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塘子落灯节——印象寻甸（28） [复制链接]

马成云

主楼

发表于 2014-8-18 09:22 |只看该作者 |倒序浏览 |

塘子落灯节

文/马成云

      一个节日变得持久而深入人心，必然独具特色，比如塘子落灯节，它有两大内容：一是赶夜街，二是唱花灯。唱花灯，在云南别的地方唱，别的日子里也唱，并不稀罕，而赶夜街“只此一家，别无分店”。昆明郊县有赶乡街子的习俗，说穿了就是乡村贸易交流的一种方式，也叫赶集。只不过所有的赶集都是在白天，冷不丁地冒出了个“塘子夜街”，自然让人耳目一新。因此，去塘子参加落灯节也有人说成去塘子赶夜街。
      塘子落灯节说法不一，愿意相信那一种版本各人有各人的讲究。一般而言，春节期间各家各户表示喜庆高高挂起的灯笼，总有一天要取下来，塘子村选择了正月十六这一天，这个节日就顺理成章地叫做“落灯节”，并一直保留成一种公认的说法。而另一些传说也没有因此销声匿迹，塘子村一位九十二岁病故的老大爷叫马云忠，年轻时人称小铜匠，他生前听老辈人说：春节过后，汉族还要过个小年，即正月十五元宵节，热热闹闹，那高兴劲着实爱人。
      回族也应该过个小年，就定在正月十六那天，节日的主要内容不外乎赶夜街。赶夜街的头一年属龙，村里一位比较有影响的白大人就把这一天起名为“登龙节”，意思是盼望家家户户日子一年比一年好，登龙上天。在没有电的年月里，夜幕降临时，男女老少都得提着一个篾制灯笼，里面放上蜡烛或小油灯，出来赶夜街。久而久之，登龙节慢慢地变成了“灯笼节”。
      习俗来自民间，来自漫长的约定俗成，有时跟某个具体民族关系不大，与地域反而密切相关，落灯节如此，春节也如是。《现代汉语词典》说：“春节，农历正月初一，是我国传统节日，也指正月初一以后的几天。”其实，有些少数民族最初是不过春节的，慢慢地也过了，甚至有些外国人也跟着过了，像我们现在也过西方情人节一样。至于，春节“也指正月初一以后的几天”到底哪几天？词典里没有下文，大家公认的是截止元宵节这段时间。如此说来，塘子村人认定的当然就是截止正月十六落灯节这段时间了。
      十五的月亮十六圆，塘子村人似乎更能窥破上苍的秘密。落灯节意味着热闹过后繁忙开始，人们格外珍惜这最后一天。正月十六晚上，塘子村中间一条一两公里长的街道弯弯曲曲，青石板路变成了光滑平整的混泥土，街边一条窄窄的水沟蜿蜒相依，沟里流淌着清澈的温泉水，雾气缭绕于街面。
      街道两旁的灯照亮淡淡夜色的时候，一个挨着一个的摊位令人目不暇接，玩具、水果、凉虾、凉粉、卷粉、米粉、米线、饵块、甜白酒、炸洋芋、羊肉串、葱油饼、茶叶蛋、萝卜干、水淹菜一应俱全。如果你想好了要来赶塘子夜街，最好不要吃晚饭，把空间留给落灯节。听老辈人说：正月十六买东西，买什么今后就不缺什么，还有花不完的钱呢。
      当月亮爬上关索岭，将淡淡的光芒洒向高高低低的屋顶上时，月华与灯光交映生辉。街上每个人脸上洋溢着爽朗的笑意，熙熙攘攘的人群中不时传来孩子的嬉闹声，青年的欢快声，老人的谈笑声，小贩的吆喝声……声音此起彼伏，交织在一起，烘托出一派节日的气氛。如今，周边几个县的人都带着好奇心赶来参加落灯节，连缅甸商人也带着珠宝玉器等商品凑热闹来了。一时间，塘子夜街人来人往，水泄不通，村子外面汽车排成几公里长龙。
      猜灯谜、耍龙灯结束之后，大家兴致未了，赶街的继续赶街，看戏的依旧看戏。在塘子小学宽敞的操场上搭起高高的戏台是每年不可或缺的活动。寻甸周边乡镇、马龙、嵩明等地的群众自发组织了30多支文艺队赶来助兴，你方唱罢我登场，把个五六千人的塘子大村搞得欢歌笑语、热闹非凡。
      塘子村作为东道主也不甘落后，二胡、笛子、唢呐、羊皮鼓等乐器一一派上用场，时尚歌舞、评书快板、相声小品、花灯小戏丰富多彩，每一个节目都洋溢着浓浓乡土气息。最让人兴奋不已的是节目最后，老人们吹奏起回族舞曲，不论是台上的演员，还是台下的乡亲，大伙儿不约而同地和着乐曲翩翩起舞，整个操场上呈现万人同舞的壮观景象，将节日气氛推向高潮。
      离寻甸县城十三公里的塘子村，是丹彤集团“星河小镇”所在地，落灯节已经办了上百年，越办越火红，2014年的正月十六，也是公历一月十六日，这个巧合勾起人们太多的遐想，过节人数突破四万人之多。到十二点左右，观看节目快结束时，人们又三五成群地聚在烧烤摊上，点几个特色风味小菜，要两瓶酒水饮料，一边品味美食，一边谈天说地。
      等到人们恋恋不舍地离开时，已是凌晨两点多钟。塘子夜街，终于在春风沉醉的晚上渐渐沉静下来，月光如水，朗照流年运程。

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