前天晚饭后与桃桃出去散步,走到最近的一个地铁站,回来路上,遇上一群刚刚出站的人,挤在他们中间,边走边散失了,小孩子忽然问:人死后灵魂就没有了吗。
我不能说没有,那会伤小孩子的心
我也不能说有,这里面隐藏着凶险
我觉得古人的说法很适合用来回答现在这个小孩子问题,我说:有,但是被洗干净了,就象一只碗,装了一碗饭,吃过之后,洗干净了,下一次再用,可能装一碗菜,也可能还装一碗饭,但是跟上一碗饭没关系了。
又说:不过也有种说法,说人在深度催眠的情况下能想起上辈子的事。
桃桃说:那是碗没有洗干净。
在欢笑里我把话题叉开了,对于灵魂,我不想小孩子固定下他的认知,没有,或者有,或者有而被洗干净,让说过的话等于没说,又已经说过,这样最好吧
佛家的七处征心,不在内,不在外,不在中间,又说,一切心不可得,对于想抓住一颗心的人而言真会大失所望,待到这失望之心平复了,或许能明白这无所在且不可得的妙处吧
灵魂,就象空瓶里装着的那一个可以容物的空,瓶子从这里移到那里,这个空不来不去,瓶子碎了,这个空不增不减,这一比喻几乎让我确认了灵魂的存在以及不灭
夏虫不可语冰,然而活人会想象死后,哪怕是刚来世间的小孩子,这便有了可语之机,只要不被自己的见识困住,有一个不断不断突破自己的意识,人为什么不可以在百年间一尝无穷劫而知其全味呢
当人问“人死后灵魂就没有了吗”他已确认了灵魂的存在,并且是真实感知,如何守护这个灵魂长养这颗心呢,孟子说得最明白易懂又最具讥讽意味,也就是那个人人皆知的拔苗助长的故事,这是一个反面的例子,是一个一望而知的愚蠢可笑的例子,但是孟子说得很明白,天底下不拔苗助长的人很少很少
也就是说换了一亩田,对待一株心苗,几乎人人都变得不够聪明了
时值清明,繁花将尽,木叶欣欣向荣,三五成籁的嫩叶成长中分出五色,可当花赏不必惜落,每天清晨散步我都会提醒桃桃看看这些叶子,看看这些叶子,看看它们的精气神,哪怕感染一星半点也是好的,心若如此,则可免于助长以及不耘之讥矣
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