做一回自己？！
一个人能做一回真实的自己看起来不是什么难事，但是，你真要做起来肯定不那么容易。
人活天地间，吃五谷杂浪，坠在身边纷纭复杂的社会关系，亲情关系，甚至别的什么关系之中，你真的能保证做一回自己吗？答案只有两个字：未必。、
我一直对那种笃守清高，即便是居于污泥之中也不染的人十分景仰。因为在我看来，这简直就是可望不可即的事情。
当然，我就是一个俗人，说的再深刻一点可能就是那种俗不可耐的人。
俗世人生，柴米油盐，衣食住行，我做不到不食人间香火，更做不到本身就是肉眼凡胎非要把自己弄成佛门弟子，看破红尘，然后愤愤不平于人生。
“以出世的心态，过入世的人生”。这是一个大师说的。就这么几个字，得多大的修为才能达到的境界啊。
我一个哥们患蛛网膜脑腔出血，抢救过来之后，经历了这番九死一生，出院的时候，医生叮咛他“遇事不要动怒，心态一定平和，注意膳食结构，不要吃高热量，高脂肪的食物，绝对不可以喝酒。”听了医生这番“忠告”，他九死一生的脸上，顿时出现了苦瓜一般的笑容，嘴里喃喃地说：“那我他妈的活着还有什么意思？”接着又冲着我们笑：“看起来我以后就是一个无怨无悔，麻木不仁的人了，科学不能抵抗。”我笑着：“佛说无嗔无怒，无欲无求，你这是立地成佛了。”
这是一个假面的社会，这是一个充满着虚幻的人生，或者说叫魔幻现实主义也算比较贴切。绝大多数人的人生都戴有面具，而这些面具有的是出于某种需要，有的是因为某种环境，面具后面的脸是真实的，但是，面具让我们看到的却是扑朔迷离的。有很多人喜欢这样的生活方式，那就是不把真相给别人看。这既是保护自己的需要，也是生存的需要。最近看电视剧《杜拉拉升职记》其中的一个片断让我印象颇深。那就是剧中那个叫“玫瑰”的女强人，在人面上她十分强势，十分干练，十分风光，而为了能维持这种强势风光，她每一次都要偷偷的自己躲到一个别人看不到的地方“做功课”，这就是双面的人生，处于职场的需要，也是一种活法。
有人很喜欢用“活出自己”，这样的词汇来显示自己，其实谈何容易？这个多元而嬗变的社会，已经很难或者几乎不可能让一个人自由自在，无拘无束的活着。我们谁人有《瓦尔登湖》作者梭椤的那种定力，毅力，能力？ 那是一种怎样的毅力，那是一种怎样的坚持，孤身一人，一池湖水，一个自己搭建的小木屋，这是一个与世隔绝的世界，几乎没有任何尘世的烦恼和困惑，没有任何现代化或者是工业社会的喧嚣。他能独居瓦尔登湖的小木屋，他能独守着自己的信仰和信念，他能忘情的抒发着他对人生，对自然，对生命的感受。
海中的寄居蟹，把自己的家安在空螺壳中，为了生存它给自己谋了一个避风港。其实，我们人在很多的时候都是仿效动物生存的方式的。在亚马逊的原始雨林之中，最令人惊叹的一种动物就是“变色龙”，它们可以随着环境，随着季节的改变而随时调整自身的肤色，答案只有一个：生存的需要。伪装是一些动物生存的天性，而伪装也是人类广泛使用的法则。尽管这法则看起来不那么褒义，但是，它确实有着太广泛的市场。
真的没有几个人能拥有卢梭《忏悔录》那样的坦诚，那样的自白。所以，相对于人类的变色术而言，即便是亚马逊原始雨林里的变色龙也相形见绌。无论是高官俸禄的那些肉食者，还是为生计活命忙活的蝼蚁族，在生存这个严酷的法则面前，不伪装自己，或者不掩饰自己，是一件很难做到的事。
无论你信不信，撒谎是人类的天性之一，尽管我们可以从逻辑学的角度上去细化谎言的分类，但是，谎言总归是谎言，无论它是善意的，还是恶意的，无论它是急中生智的，还是蓄谋已久的。而不仅仅是一个个体的人在撒谎，这个世界，国家，一些个组织甚至都可以充满谎言和欺骗。比如美英等国，举着讨伐萨达姆大规模杀伤性武器的旗号，把前伊拉克总统萨达姆送上了断头台，却并没有让这个国家有任何改变，相反是血流成河，而如今美英等国也承认伊拉克人没有大规模杀伤性武器了，看看这号谎言多大的代价？
这是一个注定要让人们迷离甚至失去自我的时代，甭管你伪装的多么神圣，多么道貌岸然，其实总会不经意的把自己真实的一面若隐若现。
昨天在QQ看到网友传了一个截图，看着笑了半天。截图是这样的，是几个著名网站有关三峡大坝的文字报道，第一幅截图上面赫然写着“三峡大坝可以抵抗万年一遇的洪水”，下面还有一些解释性文字，第二幅截图上面写着“三峡大坝可以抵抗千年一遇的洪水”下面自然也有一些文字，到了第三幅截图上面写着的是“三峡大坝可以抵抗百年一遇的洪水。”而且自然也有一段文字。看到这里就糊涂了，这工程到底是能抵御万年，千年，还是百年一遇的洪水呢？媒体如此不靠谱，上哪里寻找什么诚信？
做一回自己？！难，真的很难。因为大家都戴着面具，你要是摘下面具了，大家会觉得你很假呢。
2010年7月23日星期五 |
雷达卡
发表于 2010-7-23 08:27
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发表于 2010-7-23 11:39
