本帖最后由 金豆豆 于 2017-1-18 20:26 编辑
今儿跟老师和师妹一起，去银行办点事儿，等候期间，见大厅有僧侣挥毫，忍不住围观了一下。好像每常抵近年关，书法爱好者便特别活跃，是他们施展身手之时。前些天跟先生逛百货大楼，还见有人打书法协会旗号泼墨走笔，购物多少凭小票领对联。
我对书法不感冒，没那耐性和韧性，我老师却喜欢，并抽空练习的。看了一会儿，老师忽而愣怔了，俯身跟那僧侣低语，说某个字该添一横云云。我和师妹也便伸长了脖子去看，原来是“隆”字，中间那一小横确乎没有。
僧侣抬头看看我老师，语气很平和，说，书法为了讲究美观，有些增减或移位很正常。我老师不知为何，就较真起来，非要强调，说这个字就是错了。我当然围观不语，师妹赶紧就请教度娘。那僧侣似乎也恼了，涨红了脸，也掏出手机，查证。
查看的结果是，两种写法都有。僧侣有些喜不自胜，好像扳回来局面。当然，度娘显示，写了小横的，占绝大多数。内心深处，我总疑心不写的，是受草书误导，或者干脆就是错字以讹传讹，但我保持了沉默。我老师特别不服气，但架不住师妹哄，也就偃旗息鼓了。
书法的“美观”之说，我听得多了。有时候吧，就有些不以为然，想起鲁迅在《藤野先生》一文中，提及藤野教诲，说实物是那么样的，不该轻易修改云云。何况书法摆出来，是要给后人看的，明摆着的错字，偏要以“美观”掩饰，让孩子们学什么？
记得去上海游玩，经过浦东大桥，便发现桥头的“浦”字奇特。右上角那一点，竟是在横下面的。看得我一愣一愣的。
后来，针对这个“浦”，也有两种说辞，其中之一，便是“美观”说，好像那一点放上面，布局就难看了云云。我就奇了怪了，老祖宗造字咋回事啊，最初就不考虑美观呢，还是后人不按照美观改良？
而另外一种说辞，就令人哭笑不得了。有人说，是小平同志题词时，年老力衰，握笔不稳，来不及放到头上，就落笔了。这不是扯淡吗？小平同志若写错了，好意思张贴出去丢人现眼？所以，还是书法潜规则，导致必须那么“美观”下去。
说到书法，我虽然不写，但还真研读过几天。那时候，忽而迷恋老毛的行草，专门买了诗词字帖。行草，顾名思义，介于行书和草书之间。也因此，在对比阅读期间，接触到部分变态的狂草，看得我瞠目结舌。那简直不能用“美观”来形容，几乎就是随心所欲，不长期浸淫书法，是压根儿就读不懂的。
比如，“上”字和“下”，部分人还好，再怎么草书，外形还是像的，但个别狂野者，就三点代替了，简化到如此，真是令人发指。我倒是学过几个字的写法，例如“神”，中间省略掉，只画出外部轮廓，OK；至于“青春”这类，那几乎就没法认了。
但，草书乱狂还能理解，反正跟甲骨文似的，不需要大众都懂，有个别“专家”沾沾自喜就好。问题在于，其他笔画顺序清晰的，为嘛要“美观”处理？这个我就想不明白了。现代人写出来的东西，难道还需要延续古人的“通假字”不成？遍地都是通假字，让小鸡小鸭怎么想？小猫小狗怎么看？尤其是，让娃娃们天天看着“通假字”，还怎么正确书写汉文字？
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雷达卡
发表于 2017-1-18 20:22
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。尤其是所谓的狂草，自己写的都可以转眼就不认识了，那个典故你知道的。
人家约定俗成，你却妄议中央。
发表于 2017-1-19 15:36
