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北斗六星网 六星文学 三味书屋 挟天子以令诸侯与拥民意而震天下
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挟天子以令诸侯与拥民意而震天下 [复制链接]

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发表于 2011-2-26 12:48 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 芳紫陌 于 2011-2-26 17:27 编辑

  挟是挟持挟制,是的暴力劫持;拥是拥护拥戴,是诚心爱戴。一挟一拥,泾渭分明,是完全不同的两码事。
  
  先说挟。
  
  这挟可不是一般的挟,不是挟麻婆豆腐,不是挟清蒸狮子头,也不是螃蟹挟虾米,挟的可是皇帝老儿,得用翻云巨手持倚天铁箸才挟得稳。
  
  说起挟天子以令诸侯,中国人立马就会想起曹操那张“面带奸诈”的大白脸来。不错,这套把戏几乎就是为阿瞒兄量身定做的:曹阿瞒手一伸抓住了汉献帝的后颈窝,象拎一条宠物狗似的往后院一扔,好酒好菜侍候着,龙袍有你穿的,美女有你玩的——大不了还赔上个把女儿,唯一的任务就是在写好了的国家主席令(圣旨)上盖盖公章(玉玺),直把个君权天授的真命天子玩儿成了条拱土钻洞的无角地龙。随意搓揉朝纲独断,把大曲蟮汉献帝玩成了他手中一张名符其实的“王牌”。
  
  你方唱罢我登场。天子俨然是块色鲜味美的唐僧肉,谁都想挟一块来尝尝,但这块肉也不是谁想挟就能挟的。没有阿瞒兄的翻天覆地功,想了也白想,一不小心反会被人当成回锅肉挟了一口吞下。
  
  这一挟就挟出了几千年的烽火狼烟:周武挟商汤、强秦挟弱周、王莽挟汉、司马挟曹……一直到老佛爷挟儿皇帝。挟死一个算一个,你也挟我也挟,一部中国史差不多就是一部挟来挟去史,简称“挟史”——中国也真的险些被夹死。
  
  既然挟天子不容易,还得防被其他豪杰反挟,何不干脆自己坐庄?于是就有绝世之雄出来换牌玩:不挟天子,改挟民意:“解民倒悬”、“伐无道、诛暴秦”、“耕者有其田”、“均贫富”、“替天行道”、“救世安民”、“有饭同吃,有衣同穿,有田同耕,有钱同使”、“打土豪、分田地”等等等等耳熟能详的口号就是挟民的魔咒。
  
  不错,以上种种也只是“挟民意”而已——先抛出个天大的馅饼许诺,让饿极了的穷爷们产生“这下好了、翻身有望”的幻觉后义无反顾勇当炮灰,好替枭雄们流血卖命。等真的打下江山并差不多坐稳后,苦哈哈还是苦哈哈,“均贫富”终是肥皂泡。这远不是“拥民意”,至多也就是趁天下大乱民不聊生时乘势而起,蛊惑、欺骗、利用、控制、裹协了民意罢。
  
  挟民意和挟天子实质上就一回事:前者标榜的是“为民”“为公”,后者夸耀的是“正统”“合法”,婊子立牌坊,说白了都是粉饰正义的玩意儿。
  
  “得民心者拥天下”大约就是句自欺欺人的鬼话。已然拥有了天下,利剑在手,你不服又能咋?不听招呼老子就喊锦衣卫捶你!
  
  历史上真正拥有民意的人物、时期就算有恐怕也不多,都是稍纵即逝的海市蜃楼。在饥民们高喊着“吃他娘、穿他娘、开了城门迎闯王。”的那短暂几天中或许是:老子们快饿死了,闯王来了不但不纳粮,还能放开肚皮吃他娘的,当然衷心拥戴。传说中的尧舜之世大抵也就一神说、童话或笑话:乞儿也做富贵梦。苦狠了,过不下去了,于是编个太平盛世“君民一家亲”的故事来过过干瘾。一如望着舞台上为民申冤的包青天拍手叫好,只不过是小民们的精神自慰——如果真的政治清明了,法律面前人人平等,所谓“王子犯法与庶民同罪”本就和吃喝拉撒一样平常,还欢呼个啥?
  
  那如何才是拥民意?那就是:为官非为一己之私。以振兴民族、服务百姓为己任。任劳任怨,忍辱负重,鞠躬尽瘁,死而后已。
  
  可数遍上下五千年,真能广泛拥有民意的人物却没有几个。话说尧舜盛世比天堂还幸福、清明,是夜不闭户路不拾遗的理想社会。老百姓个个乐得不行,悠哉悠哉比大爷还大爷。日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。好一幅田园牧歌图!吃饱喝足了还敲着瓦罐唱歌:帝力于我何有哉!——都乐而忘形,不知上面还有领导了!你信?反正劳资不信!尧禅舜,头把交椅用脚踢,开了民主政治之先河,领先西方社会几千年,很了不起。可不知“尧幽囚,舜野死”又咋说?
  
