在我个人看来，人生最有意思的地方，注意，我说的是“有意思”而不是”有意义“。

卖真方子的

人生最有意思最有内涵的地方，在于人生意义是没有统一标准也就是无法统一定义的。

我向上帝呼喊，请求他告诉我人生的意义在哪里，上帝从来都不回应我，他只是用沉默告诉我：你需要自己去思考上帝是否存在，以及作为英雄的人类，你的个人的自由意志，是否真的应该与上帝的意志相一致（假设上帝存在的话）；如果我是一个彻底的自由意志论的人类主义者，那么，我将会坚信我的人生意义完全由我个人自由意志自主的自由的主导。
但是，否认上帝或者否认上帝的意志与人类的自由意志应该匹配一致的看法，又导致了两个问题，一个是社会的道德伦理，将会无所皈依，也就是康德所说的，道德的上帝，是有必要存在的；另一个问题是我个人的生命是有限的，而上帝的定义是无限的，我的自由意志与上帝的意愿如果不一致，是否是一种有限生命意志与无限之间的一种无意义的对抗？但是，如果我非要坚持人类自由意志与理性精神的崇高性与伟大性，是否又可以认为是一种西西弗斯推动石头一样的对于上帝无限权力与能力的一种崇高的来自人类理性的对抗？还有就是，上帝的定义是全善的，我是否应该因为上帝的全善，而部分放弃我作为人类的最重要标志---理性的能力（即部分放弃个人的自由意志）

这些问题，都没有统一的答案与统一的定义，需要每个人自己去寻找它们的意义。
这也是人生最有意思的地方：我们无法获得完全肯定的人生意义答案。

卖真方子的

不深奥。

简单说，就是在我看来，人生并没有任何有意义的目的性与使命性，人生的本质就是荒谬的、没有任何意义与没有任何终极目的的彻底虚无。

但是，如果这个世界确实存在一个造物主（上帝），他创造了这个世界，那么，他必然有他的动机与目的。

那么，作为一个人类，我是否应该承认我的人生的意义应该与造物主是一致的？相匹配的？

卖真方子的

尼采说（大意）：”真正的自由者必须承受“上帝已死”的虚无，在价值废墟上重建意义体系“

我并不是承认尼采的学说，而是认为他提出了非常有价值的观察问题的视角。

知音

人生最有意思最有内涵的地方，在于人生意义是没有统一标准也就是无法统一定义的。
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赞成第一句话，其他不用看了

卖真方子的

知音 发表于 2025-5-21 08:18
人生最有意思最有内涵的地方，在于人生意义是没有统一标准也就是无法统一定义的。
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赞成第一句 ...

叔本华、尼采，他们二人的哲学学说，是后面的存在主义者的思想上的先驱学说。
我的主贴，讨论的问题，与叔本华及尼采的学说，有交集的地方。

知音

卖真方子的 发表于 2025-5-21 08:39
叔本华、尼采，他们二人的哲学学说，是后面的存在主义者的思想上的先驱学说。
我的主贴，讨论的问题，与 ...

我只看论点，不在乎谁说的。

绝对不主流

知音 发表于 2025-5-21 08:18
人生最有意思最有内涵的地方，在于人生意义是没有统一标准也就是无法统一定义的。
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赞成第一句 ...

毁高隐童年的观点
他宣扬的永恒绝对道德真理，就是一种统一的人生意义，相当于穆斯林信仰赞美安拉

知音

绝对不主流 发表于 2025-5-21 08:46
毁高隐童年的观点
他宣扬的永恒绝对道德真理，就是一种统一的人生意义，相当于穆斯林信仰赞美安拉

我理解的比较浅显，就是：

因为没有统一标准也就是无法统一定义，万事都存在变数，才有了“计划没有变化快”，才有了转身就是永别，眼睛一闭不睁就是一辈子，

所以人生才更具挑战性，丰富多彩。如果整齐划一，人生会很单调。

春水秋霜伊人

知音 发表于 2025-5-21 08:51
我理解的比较浅显，就是：

因为没有统一标准也就是无法统一定义，万事都存在变数，才有了“计划没 ...

我跟知音。虽然她不是哲学专业。

卖真方子的

知音 发表于 2025-5-21 08:51
我理解的比较浅显，就是：

因为没有统一标准也就是无法统一定义，万事都存在变数，才有了“计划没 ...

既然我们已经用理性确定或者说消解了人生终极性意义存在的可能，那么，剩下来的事情，只能是一种次优选择也即是人生的替代性方案了。
在我看来，人生，就是要有事务性的事情让自己忙起来，让自己有事情做，而不是空虚无聊的混吃等死，写字画画都算是一种好的事业。
让事务性的忙，填补掉内心的孤独与空虚，虽然不能解决终极性的问题，却足以让我们的人生过程获得相当愉快。
我绝对不认为每天无所事事的吃喝玩乐，是一种令人灵魂或者心情愉快的事情。

绝对不主流

知音 发表于 2025-5-21 08:51
我理解的比较浅显，就是：

因为没有统一标准也就是无法统一定义，万事都存在变数，才有了“计划没 ...

人生是一场说走就走说没就没的旅行
你可以做攻略计划，也可以像杰克那样，昨天还睡在桥洞下，不知道明天睡哪，然后今天就上了泰坦尼克号睡了肉丝，睡完就撞冰山

懂爱签名

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螃蟹

作为主体，我同意你的观点，每个灵魂都无法定义。就像姜文在《有话好好说》里，磕磕巴巴的说：“我，我都不知道我自己是咋回事，你，你，你能知道？” 但人作为客体，被观察对象，我们会发现人的思想行为并非是无法被认知，没有规律性，无迹可寻的……

所以，谈自己，很难；谈他人，也很难，其实谁都谈不明白自己，也说不明白对方。但谈人，是可以谈的，也没那么复杂。

绝对不主流

螃蟹 发表于 2025-5-21 18:58
作为主体，我同意你的观点，每个灵魂都无法定义。就像姜文在《有话好好说》里，磕磕巴巴的说：“我，我都知 ...

你的人生意义取决于他人的观察，活给别人看的意思

螃蟹

绝对不主流 发表于 2025-5-21 19:09
你的人生意义取决于他人的观察，活给别人看的意思

你再读一遍，我觉得你没理解我说的意思，或者说，你说的恰好和我说的相反。

绝对不主流

螃蟹 发表于 2025-5-21 19:27
你再读一遍，我觉得你没理解我说的意思，或者说，你说的恰好和我说的相反。

“谁都谈不明白自己，但在他人眼里就有迹可循了”
是你的观点吧？

知音

螃蟹 发表于 2025-5-21 18:58
作为主体，我同意你的观点，每个灵魂都无法定义。就像姜文在《有话好好说》里，磕磕巴巴的说：“我，我都不 ...

共性标准还是有的，个性只是一小部分，那就够了。