物变成黄金，而丰收的季节－－金秋，即是来源于此。可以肯定的是，这尊神日子很滋润，人类膜拜，财富流油。人肯定是招惹不起他，神们遇到这样的富神我估计也要套近乎，谁和财富有仇啊。至于他会不会变着法儿捉弄人类，让你的CPI永远跑不赢GDP，然后他有没有随心所欲的提高神族们的存款准备金利率，这事儿没有史料记载，在此一笔带过了。
自古以来，民以食为天，而尤其是在早期人类社会的初级阶段，生产力极其低下，更不要说什么“人定胜天”之类的胡说八道妄想，面对无休止的自然灾害，由恐惧到敬畏，由敬畏到祈福，这是一种必然。所以，克瑞斯的出现，尽管被打上十二提坦神的印记，其实更多表现的是人类的情感。按理说，吃喝不愁，已经不是小康了。简直就是大康，老康水平的克瑞斯完全没必要趟十二提坦神战争的“浑水”，但是，他毕竟参与了那场战争，而且也受到了惩罚。追考因果，我只能从另外一个角度去诠释克瑞斯同学的行为，那就是在亲情面前，他义无反顾的选择了亲情，尽管所谓的十二提坦神之战本身就是亲情战争。
忒弥斯这尊女神，我在前面的文字里有过简单的介绍。古希腊神话里面称其为“秩序和正义”女神。作为十二提坦神之一，她司职的这个行业，相当于目前的最高人民法院院长职务吧。在古希腊的文艺作品里，这尊神多以手拿一座天枰的形象出现，这个含义据说是那座天枰是专门用来称量双方证词真伪的。
看来神也知道“公平和正义”像阳光一样温暖啊。
我在昨天的那个章节里，曾经介绍了十二提坦神的伊阿珀托斯，尽管这尊神是没有什么职权和司职的，但是，在提坦神战争里发挥的作用，以及他的子女们却名声显赫。但是，他的妻子究竟是何神，却有不同的说法，其实我更倾向于他的妻子是这位公平正义女神忒弥斯。当然这也是一种推测。
据传说，这位公平正义女神长的十分美貌。后来有史可查的说法，她其实是神王宙斯的第二任妻子。这就比较混乱了，她不是跟了兄长伊阿珀托斯了吗？怎么又和后辈宙斯搅合在一块了呢？其实，这种混乱毫不奇怪，古希腊神话传说，神迹关系从开始就是乱七八糟的，所以，忒弥斯这样也不奇怪。
作为法律和正义的女神，忒弥斯的形象通常是一身披白袍、头戴金冠，左手提一秤，右手举一剑，倚束棒的蒙眼女神。束棒缠一条蛇，脚下坐一只狗，案头放权杖一支、书籍若干及骷髅一个。按照欧洲像章学的解释，白袍，象征道德无瑕，刚直不阿；蒙眼，因为司法纯靠理智，不靠误人的感官印象；王冠，因为正义尊贵无比，荣耀第一；秤，比喻裁量公平，在正义面前人人皆得所值，不多不少；剑，表示制裁严厉，决不姑息；束棒，原是古罗马最高执法官的标志，是权威与刑罚的化身；蛇与狗，分别代表仇恨与友情，两者都不许影响裁判。
在这样的形象下，会不会有什么神敢“打酱油”，敢“洗澡死”，敢“喝水死”，敢无中生有，指鹿为马，糊涂僧断糊涂案呢？没有记载，这个真不好说。
她和宙斯在一起生了时序三女神荷赖，公正女神阿斯特赖亚。
因为掌管着神界的最高司法权，所以她了解许多甚至连宙斯都不知道的未来秘密。她看到未来，海洋女神忒提斯的儿子会在日后十分强大，她甚至解除了宙斯对普罗米修斯的惩罚。她掌握着德菲尔的神谕，告诉其他的神在洪荒之后如何重建家园。忒弥斯或称正义女神经常坐在宙斯的宝座旁帝。她铁面无私，执法如山。她以自己的智慧使天公作出各种无可争议的决定。妩媚的忒弥斯是掌管奥林匹斯山各殿堂以及整个宇宙治安的女神。
有这样的女神法官，相信在她任职期间，神界大约不会出现司法腐败。
2011年4月18日星期一 | 
雷达卡
发表于 2011-4-18 12:45
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