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让我们谈谈心吧 [复制链接]

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发表于 2021-4-1 10:30 |只看该作者 |倒序浏览 |
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前天晚饭后与桃桃出去散步,走到最近的一个地铁站,回来路上,遇上一群刚刚出站的人,挤在他们中间,边走边散失了,小孩子忽然问:人死后灵魂就没有了吗。

我不能说没有,那会伤小孩子的心

我也不能说有,这里面隐藏着凶险

我觉得古人的说法很适合用来回答现在这个小孩子问题,我说:有,但是被洗干净了,就象一只碗,装了一碗饭,吃过之后,洗干净了,下一次再用,可能装一碗菜,也可能还装一碗饭,但是跟上一碗饭没关系了。

又说:不过也有种说法,说人在深度催眠的情况下能想起上辈子的事。

桃桃说:那是碗没有洗干净。

在欢笑里我把话题叉开了,对于灵魂,我不想小孩子固定下他的认知,没有,或者有,或者有而被洗干净,让说过的话等于没说,又已经说过,这样最好吧

佛家的七处征心,不在内,不在外,不在中间,又说,一切心不可得,对于想抓住一颗心的人而言真会大失所望,待到这失望之心平复了,或许能明白这无所在且不可得的妙处吧

灵魂,就象空瓶里装着的那一个可以容物的空,瓶子从这里移到那里,这个空不来不去,瓶子碎了,这个空不增不减,这一比喻几乎让我确认了灵魂的存在以及不灭

夏虫不可语冰,然而活人会想象死后,哪怕是刚来世间的小孩子,这便有了可语之机,只要不被自己的见识困住,有一个不断不断突破自己的意识,人为什么不可以在百年间一尝无穷劫而知其全味呢

当人问人死后灵魂就没有了吗他已确认了灵魂的存在,并且是真实感知,如何守护这个灵魂长养这颗心呢,孟子说得最明白易懂又最具讥讽意味,也就是那个人人皆知的拔苗助长的故事,这是一个反面的例子,是一个一望而知的愚蠢可笑的例子,但是孟子说得很明白,天底下不拔苗助长的人很少很少

也就是说换了一亩田,对待一株心苗,几乎人人都变得不够聪明了

时值清明,繁花将尽,木叶欣欣向荣,三五成籁的嫩叶成长中分出五色,可当花赏不必惜落,每天清晨散步我都会提醒桃桃看看这些叶子,看看这些叶子,看看它们的精气神,哪怕感染一星半点也是好的,心若如此,则可免于助长以及不耘之讥矣

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沙发
发表于 2021-4-1 10:32 |只看该作者
有时思考太多,人生也无趣
有没有灵魂
等快死的时候再思考

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板凳
发表于 2021-4-1 10:36 来自手机 |只看该作者
有诚敬心之人不会消遣佛法。印光师说过,一分诚敬得一分利益。

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地板
发表于 2021-4-1 10:40 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2021-4-1 10:36
有诚敬心之人不会消遣佛法。印光师说过,一分诚敬得一分利益。


花和尚有大造化:)

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5
发表于 2021-4-1 10:41 |只看该作者
花中的花 发表于 2021-4-1 10:32
有时思考太多,人生也无趣
有没有灵魂
等快死的时候再思考


不耘苗者:)

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6
发表于 2021-4-1 10:43 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 远烟空沫 于 2021-4-1 10:45 编辑
无蕊 发表于 2021-4-1 10:40
花和尚有大造化:)


人贵有自知之明。

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7
发表于 2021-4-1 10:50 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2021-4-1 10:43
人贵有自知之明。


智真长老能入定,监寺维那皆俗见

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8
发表于 2021-4-1 10:53 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2021-4-1 10:50
智真长老能入定,监寺维那皆俗见

怎么脸皮愈发厚了,别和人家比好不好?

凡夫没有戒,哪来的定?邪定?那是着魔好不好

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9
发表于 2021-4-1 10:56 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2021-4-1 10:53
怎么脸皮愈发厚了,别和人家比好不好?

凡夫没有戒,哪来的定?邪定?那是着魔好不好


烟兄,我只是在说水浒,知人诚不易

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10
发表于 2021-4-1 10:58 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 远烟空沫 于 2021-4-1 11:00 编辑
无蕊 发表于 2021-4-1 10:56
烟兄,我只是在说水浒,知人诚不易


确实不易,不过亦不太难。

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11
发表于 2021-4-1 11:16 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2021-4-1 10:58
确实不易,不过亦不太难。


烟兄能见鞭影而行,自然不大难,洒家驽鈍,大难大难:)

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12
发表于 2021-4-1 11:31 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2021-4-1 11:16
烟兄能见鞭影而行,自然不大难,洒家驽鈍,大难大难:)

知道自己驽钝啊,努力修学吧,还有救~

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