  岳武穆或许算一个。战乱之世人不如狗,谁都想过太平日子。见岳家军大败金兵,老百姓以为平安有望,于是乎箪食壶浆以迎王师,应属情理中事。
  
  在最大的范围内得到民众以至国际认可的,恐怕得算开国总理周公。这个已有公论,周公属于资格的“贤相”者流。之所以定位于“贤相”,其实也有不得已的尴尬:相者,上护君,下抚民。与其说是两头兼顾,倒不如说是夹在中间不好做人。呕心沥血至死方休,小心翼翼如履薄冰。
  
  前朱镕基总理曾在九江大堤上高声怒骂,指责被长江洪水冲垮的大堤是“豆腐渣工程”,是“王八蛋工程。”谈到反腐,坦言“准备好一百口棺材,也有我的一口,无非是个同归于尽。”掷地有声,也很让民意欢呼过一阵。
  
  现总理温家宝,总是第一时间赶赴天灾现场,潸然泪下,感同身受,平民总理形象已深入民心——分明就是一位慈爱的长者。“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。”任重道远,当铭史册。
  
  薄熙来治渝,敢说敢为,打破陈规旧律,全无大话、空话、套话。“没有不好的老百姓,只有不尽责的官员。”“老百姓生活困难,找共产党不需要任何理由。”这些话的境界与某些动辄指责、迁怒、怪罪民众“不明真相”以脱己责的昏愦庸吏何啻天壤——老百姓当然爱听。连最为敏感的贪污腐败话题也毫不讳言:“贪污腐败是党的致命伤。”以执政党高官身份而揭执政党的短,这已不仅是拥有独特人格魅力了。说是大勇大智也不为过。
  
  重庆已然成了一片热土、成了全国舆论的焦点。这自然与薄熙来一连串震动了整个中国政坛的大动作分不开,其影响力早已冲出了重庆。公平的说,没有薄熙来,重庆同样会发展。但没有薄熙来,重庆决不会发展得这样快。互联网上“薄熙来”三字已成了近几年最热门的词条,时不时竟有外省人在朝天门悬横幅,呼唤薄熙来去治理某省。何为民意?这,应该就是民意罢,想来。
  
  成了退休之后无愧于心?我看,最好的办法莫过于为老百姓多办些实事。
  
  ——不然就是内疚神明、尸位素餐。
  
  只有廉政,干部才能在人民群众的心目中享有威信。
  
  ——不然你就是一泡浊物、理当享有人民唾骂。
  
  可劲儿想着为百姓办事,你就是人民的政府,人民就拥护你!
  
  ——不然你就是家天下、人民有权不卖你的帐。
  
  金杯银杯不如老百姓的口碑,金奖银奖不如老百姓的夸奖。
  
  ——不然老百姓就送你墓碑、奖你口水。
  
  不知能否如此理解?
  
  当今大员中,能称拥民意而震天下者,毫无疑问,当属薄熙来。
  
  
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沙发
发表于 2011-2-26 14:50 |只看该作者
好久不见,醉鹰兄!先握个手吧!节日的短信都收到了,也谢谢兄长!

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板凳
发表于 2011-2-26 14:55 |只看该作者
醉鹰的这篇字,从“挟天子”说起,由古至今,洋洋洒洒,至挟民意,拥民意,最后说到薄熙来治渝,看得出写手的功力和对现实的思考!好字!

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地板
发表于 2011-2-26 17:29 |只看该作者
金杯银杯不如老百姓的口碑,金奖银奖不如老百姓的夸奖。
  
写得好,说得好。

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5
发表于 2011-2-26 18:49 |只看该作者
  嘻,有能力是肯定的,但官无好官。

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6
发表于 2011-2-26 21:00 |只看该作者
民意,顺则昌,逆则亡。
不要愚民就好,呵呵
问好老师!

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7
发表于 2011-2-27 10:53 |只看该作者
周伪人,

温影帝,

薄折腾,

一丘之貉。

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8
发表于 2011-2-27 11:20 |只看该作者
诗歌是文章中的精华款,故写诗歌难度很大,很多男男女女老老少少望而生畏,其实,诗歌只不过也是以简短的文字来表达内心的一种情绪,写法很简单而已,也就是将小说、散文、随笔、杂文等分个行去个标点符号,在稍微整齐一下就欧克了。号称自由体呢多神气呀。如果表现好了,必定是颐神养性,对身体大有好处,我们何乐而不为呢,纵观写诗歌的前辈,都能因写诗歌或狂放不羁、或肝肠寸断的,那也是一种无形的发泄吗,更多的风花雪月的文字,确实是一种高雅的享受呢

写诗歌的好处有很多。我例举一下:
1、去火 很清凉的短诗 念念都能缓解牙痛
2、明目  看完一定心花怒放
3、开心 看上去特别清新怡人
4、养胃  看完吃饭都受控制了 胖人吃的少了,瘦人吃的多了 调解适中了。
5、利于修行,喜欢写诗的和喜欢音乐的都不爱吵架。。
6、利于追异性朋友,很多时候,写一段好诗结交一个好友。
7、解饿 吃不饱饭,专心写诗,就忘记饥饿了
8、解馋 如果孤身一人 写个诗歌 那孤独马上跑远了。一直写 孤独一直就不回来 随诗而去了。。。
9、诗歌是精华文字 谁写说明谁的综合素质高 智商情商高。
10、写不出诗歌的男人肯定不是很浪漫啊 写不出诗歌的女人肯定不是很温柔啊

来人了,总之 写诗歌很有好处,大家快写吧 请看题目

http://www.bdlxbbs.com/bbs/viewt ... &extra=page%3D1

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