日本游记·东京篇

指尖弹出盛夏

我们一行是六日上午的飞机，两个多钟头之后到达东京，下了飞机，因我们作为行李的轮椅还没拿到，机场服务人员已准备了备用的一辆残疾轮椅，只见一个六十多岁、穿着机场制服的老男人扶家父坐下，推起轮椅前行，两个白发苍苍的老头一个坐着一个推着，走在我们前面，好在我在美国对这类“高龄服务员”见过多次，有了经验，但毕竟心中不过意，赶上两步，抓过轮椅示意我来推，这老头用英文询问，我们带头大哥过来解释，这工作人员的意思是将家父推出过道，在一个宽敞的角落等候，很快，我们的轮椅到了，这老头很有礼貌的扶着家父换了轮椅，然后边鞠躬边用英语向我们道别，我赶紧回复“thank you",心中倒有种说不出的别扭：同样是地处东亚的两个国家，国民之间却要用英语来沟通。

我们出了机场，与联系的朋友小赵、小高也碰面了，小赵三十多岁，她在日本已居住多年，算是日本通，小高是导游兼司机。我们上了面包车，驰往东京市中心的一家酒店，待到手续办齐时已是下午三点多，剩下游玩的时间不算充裕了，带头大哥原定安排是去天皇的皇宫附近转转。东京的气温与徐州差不多，我估计错误，连棉袄、毛线帽子都带了。

说到天皇皇宫，我想这肯定是重建的了，因为我知道二战时美军轰炸东京使用大量燃烧弹，东京大多是木制结构，全部陷入火海，施救不得，天皇皇宫就是毁于战火。我们在皇宫外围转了转，拍了些照片，东京下午四点钟之后，天色就很快暗下去。这皇宫也就像我们过去的城池一般，四方的城墙，外围都是护城河环绕一周。城里苍松翠柏种植很多，从城外看不到皇宫主体建筑，但总体上看，这皇宫规模较之北京故宫要相差太多太多。

日本道路上一律是行车靠左，交通规则和美国一样以人为本，我在路边看到绿灯，推着家父想过斑马线，忽见旁边一辆双排座车子要拐弯，见惯了国内街上如狼似虎的车辆，我习惯性地赶紧停住，街对面带头大哥挥手叫我尽管过街，果然，那辆车停住让我先行。后来大哥告诉我这里车辆都让着行人，何况见你推着轮椅，那更要礼让三先了。

指尖弹出盛夏

是啊，不知道日本当年是怎样安顿那些乔尼的（电影《人证》中女主私生子）。
法国黑化很厉害，当年法国世界杯，法国足球队若除去齐祖，几乎就是一支非洲球队。

徐公孰

“小日本这种服务精神，真的不得不让人佩服。”


这与人种有关，与文明沉淀的历史有关，与经济富裕程度有关。


年前回家坐火车去戴高乐机场，在火车站上遇到两个不知哪国人，非要給我搬行李箱，当然是不用，我说自己搬得动，不沉，他们坚持，就再指指身边的两个孩子他们都会功夫，再指指远处人高马大的夫君……他们作罢。


巴黎小偷一直不少，所以提防。果然，一会儿就见一对亚洲脸的夫妇遇上麻烦，行李箱給送上火车，里面少了些东西。


日本文明程度高，那是因为那儿没有欧洲那么多移民。非洲中东涌进日本，再试试看？

薄荷味

图片还是看不上

薄荷味

美美的旅游，细细品读

徐公孰

指尖弹出盛夏 发表于 2024-3-5 12:14
板凳那一层帖子最后一张日本飞鸟的图片，怎样能删掉？

我給编辑了一下

好像没有成功？

指尖弹出盛夏

板凳那一层帖子最后一张日本飞鸟的图片，怎样能删掉？

徐公孰

回头再看

指尖弹出盛夏

日本游记我就写了东京篇，后来箱根、京都等地都没写了。一晃下来都几年了，唉，何日更重游啊。

指尖弹出盛夏

出了浅草寺，下一个景点是去明治神社，已近中午，大家都觉得午餐简单点，吃点面食即可，小高遂推荐了附近的“一蘭拉面”，据说名声很响，有许多分店。

“一蘭”拉面馆在二楼，看上去估计店面也不大，楼梯很窄，偏生还有人排队，足见生意红火。大概店铺的CI形象设计上以红色为主色调，门口有红色的店招，此外还有一个堂倌在门口维持秩序招徕顾客，那是一个二十来岁的小个子男孩，头裹红色头巾，身着红色制服，引导来客从贩卖机上买票，或躬身送别食客，他示意带头大哥别再抽烟，尽管大哥手中拿着烟灰袋。在日本烟民很多，但许多场所都是禁止吸烟的。

