1,平庸之恶
“平庸之恶”这四个字是翻译腔儿,又有另一种翻译法儿叫:邪恶的平庸。听起来很洋相而洋气,其实也早经古人说破。
《史记·商君列传》:“孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:‘能徙者予五十金。’有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。”
商鞅欲变法,先“立三丈之木于国都市南门”,复曰“能徙者予五十金。”这显然不是启蒙民智,而是激发人的欲望,以利诱之。人们贪图利益,于是不问变法内容是什么,不问变法程序是什么,就咧着大嘴喊:“信任。”
支持的声音大起来,商鞅及其粉丝就顺利地占住C位,说话作文就掌握法理,做人也忽然德高望重起来。若问粉丝,法理是什么?其必曰:50金啊。若再问法律程序是什么?其必曰:商鞅嘴大啊。
韩非子也明白,道德,法,真理能不能行得通,首要看有没有人信。关键是先信,然后道理才成立。“此道所得,亲近不疑而得尽辞也。”这也是一切宗教的秘诀,先发个愿,立个誓,我信,我信,我真信,然后教义才是果然可信的。
几千年之后,三丈之木难得,早给历代急于取信的人立完立尽,又给贪财的人移走移出,所以现在市南门外流行摆谱取容。摆个pose,谁造型帅,谁是正义。平庸之恶主要是说如何正确使用自己的理性,理性运用不得当,或者不用理性,那就易生恶,邪恶扎堆,那就成为平庸之恶。
|