本帖最后由 阿牧 于 2024-6-9 15:44 编辑
小的时候家里成分不好，爷爷是国民党营长，父亲从小娇生惯养被解放之后很不适应，在外面受了欺负就会对着我发脾气，记忆里是被打着长大的。加之我顽劣蔫坏，谁家欺负了我们就去堵人烟囱，看见仇人上茅厕就往粪坑里边扔砖头，溅一屁股稀屎。于是，我的素质十里八乡臭名远扬。但也顶多骂一骂，因为“贵公子需要好好教育”的原因，我的父亲就多了一份为民压害的好感，打我一次就和邻里亲近一分，也就慢慢从被排挤的对象融入了集体生产。
工作以来，作为独子，自然就成为家里重要的一员，我是明白自己应该肩负的责任的。从学徒到师傅，一个岗位一干就是二十多年，埋头上班，不得有半点闪失。后来机缘巧合做了点小生意，也从不冒进，最大的努力就是辨别诱惑，降低风险。修身，齐家这两者似乎就是我生存的全部意义，也就形成了我对生活的基本态度和价值观。
任何事情，最为理想的结果是对自身有益，但，“有益”的展望是要依靠认知去充分辨别其害的。若果其害过大，超过可以承受的限度，即便有益也就不用为之付出努力了。
人工智能的高速发展，基于对人类负责任的态度，其害也是要提前考虑起来的。首先基于“上善治水，水利万物而有静”给人工智能强制赋予使命的基本认知，就需要加紧立法，规范好其作为辅助工具的正确方向。因为他着实太强大，使其不可立心，不可滥用，否则就不是小爱，而是灭霸。
第二，作为工具，已经有了手机的前车之鉴，成了身体的延伸，已经长在了肉体之上，缺之不可活。智慧体被工具绑架，人就会有依赖，被迷惑。
打个简单的比方，今天劳资心情大好约女朋友和她闺蜜去爬山，寄情山水之间，笑看云卷云舒。不过在出发前随机分发工具，你一把砍刀，她一个网兜，我拿摄像机。于是你就会遇到树丫子就砍，她也四处寻蝴蝶，我就稀里糊涂乱按快门。山水没用来寄情，蝴蝶却抓了不少，回家赶紧三个脑袋挤一堆给照片美颜P图。
被工具绑架，忘了初心。
流氓的例子我也可以举，比如一时兴起，夫妻之间借助了成人用品，发现其妙不可言，那就更加完蛋，以后的生活也就不知羞耻离不开震动棒了。
工具好啊，工具好，就是好啊就是好。
好得冰冷，好得失去温度，好得不能再好，好得我爱你，但是没有人工智能作彩礼，你只是个好人，我们不合适就很不好了。
它最终只是工具，而不代表先进和价值观，更不能取代艺术和智慧的思考，那就是真的好。为我所用，有它很好，没有它，也不烦恼。
二十岁之前，我们的下一代还没有成熟的判断力和必要的认知，有它，或许孩子们会有短暂的快乐，生活越来越丰富，离开它，又无所适从，没有它，似乎又与别人无法融入。
我打算，步入高中之前，尽量的让孩子们远离电子产品，远离人工智能，先听得安静，闻几年书香，学会从容，再去接触那些高级的东西。可能会输在起跑线上，但是求稳是我的格局限制，干不了大事是我的尿性和宿命，起码不至于让他们输掉自我，输掉一辈子。
会不会错？我想听听诸君的意见。
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发表于 2024-6-9 15:34
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