父母于子女没有恩情。第一次看到这离经叛道的观点,曾令我目瞪口呆,而言者竟是懂得让梨的孔融,更让我无言以对。孔融者谁,乃孔子后人,父子人伦乃孔子力倡,儒家基石,孔融此言可是离经叛祖。
但慢慢,虽不完全认同,亦渐渐认可。今天读胡适,才知道胡适也曾发表过类似观点,不由一见如故。
昔时古人宣扬父母于子女有大恩,最大目的是实行家长制度,以父子人伦规画社会秩序。这无庸置疑的定论,从一开始就置子女后辈处于劣势,处于被动与不利,有如西方所说的原罪:出生就理亏,出生就负债。中国社会讲究论资排辈且牢不可破,根源就此。
父母于子女到底有没有恩情?有,但是,这并非第一要义。养儿防老,这是赤裸裸的市恩,你养我幼,我养你老,为什么光养幼有恩,养老就不是恩?常人总认为父母赋于儿女生命是最大的恩,其实人生是苦旅,呱呱坠地总是啼哭而不是大笑,因为来世上是受苦多。子女生与不生无从选择,父母既生即育是责任,再者父母养儿育女是为满足己需,否则父母可以不生。为己利己却视作天恩,子女养老不作是恩情,天下最自私者莫过此。
人是动物一种,而所有动物本能都是育雏,而不是养老。抚儿养雏己尽天责,己合本性。说句不好听的,养儿是天经地义的,养老却不是。很残酷?不是,很公平,因为,每个正常人都有这两种身份,是别人儿女,也是别人父母,自作也自受。养老,只有人类为文明动物才会提倡。所以一边倒,养儿是恩养父不是恩,是上位者统治者向以父君自居,要高踞神坛宝座,要人人供养成为天命真理,才断章取义,才有如此无条件必须的单向条款,这是世上最大的霸王条款。所谓奴性,也是由此而来。由人伦而政治,有很大的隐蔽性,儒家千年不倒也在此。
其实,人都是有感情的,相亲相爱,平等互重,父养子,难道子就不养父?与其说父母是天恩,不如说儿女养老是天恩。因为按自然规律父母养儿女其实是天责。 |