本帖最后由 薇芸 于 2021-12-24 11:59 编辑
在雷州半岛，传统节日依然占据重要的地位，其中春节又特别重要，俗称的过年。这个年节不单止春节那天或年初几，而是直到元宵，没过完十五这节不算完。至于过年的方式，就是家家户户除旧迎新的贴对联，贴门神，换新衣，放鞭炮，杀鸡，封利是，拜年，农村还会拎着鸡和水果糕饼去拜神拜祖先，各地会有群众集体参与的年例活动，结合舞狮舞龙舞鹰雄的方式进行游神等，而元宵游鱼则是北坡老圩最负盛名的传统习俗。
北坡老圩元宵游鱼据说有三百多年历史，起源于康熙年间。但我觉得各种民间习俗的形成它一定不是突然出现的，会有一个流传演变的过程，那么追溯起来年代会更久远。关于游鱼，《隋书·音乐志》中，就有“鱼化龙，龙变鱼，黄龙变”和“初十至十六夜，张莲花灯为鱼龙之戏，迎神出游，闹元宵”的记载。再往后推，有宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》描写的当时京城闹元宵的盛况，“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”于历史的灯火阑珊外，我回想起中国历史上几次大的南迁，那些躲避战乱举家举族逃难的，战败退隐的，都是往南走，越远越安全，任北方打得热火朝天，哀鸿遍野，逃往南蛮之地的先民们虽然拓荒不易，生活艰苦，相比北方却安定得多，于是很多文化习俗得以保留和传承下来，慢慢的一代传一代，影响至今。
关于北坡游鱼有个传说，以前这里常年干旱，最严重的时候发生过十年九旱，很多沿海坡地都成了旱坡地，粮食歉收，老百姓苦不堪言。史上某年某月的某一天，北坡突降暴雨，持续数日，旱情得到极大缓解。人们在雨中欢呼雀跃奔走相告，这时成群结队的鲤鱼顺着雨水游到坡边，小孩们见状想去捉，被一位老人制止，说这是水神，雨水都是它们带来的。奇怪的是鱼们根本就不怕人，小孩子轻易就抱着玩，大人们还可以抚摸鱼鳞，出现人鱼共舞的欢乐景象。
从此鱼就成了北坡老百姓心目中的神灵。为了纪念和感谢鲤鱼带来的雨水恩情，人们用竹蔑编织成鲤鱼的框架形状，再用砂纸糊上，用彩笔画鳞点睛，把蜡烛放进鱼腹中，一个鱼灯就完成了。初始的鱼灯只有鲤鱼，比较单一，后来发展到多种多样的鱼虾蟹类和其他海洋生物造型，颜色也越来越丰富，可以说是五彩斑斓，就连蜡烛也演变成小手电筒或小灯泡。到了每年正月十五这天晚上，会有民间组织的扛着各种大神的队伍经过老圩大街小巷，各家各户纷纷把提前做好的鱼灯拿出来，不约而同加入游行队伍中，共同祈求神灵保佑，风调雨顺，国泰民安，五谷丰登，年年有鱼（余）。因为参与者众，长长的队伍显得极为浩荡。
黑夜里鱼灯此起彼伏，形成一道道绚丽的若隐若现的光带，像一群群深海里的鱼不断向前游弋，场面非常壮观。游鱼队伍沿途穿街过巷，没有参加游行的人们会在家门口烧香拜神，放鞭炮迎接神灵。因为巷窄人多，噼里啪啦的鞭炮在脚下响起，人们避之不及，脚被炸中还是小事，毕竟也是普通鞭炮，伤害性不大，只是一边鞭炮声震耳欲聋，一边硝烟弥漫，常常是跳脚躲避的同时，捂着耳朵却顾不着脸面，捂着脸面又震着耳朵，这时候只恨手少不够用，很是狼狈。不过正象国外的斗牛节，紧张刺激富有挑战性，危险性也就转变成了趣味性，人们乐在其中。老圩的游鱼也是这样，虽然被时不时扔过来的鞭炮惊扰，还有硝烟呛鼻，避无可避，但是人多热闹，一年一次的过年盛况谁也不想错过，这种带有仪式感的游行伴随着锣鼓声、鞭炮声和夜空绽放的烟花就形成了浓浓的年味，我想，这正是千百年来人们恋恋不舍的味道。
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雷达卡
发表于 2021-12-24 11:56
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发表于 2021-12-24 13:43
时光著酒公众号文艺清新，值得关注
