甘南游记-2

呢喃燕语

    10.2日

       很早就醒了，看看窗外的天还是黑的，耳边是隔壁喇嘛念经的声音，不知道他在念些什么，躺在床上听经文，感觉自己的心也静了

       昨天和浙江伙伴们约好早晨8点出发去甘加白石崖，在床上赖到7点多起床，走廊里的公共洗漱台边人挺多，水侵骨的凉，胡乱抹了两把脸，背包出门。

      在街边等到近9点约好的小面的才来，说是昨天别人包车去桑可草原的时候座位压坏了。桑可我没有计划去，我本就是草原来的，对草原没兴趣。可今天要去的甘加白石崖究竟是个什么地方我也不知道，网上有篇文章大力推荐甘加白石崖，据说有个山洞很好，究竟好在哪儿就没有说了，我也是跟风罢了，呵呵，所以这一天注定没劲。车上除了四个浙江人、我、司机外，还有司机的徒弟，一个很健谈的小伙儿。由于是和几个陌生人在一起，我话不多，只是悄悄感觉这几个人的性格。此时我知道了他们的网名，分别是细肋卧沙、缘份、幽隍小筑、潇竹，他们之间彼此用网名称呼，我也就照样学样，所以到现在我依然只是知道他们的网名，呵呵。他们是宁波酷游论坛的几个斑竹，一直坚持自助出行。车开出夏河县城不远，小卧就晕车了，看她难受的样子，我庆幸自己身体还不错，否则一个人出门怎么可以呢。

      车在前进，窗外是成片的草原，我才终于明白原来甘加是草原，呵呵，郁闷！潇竹她们很高兴，都说很美，熟悉的风景在我眼中只是似曾相识的感觉。我只能期待白石崖那个山洞了。车在草原上奔驰着，窗外风景很美，耳边是同伴们惊诧的叫声和赞美声，我却早已陷入自己的心事了，我总是在别人很快乐的时候吊链子，心事浮浮沉沉。

      看我很少说话，司机的徒弟开始和我搭话，他问我是否是学生，说我很浓的学生气，呵呵，我问他多大，结果我和他一样大，他死活不相信，本来我还想说自己孩子都4岁了，看他的样子，我说了他也不会相信的，所以我面对他的疑问只是抿嘴笑笑了，于是一路上他都喊我学生妹，一看就是个很油的藏族青年，据说他刚从广东回来，也是个时尚青年了。

      穿过甘加草原后不久就到白石崖村了，村里有座寺庙，庙里专门有喇嘛向去白石崖的游客售票，每人15元。我们的出现引来很多小孩，我这才知道潇竹他们从宁波带来了一大盒的铅笔和很多橡皮、棒棒糖，给所到之处的孩子发放，我什么也没有准备，感觉很不好意思。不过后来几天我发现，这些地方的孩子们早都被类似潇竹他们的背包客惯坏了，他们见游人就要东西，要铅笔、要橡皮，甚至要钱。这种状况让潇竹们很失望，他们讨论自己的行为是否还有意义，一旁的我也感觉迷茫。

       在村口稍是停留后，我们在一个小喇嘛的带领下向白石崖山洞出发。半个小时后，我们来到了位于半山腰的山洞口，小喇嘛说到尽头需要两个半小时。我们虽然带了手电，但是显然没有料到这么黑，尝试着一个拉着一个的手向上爬了十几米后，感觉很是危险，一路都是上行的路线，而且洞子越来越窄，看到我们显然没有准备好，小喇嘛开始阻止我们前行。他要过了一把手电，向我们头顶上照去，只见都是石钟乳样倒立的东西，他用藏语叽里咕噜给司机说了很多话，司机翻译后，我们明白，他是说这些都是魔鬼的心脏，越往里面越多，这儿是魔鬼出没的地方，而且有个外国友人从中途摔下过。我们这些俗人显然不怕魔鬼，可是路很险，上去尚且好说，下来就麻烦了，当即决定放弃。于是原路返回。看到我们不上了，小喇嘛脸上露出很快乐的表情，真是个善良的喇嘛。

      在向村子返回的途中休息时，小喇嘛对挂在幽隍小筑胸前的相机产生兴趣，幽隍小筑很耐心的教他使用，通过司机的翻译，我们知道他叫央加扎西，今年16岁。幽隍小筑给他拍了些照片，他留下自己的地址，希望幽隍小筑能够把照片寄给他，得到同意后，他欣喜若狂。
  
       告别白石崖，我们直奔八角城，据说是成吉思汗的遗址，去了一看，很是失望，一节残垣断壁而已，照旧有孩子对我们的到来表示欢迎，伸手要东西。此时风很大，我穿着毛衣毛裤都感觉冷得够呛。他们说我一看就不是老背包客，没有穿工作服么（冲锋衣）。呵呵。
  
      从另一条路返回夏河，此时变天了，雨夹杂着冰雹打在车窗上，看窗外还有往白石崖方向开行的车辆。他们在车上和司机约好三号还是包他的车去朗目寺。我对今天的行程很是失望，在想自己是否还有必要去朗目寺了，而且和浙江几个人这一天我感觉自己没有融入其中，她们彼此间老是用我听不懂的宁波话交流，想想和他们一起走，不是很爽！王艳景的日程安排是在夏河待6天，然后返回洛阳。夏河拉不愣的确是个值得细细品味的地方，一个人出来不就是希望能有时间体味么。我在车上独自默默想着。

