本帖最后由 周文王 于 2025-8-22 09:55 编辑
筑基与精进:从傅佩荣到论金
五十学易在贴子里讲到傅佩荣的易经解读,说是“浅显大众”,这个感觉应该是对的。没怎么看过傅佩荣的书,只是常刷到他的短视频,看看还是不错的。想来他的书,一定和“温吞水”一样的,可以解一时之渴,不过究竟不是琼浆玉露,想要琼浆玉露,还是得自家酿造。
傅佩荣那是在收着写,面向大众,没办法太深入,他一不讲玄学,二不讲科学,只在传统和西哲之间,求折中,求中道,重话一句没有,以传播为己任而已。
他有王婆卖瓜的嫌疑,也有卖矛卖盾的地方,显然他自己是知道的。另外就是碰到真问题,也有他搞不定的地方,但他不自知,硬来,不免略输文采,稍逊风骚。
他讲庄子逍遥游,开篇讲两个字的音意辨析,大概是抟、培之类,记不清了,讲得不错。不过以自己为准,就没有必要了。中文自带音意,想怎么读就怎么读,想怎么解就怎么解,自己的意思忝列其间就很好了,备选么,谁认可谁拿走。字的音意,属于技术枝节,弄懂了固然好,弄不懂囫囵吞枣也可以的,不妨碍领会根本。
看庄子,看傅佩荣,都有偏执之处,再反观求诸己,怕是也一样,人人都是偏执的,谁也跑不了。
再看曾仕强、王财贵、余世维、苏建诚、蔡志忠,这些位,当脱口秀看就很好。
杨鹏是认真的,方绍伟的文章也不错,可以一观。
傅佩荣走的是胡适的路子,西哲中哲融汇于一炉,在传统上比胡适更专业,碰到问题止步不前,是视野不广,思维不深导致的,谁都避免不了。
所以,以之筑基可以,以之精进,就力有未逮了。
论金在研读庄子,据说要批判之,成果可期。
读库2303上有一篇文章:达特茅斯之饼。讲人工智能历史的,文章不错,思路也好,讲到古代的机器人,引列子汤问中的偃师机器人偶,这个思路古今融汇,就比较切实。
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