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北斗六星网 六星文学 三味书屋 从日本军旗聊自由的边界---五岳散人
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从日本军旗聊自由的边界---五岳散人 [复制链接]

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主楼
发表于 2014-9-13 12:54 |只看该作者 |正序浏览 |
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有个青年穿着“大日本帝国海军”旭日旗图样的T恤在泰安出现,然后被人把衣服扒了,这事儿我觉得是活该。这个表述后来我想了想确实不妥,应该说是活逼该。道理很简单,您穿着大红吉服奔赴丧事现场参加葬礼而对方又不是喜丧,被扒了丢出来算是轻的。


有人说即使这样也不该扒别人衣服嘛。我觉得这个话有道理,确实直接动手扒衣不妥,应该叫警察处理。但您也要知道,警察也没啥权力把别人衣服扒了,最多带离现场。


有人说这个没有法律规定不许穿,这是个人的自由与权利。关于这个倒是可以说说。


我们都赞成“法无禁止即自由”,包括我也赞成。但自由确实有边界,按照我对于自由的理解,自由止步于他人的脚尖,也就是自己的自由不可侵犯他人的自由。而这个脚尖的构成有三种:法律、传统、历史。


无可否认,日本的侵华战争对于国人创巨痛深,这是无可辩护的历史,而与日本http://军国主义具备强相关的旗帜,实际上却是侵犯了不少人,包括我在内。作为法律确实应该保证他穿的自由,作为历史则令人厌恶这种自由——至少有些人厌恶。


如果厌恶这种踩到传统、历史脚尖的行为,但法律却在更高层级上保证其自由的情况怎么办?视而不见当然可以,表达谴责当然可以,也有一种方式是做违法的事表达自己的不满,然后坦然接受法律的制裁。如果大家觉得这种事不该制裁,那就增加、修改法律,尊重传统与历史。


自由是有规则的,这个规则具体到条文法律,但弥散于整个社会中则不仅包含法律,还包含传统、文化、历史等无数因素,其边界模糊不清,其具体执行则清晰可辨。而规则本身并非不变,更是一种历经磨合的产物,随着社会的变迁,规则在不断变化,自由的外延也在不断变化。


具体到这件事来说,与砸日本车不同的地方在于,日本车与现在绝大多数日本民众都与当年的http://军国主义侵略者在事实上、思想上并无联系,而军国主义的旗帜则是直接的标志、联系。两者之间并无可比性。所以,砸日本车完全是愤青式的严重犯罪,扯掉军国主义旗帜是一种思想表达。


我个人以为此事应该这么处理:扯掉别人衣服的行为本身违法,应该受到拘留、赔偿的治安处罚,但其行为在历史层面上有合理性,进而推动国内的立法,规定某些标志不可出现在除了研究之外的公众场所。


PS:其实对于某个傻逼穿那个T恤我倒不是很在意,我更希望政府拿出勇气,彻底清算文革,然后把那些文革招魂幡都禁掉。比起日本当年的侵略,文革对于我们国家的伤害怕是严重一百倍。
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19
发表于 2014-9-18 21:01 |只看该作者
再折长亭柳 发表于 2014-9-14 21:34
日本人残害了我们不少人,但文革却祸害了我们几代人的思想。

中华文化几乎断根啦。
老蒋也是个独裁者,但好歹知道敬畏祖先留下的东西,
那个说成吉思汗只识弯弓射大雕的根本没祖宗的观念,
没什么敬畏之心,什么都敢踏上一只脚。
孔庙都敢动,没有哪个朝代的君王敢如此犯上作乱。
熟读二十四史,是为了操盘宫廷政治,把群丞玩弄于鼓掌之中。

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18
发表于 2014-9-18 20:51 |只看该作者
牛芒 发表于 2014-9-14 22:04
为什么中日建交时不要曰本赔偿,(一个甲午战败,大清可是赔了日本2亿多白银,)为什么在和平时期,人的尊严与 ...

不要赔款的真正原因100年后也许能知道吧。做为战胜国的中国没获得什么实质性的利益,
战败国的日本却从废墟中重新站起来成为亚洲强国,
背后的操盘手是美帝。
问题是为什么要扶持偷袭珍珠港的日本?而不扶持同盟国天朝上国?
两个独裁者掐架,最后就是鬼子获利。

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17
发表于 2014-9-18 20:31 |只看该作者
牛芒 发表于 2014-9-14 10:58
想去腾冲国殇陵园祭拜一回.再有就是到庆重红卫兵墓园去看看,

{:soso_e181:}
这也是我计划中要拜谒的两个地方,
尤其是国殇园,这是要带着儿子去祭拜的地方,
说不定能遇见老牛{:soso_e100:}

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16
发表于 2014-9-14 23:35 |只看该作者
牛芒 发表于 2014-9-14 22:04
为什么中日建交时不要曰本赔偿,(一个甲午战败,大清可是赔了日本2亿多白银,)为什么在和平时期,人的尊严与 ...


{:soso_e120:}该日本人赔银子时,人家不都正忙着摘桃子呢吗?哪有收赔款的功夫?