     5点多车返回住地，车还没有停稳，我就看到裹着冲锋衣往外走的王艳景，象看到亲人一般，我和潇竹他们打了个招呼就冲下车去找王艳景。一问她是去喝奶茶，这时的我其实午饭还没吃，但是我还是兴冲冲得和她同去喝奶茶，那种感觉有点象在国外找到同胞一般，呵呵。

      临街的二楼上，我们找到一家拉萨茶馆，5元一壶甜茶。我俩要了一壶，慢慢品着，外面在下雨，街上来往的人很多，居然没有一个打伞的。无论是喇嘛还是游客都在雨中缓慢步行，想起昆得拉的《慢》，感觉自己的思维也变慢了。王艳景告诉我她今天认识了个高僧，高僧还带她去了自己的住地，给她讲自己的故事，羡慕呀！王艳景还告诉我，今天认识个驴友明天也想去朗目寺，正在找人呢，而且也是北方人。一听是北方人，我立马来劲了，有个同类我还是愿意去朗目寺的。艳景还告诉我我们房间又来了个驴友，看上去30多岁样子，广东人，刚从朗目寺下来，她要我去打听打听情况。

     喝完茶出来，天已擦黑。一肚子的奶茶，饥肠辘辘的感觉没了，可是饭还得吃。找了家川菜馆，吃毕饭返回住处，我立刻去找明天也想去朗目寺的北方驴友，于是我认识了fullfull,一个清华的研究生，很青春年轻的样子，第一眼我就感觉不错，呵呵，我这人一向好色的，后来也证明他的确不错。

      告辞回屋，广东的驴友也回来了，她告诉我们她48岁了，天！我可不敢相信，看上去她也就30来岁的样子，很健谈，说她前段时间刚从珠峰大本营回来，她给我们讲途中车翻了，她肋骨断了，同行的人怕她拖后腿，坚决不让她同行，她硬是咬着牙、含着泪自己离开队伍，独自包车继续前进。我们唏嘘不止！“当、当”有人敲门，开门一看，隔壁的小喇嘛和他的母亲给我们送来了酥油茶还有葡萄、糌粑，他们的举动让我们很恐慌，我们从没有对待陌生人这么热情过，也早就不习惯这种陌生人的热情了，但是我们分明能感受那份真诚。藏族大妈手里一直在转转经筒，他们的普通话很差，小喇嘛还能听懂我们的话，藏族大妈就一句也听不懂了。小喇嘛告诉我们他阿妈手中的转经筒是世代流传下来的。我很想摸摸、看看，但是生怕自己的举动、行为过于冒失，我想广东大姐和王艳景的心态和我的也一样的。于是屋里只能听到大妈转经筒的声音和她始终在喃喃自语的念经声，我们很崇敬得看着虔诚的大妈，此时大妈的儿子小喇嘛在边在碗里捏着糌粑、边看着我们笑。过了一会儿，大妈用经筒轻触了坐在她身边的艳景的额头，然后手把手教艳景转经，此时大妈念经的声音明显加大，我想她一定在为艳景祈福，美女眼泪花花的跟着大妈学转经，此时我们都很哽咽。藏族大妈挨个用同样的方式教了我和广东大姐。

      藏族大妈和儿子告辞离开后，广东大姐开始翻包，把包里所有的衣服都翻出来，仅留下身上穿的，其余的都打包，拿去给了藏族大妈。我和艳景本来就没有带多少衣服，也就没有行动。但是许久广东大姐返回后，我们才知道她还给了藏族大妈100元钱，当时我很敬仰大姐，却没有想过效仿，直到现在我还在遗憾。真的！

     返回后的广东大姐开始给我们讲她的人生经历，她收入并不高，而且独自抚养着女儿，她指指自己身上的马甲说，这是十几年前在香港5元钱买的。她还告诉我们她一直在捐助孤儿，但是现在孤儿好像开始编着谎话骗她的钱了，她说如果这个人人格不健全，那么她真的不知道自己是否有必要继续捐赠了。她告诉我们，独善其身的她尽量做好能作好的每件事情。艳景还就她的谈话发表一下观点，而我始终在沉默，在比我伟大很多的人格面前，我能作的只有用心体会了…….

淡淡一片云

她说如果这个人人格不健全，那么她真的不知道自己是否有必要继续捐赠了。她告诉我们，独善其身的她尽量做好能作好的每件事情。艳景还就她的谈话发表一下观点，而我始终在沉默，在比我伟大很多的人格面前，我能作的只有用心体会了
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呢喃燕语的游记有独属的风格，人文因素特别饱满。
与其说是在旅行，毋宁说是在进行一场心灵的洗尘、灵魂的反刍。

立意新颖而独特。精华。{:1_89:}

淡淡一片云

我对今天的行程很是失望，在想自己是否还有必要去朗目寺了，而且和浙江几个人这一天我感觉自己没有融入其中，她们彼此间老是用我听不懂的宁波话交流，想想和他们一起走，不是很爽！王艳景的日程安排是在夏河待6天，然后返回洛阳。夏河拉不愣的确是个值得细细品味的地方，一个人出来不就是希望能有时间体味么。我在车上独自默默想着。
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一个人时逃避孤独，人群中又向往孤独，这就是缘分的感觉吧，话不投机半句多。
楼主是个感性的女子。

淡淡一片云

。车在草原上奔驰着，窗外风景很美，耳边是同伴们惊诧的叫声和赞美声，我却早已陷入自己的心事了，我总是在别人很快乐的时候吊链子，心事浮浮沉沉。
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呢喃燕语是个内秀的沉敛女子吧，这样的性格喜欢有事自己默默扛。:handshake

淡淡一片云

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