排队就花了十来分钟，进去后果然就感觉空间很狭窄，光线又暗，分隔出许多很小的包间，在中国饭店那种十来个人围着大桌子团团而坐的情形是没有的。我们亲友团只好分开，我和小赵在一个包间，说是包间，其空间很奇怪。

这包间类似酒吧，一人一座，但每个座位桌子都用板隔开，你坐在桌前，就处在一个半封闭的空间里，给我的感觉很像是马厩，自己仿佛成了在食槽前面前饮水啮草的牲口。后来友人告诉我，这是唐代遗风，唐代AA制就是如此。座位很窄，桌面刚好比肩宽点，面前是空的，有帘子垂下，届时堂倌会拉开帘子端上饭菜，桌子左端有水龙头，旁边放着杯子，可自行倒水（冷水），帘子上端贴着彩色的菜谱，林林总总，不过我反正是看不懂，右侧悬挂着一个小册子，大概是意见簿。

坐上座位还要稍安勿躁，距离面条到嘴还有一会子，先要完成“作业”，就是一份问卷，关于你的口味征询，如上图。比如味道清淡还是浓郁，放葱还是放蒜，面条要软还是要炝等等等等。我忽然感觉这面馆的风格倒很像古代考试的贡院，饥肠辘辘的食客本来应该拿筷子的，却拿着笔老老实实填写答卷，想来实在好笑。

在日本餐馆就餐，有一个特点，就是耳朵深感聒噪，服务员、堂倌都会时时开口送往迎来地招呼食客，礼貌用语都是拉长了声调，在就餐中“多左”“马塞”之类的招徕声此起彼伏，不绝于耳，当然他（她）们都用的不是真嗓音，细声细气，就像当初BP机服务小姐的声音，量来若用真声肯定要嗓子冒烟，感觉这声音若是女生还好接受，仿佛鸟鸣嘤嘤，男的这样就感觉有点娘炮了。

面条上来了，满满一大碗，味道很厚，面条很细，显然和中国兰州拉面是两个概念，这肯定不是人手拉出来的，不知道何以叫拉面。后来大哥告诉我他勾选了“超浓郁”，结果有点咸了。我看旁边菜单上说如果食客意犹未尽，略嫌不够，可以添加“替玉”，我看旁边小赵还吃着，就没有问她，想来也是追加一点面条，估计是不要钱的。

我吃完后，拿起意见单，信笔写下“非常满意”四个字，大哥之前告诉我们，在日本服务生都是不要小费的，不像台湾人穷吼死要钱。我们离开时，门口那个一身红装的堂倌满脸堆笑，一口一个“阿里阿朵”地像我们道别，我微笑着将那意见单塞到他手里，他见了更是不住声地向我们躬身道谢，想来他见了定是心花怒放了。

吃饱喝足，我们立马启程去明治神社，途中我们路过了靖国神社，神社在绿荫之中，经小赵指点，我们才注意到一些建筑陈设。日本神社很多，大大小小，数不胜数，中国历史上儒道释各擅胜场，日本也是佛教、神道教、三教并立，只在近代儒教方才衰落，我们五四新文化运动批判孔儒，其实明治时代福泽谕吉一批先哲急着要脱亚入欧，早就上演了只手打倒孔家店的一场大戏，我们不过是人家的山寨版。

日本的神道教溯源起来应该是原始宗教或萨满教的一种，不知后来怎么就和军国主义联系在一起。明治天皇一代枭雄，一场改革实现强国之梦，独抗俄、清两大帝国，竟然打下大大一片疆土，在满洲扎下根基，昭和时期日军大举侵华，想来所到之处，肯定也是广建神社，不过战败之后，中国境内的神社被拆个精光。日本神社的建筑特点，最醒目的就是鸟居，飞檐高挑，挺有意思，中国境内肯定没有鸟居，但我想中国、印度传统建筑的牌坊，应该和日本鸟居有着共同的源头。