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15
发表于 2014-9-14 22:04 |只看该作者
再折长亭柳 发表于 2014-9-14 21:34
日本人残害了我们不少人,但文革却祸害了我们几代人的思想。

为什么中日建交时不要曰本赔偿,(一个甲午战败,大清可是赔了日本2亿多白银,)为什么在和平时期,人的尊严与生命财产得不到保障.
困惑.

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14
发表于 2014-9-14 21:34 |只看该作者
牛芒 发表于 2014-9-14 10:58
想去腾冲国殇陵园祭拜一回.再有就是到庆重红卫兵墓园去看看,

{:soso_e122:}日本人残害了我们不少人,但文革却祸害了我们几代人的思想。

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13
发表于 2014-9-14 10:58 |只看该作者
雨灵雨灵 发表于 2014-9-13 17:34
老牛,我读第二遍后发现五岳散人前面那一大堆不过是为后面PS的小段做铺垫。
项庄舞剑意在沛公=_=

想去腾冲国殇陵园祭拜一回.再有就是到庆重红卫兵墓园去看看,




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12
发表于 2014-9-13 20:14 |只看该作者
雨灵雨灵 发表于 2014-9-13 19:46
强盗进来烧杀抢掠那是强盗的本性,
不如此,那还叫什么侵略?
死在自己人手里的那才真正值得思考。

潘戴庄是我们县的,日本鬼子在这个村制造的大惨案,烧杀致死了1200多老百姓,占全村人口的三分之二还多,有的小孩被鬼子挑在刺刀上,有的被摔死在石头上,甚至有的被从娘肚子里挑了出来,这些野残酷暴行都被侥幸存活下来的人看了个清清楚楚,这样的深仇大恨我们怎么能忘?谁维护日本军国主义谁就是中国老百姓的死敌!

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11
发表于 2014-9-13 19:46 来自手机 |只看该作者
强盗进来烧杀抢掠那是强盗的本性,
不如此,那还叫什么侵略?
死在自己人手里的那才真正值得思考。

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10
发表于 2014-9-13 19:43 来自手机 |只看该作者
疯老爷子 发表于 2014-9-13 18:51
把文革那段删了吧,我也把我的回复删了

为什么要删啊?
都别删。对历史每个人都有自己的看法,
这是一种太正常不过的事。
如果不敢不愿意正视自己的历史那才是一件可笑又可悲的事。

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9
发表于 2014-9-13 18:51 |只看该作者
雨灵雨灵 发表于 2014-9-13 18:27
老爷子息怒。大帽子不能乱戴。
数字问题鬼子杀的和三年”自然”灾害饿死的文哥整死的到底是多少仍然是个 ...

把文革那段删了吧,我也把我的回复删了

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8
发表于 2014-9-13 18:27 来自手机 |只看该作者
疯老爷子 发表于 2014-9-13 18:15
民族败类!文革中有在一个村就屠杀2000老百姓的潘家峪大惨案吗?文革中有在一个村就杀1200多老百姓的潘戴庄 ...

老爷子息怒。大帽子不能乱戴。
数字问题鬼子杀的和三年”自然”灾害饿死的文哥整死的到底是多少仍然是个迷。

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7
发表于 2014-9-13 18:15 来自手机 |只看该作者
民族败类!文革中有在一个村就屠杀2000老百姓的潘家峪大惨案吗?文革中有在一个村就杀1200多老百姓的潘戴庄大惨案吗?文革中有南京大屠杀吗?

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6
发表于 2014-9-13 17:41 来自手机 |只看该作者
野妞 发表于 2014-9-13 15:22
想法的确很新颖,我不接受,我违法表达自个的不满,然后接受法律的制裁,一下子把理说通了,不满也合理地得 ...

感觉有点老独的笔法。

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5
发表于 2014-9-13 17:34 来自手机 |只看该作者
牛芒 发表于 2014-9-13 15:29
PS:其实对于某个傻逼穿那个T恤我倒不是很在意,我更希望政府拿出勇气,彻底清算文革,然后把那些文革招魂 ...

老牛,我读第二遍后发现五岳散人前面那一大堆不过是为后面PS的小段做铺垫。
项庄舞剑意在沛公=_=

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地板
发表于 2014-9-13 15:29 |只看该作者
PS:其实对于某个傻逼穿那个T恤我倒不是很在意,我更希望政府拿出勇气,彻底清算文革,然后把那些文革招魂幡都禁掉。比起日本当年的侵略,文革对于我们国家的伤害怕是严重一百倍。
.........................
历史上的一些黑白的确要用法律来定性,否则民众在是非观念上有些无所谓了.

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板凳
发表于 2014-9-13 15:22 |只看该作者
想法的确很新颖,我不接受,我违法表达自个的不满,然后接受法律的制裁,一下子把理说通了,不满也合理地得到渲泄了。
这个五岳散人的文章我以前常看,还在鲜果网收藏他的博客~

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沙发
发表于 2014-9-13 15:00 |只看该作者
入乡随俗,懂得尊重他人的人都会这样作的。

所以这个穿那个T恤的人这样穿着来不知咋想的。

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