本帖最后由 按倒就亲 于 2024-10-12 17:32 编辑
一、民族
王二《狗圣母》说，我们的民族大融合之前，还是蛮记仇的，复仇者都是以正面英雄的形象出现。这话既对也不对。记仇这事是有的，非但我们，人类文明的早期，都是这个样子，美剧《斯巴达克斯》比较真实地还原了这个场景。还有电影《启示录》，还原度也很高。
问题出在“民族”二字上。周以前，“小国三万”，慢慢杀的杀和的和，乃有大周分封天下。当时的“中国”在河南一带，连我中华之心的湖北楚地，都是蛮夷之处。后来秦时一统、汉武挥鞭，开疆拓土杀伐征讨，多少生灵涂炭、杂种交融，才有了今日“汉族”的由来。他们都在记仇吗？记仇有用吗？再后来的铁血蒙元、满清入主，更加不用说了。金庸的慕容复，最后成了笑话不是。
民族的划分依据并非生物学概念，与血脉传承没啥关系，更趋向于地域、文化、生活习俗。大唐盛世万国来朝，欧亚人久住长安开枝散叶，不知又杂成了什么样子。高宗封泰山，奉旨随行的外族车队，长达三十里地。一说，日本人也是中国遗珠，这事不知真假，但他们称王为“天皇”，确实是抄了武则天的发明专利。当年侵华，其中一个口号就是“振兴母国”，从文化认同上，他们斗胆高攀，自认了后裔身份。
有件没有广做宣传的小事：河南郑州郊区，有犹太人世代生活一千多年，因通婚改良，外貌体型与我族丝毫无异，唯一不同是保留了独特宗教。经各种现代科学检测，确认为犹太后裔。根据自愿选择，其中5000多人，被接回了以色列。回去之前，他们的户籍信息，标注为“汉族”。这是新朝发生的事儿，不过几十年时间。
至于身份低微者被赐姓而变族、犯官发配或逃亡蛮夷而改族变姓，更是多不胜数。泰国是世上唯一以族命国的，全民皆泰族，起源地在中国云南，现在叫傣。原因是1958年民族认定时，一些地区发音为TAI，一些地区发音为DAI，头人们在中南海为命名吵架。民政部和稀泥折中，泰旁立人，生造了一个傣字才皆大欢喜。若果追血寻亲，谁知道王二祖上跟张三祖上有没有血海深仇？
不能说“汉族”是个伪概念，但至少在生物学上、血缘上是无意义的。所以，你该如何拨开历史的迷雾，找到自己真正的族人去保护，找到自己真正的仇人去报复呢？我们山里过去经常为了争山争水进行宗族械斗，那些壮年劳力死掉的家庭，最后都成了全族人欺压的对象。他们先祖的血，比一泡尿还要轻贱。
我祖上曾是高门大户，梁氏家族的武术教头、私塾创立者，无数人得过恩惠。但在那特殊的年代，通过举族告密，获得了地主、叛徒、资本家、现行反革命四大高帽，被逼逃亡武汉。所以我对家族、民族这些玩意儿，历来嗤之以鼻。族间大事找来，如施舍乞丐一般，给他三两千，拿钱快滚蛋，任何活动都拒绝参加。但我老头子就很贱，他竟然是理事会成员，热衷此道屡劝不止。
民族的本质是文化概念、地域概念。“久住同族”说的就是这个意思，世代同居一地，生活习俗相互感染，那就算是一族了。所以，认同民族的前提，是认同该民族的主流文化。食人族就得习惯吃人，傣族就必须出家一次。地区文化的优劣对比，是另一条长长的裹脚布。
那么，“文化的复仇”，讲得通吗？我觉得讲不通。任何文化要传承下去，都必须适应生存环境，而不是对环境展开复仇。本土的道家至今出不了山门，而西来的佛教，已经遍布了全球。提倡“文化的复仇”是一个民族的灾难，义和拳、U型锁、划清界限举报父母……
复仇与民族无关，只能是纯粹的个体行为。这种复仇和血性，也许是应该提倡的，因为它遵循了因果，刀出有名。
是人则爱之，非人则捶之。族这伪概念，算个什么玩意？
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雷达卡
发表于 2024-10-12 14:58
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