明治神社的游客看来也不算少，但不同的是神社四周树木极多，浓荫匝地，神社基本被包裹在绿树之中，环境庄严肃穆，游客也比较守序，很少喧哗，所以在明治神社中游览和喧闹的浅草寺是完全不同的。

日本的国鸟是什么？告诉你或许不信，是乌鸦。原因大概是乌鸦作为动物的行为习性能够反哺其母，这很符合儒家伦理道德。这跟中国是大相径庭，中国人视其为不祥之鸟，偏生日本人定为国鸟，在明治神社，无以计数的乌鸦在上空盘旋，我们头顶上不断传来乌鸦类似婴儿啼哭的“啊、啊”叫声，在浓荫树下，听着这鸟鸣有点凄清的感觉。日本的国花是樱花，但日本视菊花为皇室的象征，否则写《菊与刀》的本尼迪克特就会取名《樱与刀》了。中国的国花是牡丹，代表富贵吉祥，这与日本真是迥异其趣。所以早有人说中国和日本真的少扯什么同文同种，彼此不相似的地方是很多的。

下午三点多钟我们去了东京最高建筑---晴空塔，它的英文名叫skytree，所以又称天空树。它高度达到634米，仅次于迪拜塔，我们到达350米的展望台后，发现它没有旋转的功能，里面除了餐饮、购物场所，还有展览陈设，加上游客多，感觉比起台湾的101顶层，这里空间好像略显局促。当天空气晴好，在顶层放眼远眺，东京尽收眼底。一大圈子看过来，总的来说东京摩天高楼不算多，慢说中国上海，怕较之现在的南京也颇有不如。带头大哥感叹日本衰落了，说八十年代看日本东京，以为高楼林立宛若天堂，现在再看东京，只能说so so了，当然衡量一座国际化大都市，摩天大楼也并非唯一标准，何况日本地震频繁，高楼建的少正是基于这一层考虑。

傍晚，我们去了银座的一家hama日式料理店，我们围着一张长方形的桌子坐下，这桌面就是一块狭长的铁板，厨师在上面现场制作各类烧烤，只见年轻的厨子挥动两把铲子上下翻飞，烤制海鲜，添加佐料，然后装盘一一奉上，然后去除酱汁，抹去油污，动作娴熟极具观赏性，前后洁白的毛巾换了不下十几条。我们边吃边看，随谈日本风情，旁边有位年轻的侍者接过我换下的盘子时用中文说了句“谢谢”，我心中一惊，以为他懂得中文，自己刚才跟带头大哥聊日本风俗，一度放言无忌，说起网上爱国愤青“倭寇重来日，好试手中刀，一路东京去，屠城定可为”之类话题，八成这懂汉语的侍者听在耳中，没准要惹出事端，一时我心中惴惴。过了片刻，这侍者到我面前续茶时，我故意用中文询问他这是什么茶，他一愣，咕噜了一句日语，我心中这才放下石头，深感宽慰：敢情这小子也就会说“谢谢”这两个字啊！

回到酒店，晚上我们临睡前整理好行李，明天一早就要赶往下一站----箱根。

指尖弹出盛夏

7日早晨，家人都还没起来，我独自一人去酒店餐厅用早餐，到了那里，大概人多，需要排队循序而进，有一个中年男子的服务员，或许是部门经理，在一侧观察进出人流维持秩序，时而躬身向食客致谢道别，时而招手示意新来的客人进入就餐。他见了我，上前朝我伸出食指，礼貌地用英文询问：“just one?" 我吓了一跳，之前有朋友说若要从外貌上区分中国人和日本人，看大裤衩和脚趾丫，我此时既没穿大裤衩也没露大脚丫，光原地站着这日本人怎么一眼就认出我是中国人？惶恐之下赶忙用英文承认，心中寻思难道是衣着上或神情上显露出中国特色，否则日本人真是飞过的蚊子能认出公母了。

