做个拥有大爱的人
爱是一门事业。我们应该知道,人生与爱息息相关,无爱的人生无异于死亡,只是爱有多种和多个层次而已,因此,每一个人的一生都是与爱打交道的一生,爱是一个人需要一生去打造的事业。
把爱看作是一种事业可以引起我们对爱的深度思考,可以使我们的人生丰富多彩。说句老实话,很多的人正是由于缺乏丰富多彩的爱——兴趣爱好单调而只能枯燥而乏味地生活着。这样的人应该不在少数。
我认为,把爱看作是一种事业很有必要。在咱们伟大的中国,什么是爱,怎么样去爱一般是说的一套做的一套。比如,年轻人谈恋爱,那是明令禁止的,更不要说得到恰当妥帖的教导了。我不是说教育有什么不对,我只是感觉放任学生自由摸索反而会适得其反,现在很多的学生在根本就不懂得爱的前提下就已经“步入爱河”了——这不是不加以引导教育的结果吗?可是,学校在这个方面有一点作为吗?对于真正的爱——特别是男女之爱那是神圣而超越于生死的。今天看电视看到了电影《飞天舞》,结尾女主人公雪莉弥留之际对男主人公珍河说:“对不起,又要留下你自己了……”深爱的两个人一直不能在一起,而在一起的时候一个却是奄奄一息……这样深深的爱真是一种高度,而这种高度是一种超越于生死的高度,非一般人可以到达。这种超越于死亡的爱才是恒久而美丽的——即使是一种凄美也非常打动人。
生活之中处处是爱,如果不能感受得到那么他就是一个“爱盲”。这样的人是不计其数的。说的具体一些,我们生活之中的每一件每一个每一处每一时的事物和景致都与美和爱有关,我们仔细的观察生活,那真是“一枝一叶总关情”!所以,刘勰说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”这句话的意思是:站在山头上,情感就好像弥满了山;在海边看海,想象就好像海水一般地澎湃……一个看什么东西都视若无睹的人是悲哀的。这又让人想起了歌德的那句话——我们只看见我们理解了的东西。深度的理解这个世界,深度的热爱这个世界是我们生活快乐并开心的根源。
大爱的真谛是什么呢?如果爱的对象是以满足自己的贪欲而存在——那么这种爱就是爱的陷阱,会使一个人步入“贪嗔痴”的境地;当一个人的爱成为了自己生命的需要,是一种对纯洁无暇的高度向往,这种爱便是一种大爱。歌曲《青藏女孩》唱到:
在离太阳和星星很近的地方,
你把青春的身影留在天路上。
在离经幡和祈祷很近的地方,
你用一生的梦想守护纯洁的向往。
因为有你在,格桑花儿开,
一个迷人的微笑,
让我遐想云天外……
因为有你在,彩虹飘过来,
一个梦中的约会,
跟你翻山越岭到天外……
“大爱”与世俗之爱恰恰相反,是一种建立在“无我”基础上的、出世间的、清净庄严平等慈悲的菩萨之爱, 假如我们生活在这个世界上,所爱的只是一点,那么我们的生命所散发出来的智慧和动力也就这么一点;如果爱的是一个家庭,那么,你的动力就是一个家庭的动力;如果你爱的是一个国家,那么,你散发出来的就是一个国家的力量。释迦佛告诉我们:爱,应该是遍及一切生命的,包括动物和植物。
爱,是有情生命体的一种根本素质。一个人拥了这种素质,便会感受到生命彼此间的互动。生命并不是孤立的,但我们经常感觉这个世界没有谁能理解自己,夜深人静临窗而坐,总有一种孤独感?这说明我们还不具备一种人类互动的基本素质。这种素质非常重要,它体现在两个方面:一方面素质较差的人,他以贪欲和占有作为爱的本质。认为拥有了什么便是什么,如果我不能拥有,就毁掉它。报纸上常看到,年轻人热恋,女孩或男孩不要对方了,拿一盆硫酸泼过去……。这种素质是以占有欲作为本质的。另一种素质是以人生的真、善、美、慧作为爱的本质,感情纯洁,安守本份……
大爱的本质,是让我们找回生命中最为清净的那个本体。只有明白这个本体之后,你才会发现什么叫真正的平等。世间的概念,所有的名词、标题都没有了,个体生命的存在是一种完美!大家集中在一起也是一种完美,我们一个鼻子是完美的存在,五官也是完美的存在;一根头发与一头的头发都是完美的存在!为什么?因为它超越了世间善恶的执着分别。这种大爱,不仅是观世音菩萨独具,每一个众生都具有!只是我们找不到这种极为清净、完美的爱,感受不到生命的力量和庄严,所以不停地追求,以为追来的东西可以作为依靠,生命就有着落。事实上,我们不要说无量劫来在六道中没有找到依靠,就是在人世间这么几十年,你找到了依靠吗?我们这颗流浪、不安的心,就象山顶上一块下滚的石头,被半山腰一棵树阻挡了一下,就象穷困时遇到了财富、孤独时找到知心人……以为这就是依靠,事实上下滚的石头只是被阻挡一下,稍作停顿又往下滚,这种依靠有实质意义吗?
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