“上野的樱花烂漫的时节……”在网上我也见过不少人提起浅草寺的樱花，中国的“寺”大多和“山”联系在一起，有道是“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟”，我万万没想到日本东京浅草寺地处在闹市之中，既不是依山而建，也没什么“茂林修竹，映带左右”，倒很像上海城隍庙。我的个天！但也算是酒香不怕巷子深，街面入口处平平无奇，往里面去是很长的过道----小街，两面都是商铺，各种工艺品、食品琳琅满目，当天游客极多，挤得不行。

日本的寺庙，许多正殿建造体量都很大，让我们大感意外，与大陆寺庙比起来大得多，简直是数倍有余，中国寺庙的大雄宝殿与之比起来顶多算个山门而已。除了这浅草寺，后面的清水寺、东大寺更是如此，普通的大殿堪称“堂庑阔大”，几乎个个都象太和殿，论建筑特点颇似大盖帽。日本寺塔特点我知道很不入中国一些名家法眼，谓之“神寒形削”，不上台面云云。

浅草寺的规模还是很大的，除了庙宇，附近还有浅草神社，我们人多，导游小高的讲解我没能细听，只知道是德川家康时代兴建而成，是日本最古老的寺庙。大概香火旺盛，维修得好，朱红的廊柱，一点也没有中国古寺那种沧桑感。

浅草寺的古老从树木上可以看出来，里面的树木比起后来的金阁寺要少很多，但有许多古树，算是一大特色。可惜我们旅游的季节略微早了点，枫树还没红，这棵银杏叶子还是绿的，再迟二十天就好了。

指尖弹出盛夏

晚上，我们去了一家小酒店就餐，这是小高推荐的，他不仅路况熟悉，还对日本各地的酒楼餐饮的特色了如指掌。我们进了酒家，果然，进门就要脱鞋，我来日本在衣物准备上唯一做对的事情怕就是袜子，我准备了三双新的，雪白簇新，生怕穿个旧的万一露出大脚趾毁了我等大唐上国的形象。我们要的包厢里有两桌，我们八九人刚刚坐满，有意思的是长方形桌几下面有同样形状的深坑，这样方便我们把腿伸下去，不知这样的布局是哪个好心人发明的，这样饶了我们一干人中国的膝盖，说真的，像日本人那样跪着我一分钟也受不了！

这酒店里过道和包厢的空间都狭小，人坐下去，想起身换个姿势都不太方便，地下就是榻榻米，店小二每次上菜，都是在门外轻叩拉门，然后跪着进来，点头哈腰，满嘴“多左”“多左”，上了菜，脸朝着食客跪着躬身出去。

这大盘里的生鱼片，本来是留着涮火锅的，我哪里知道，上来蘸着酱汁就吞下肚了。日本人爱吃鱼，连鱼皮也不放过，不过这种凉拌鱼皮我感觉一般。烤鱼片，这是店家让食客自己烤制，结果我们这一桌人不会掌握火候，许多都烤焦了。

日本再高档的酒店外表上都显得质朴无华，没有什么豪奢的地方，高档体现在服务方面，客房里一尘不染，犄角旮旯里都是干干净净的。带头大哥和我们聊天，说到他亲身经历的一件真事，有一年在日本一个荒郊野岭和一个朋友吃饭，过后想解手，搜寻一下看到远处偏僻的地方有个厕所有灯光亮着，就跑过去，量来在中国一个鸟不生蛋的地方若有个厕所，其卫生状况肯定糟糕透顶，但大哥进去后傻了眼，内部干干净净，灯火通明，到处整洁如新，龙头里热水汩汩而出，事后大哥每每感叹，小日本这种服务精神，真的不得不让人佩服。

说到洗手间，想到国人赴日爆买的日本马桶盖，我们没有这个打算，但进了客房我留心打量了一下，日本酒店的马桶控制面板是装在墙上，与马桶电路相连。这坐便器温度是恒温自不用说，屁股刚坐下去，马桶立即就有了“反应”，就听得马桶里水流声不断，稍息之后过一会又有水流注入，此起彼伏，颇有“四海翻腾云水怒”之势，事后若要冲水，有的酒店要按动摁钮，有的只需屁股一抬，马桶立刻“哗”的一声大响自动冲水，我常常提着裤子心中暗赞，日本人在马桶设计上心思真是用到家了。