驴得水观后感

一百零八夜

其实，这是一部诙谐的手法的电影。从一个民国时代的远离战火纷飞的安宁下的一所学校，来抨击中国式教育的电影。
从影片一开始为了冒领工资用驴来当教师。使用瞒天过海的伎俩。来达到目的的行为。
可这还没结束。
上面来人查看驴得水。于是闹剧再一次升级为隐瞒真相。而拉了个铜匠来代替驴得水这个瞒天大谎。
为什么不去承认事实？因为那个真相和大家的利益绑在一起。

一百零八夜

于是，女老师用身体睡服了，铜匠。铜匠愿意同舟同济。大家都有好处嘛。何乐而不为？
可怕的是，铜匠和那个女老师玩出了感情这东西。
为此，铜匠的老婆一个悍妇来说“以前他不是这样的，至从从你们这里回去就改变了，很多姿势。”
一伙人，才发现特派员来找一个可以建立在更大利益上的一个原型。
他就是驴得水。为了获取更大的利益，更多的人被更大的利益绑架。而无视真理。

一百零八夜

就这样，平时最狠的人，表现出了最大的懦弱。本来最不怕死的，却成了最怕死的人。
因为利益。这东西确实能绑架人。在无形中让人丧失本性。
每个人都在算计着自己应得的那部分。而出卖真相给外国人。
一个外国人的找到了驴得水。并愿意支助中国的教育事业。而这群人只看见利益，没有看见责任。
教育就这样被一群见利忘义的人演绎着。
就像那个外国人属于旁观者清的台词一样。烙下的深刻。
在利益面前多少种丑陋，袒露无疑。

一百零八夜

中国是一个教育事业起源最早的国家，可是在教育上真的是蒸包子。蒸更多更多的包子的事业，这些包子被蒸出来是一模一样的。不大不小。正合适。
难道中国的教育事业，就是和钱联系在一起的？离开了钱就没有教育了吗？
为什么不去思考一下。更深的不寒而栗。
包子蒸好了。包子可以去喂饱更多的需要和饥渴。满足那些需要。可怕的是。包子只是包子，包子里的馅。只是萝卜，青菜。肉。
那么，我们的包子能拿到世界上去和国外的东西一决高低吗？拿不出手啊。寒颤。
那么，这些老师究竟在干什么？

一百零八夜

教育，不是一定要去教育出德智体一体化的流水线。而是开发人才的基地。在这个基地上成长起来的是人才。
没有人才，这个国家的文化很快就要凋零。就要没落，就要被其他的国家更好的文化所占领。
我们国家的文化还剩下多少？回答我。
答案是，我们本土文化已所剩无几。寥寥的可怜寡淡。
在这一场文化侵略的战争里，看不见的硝烟里。我们国家的文化已经凋零得七零八落了。
为什么会这样？一个最大化的以义为本的国家，一夜之间沦为了利益伟大的国家。
我们的教育，在教育什么？他们灌输的理念也许只是一些空洞乏味的格式化的定律。节操。
而永远不明白。教育是启蒙思想，不是禁锢思想。

一百零八夜

所以，收起那些华而不实的东西。台词吧。中国的教育那么落后。老师只为拿工资。敷衍了事。
当然，中国的人才基本出来的都是些死记硬背功夫一流的，照说照做的人。
在模仿能力上，那是国际一流的，谈到创造思维，那是堪忧。
不去接受教育相反，还有点保留创造思维的空间。一但去接受这样的教育，何曾不是阉割呢？

一百零八夜

一个国家如果，医生整天想有钱，教师整天想发财，当官整天的想有人给他送礼。
这个国家离亡国还有多远。
根本不用一枪一炮。这个国家就亡了。从骨子里往外渗透的烂。

一百零八夜

当然，老百姓看不见这些弊病在哪里。只知道痒痒，也不知挠哪里。
作为读书人难道也看不见吗？
那要读书何用？何为？读书就是为了通达事理，立义为本，而不是有两钱了。就不知如何去花销了。
然后，刚拿着钱去外面走了一遍，那背后是一堆的骂声。
说“中国人素质咋那么低下，腌臜。随地吐痰。大声喧哗。抢夺座位，任性啊。”日本人干脆下令，禁止东京的酒店入住中国人。

亏了俺没去国外旅行给俺祖宗丢那个人。
你们这些暴发户，咋就不能为咱们这些华人装装脸面啊。无耻。下流。
下次坐飞机出国要注意，你代表的不光是你们自己，你们还代表俺们国家的国格。

一百零八夜

读书不光是为了，功名利禄，去成为万万人之上的锦绣前程，而是要把真理，真相还给人间。
舍得一身剐也把皇帝老儿拉下马。
皇帝老儿做得不对，还要树立牌坊。就有人操他的蛋。砸他的碗。
那么要是教育跟不上档次。该砸谁的牌坊？孔子门徒。给俺跪下来背锅吧。仁智礼仪信。
给俺背出来。老夫要砍了你们满口仁义道德的狗头来祭天地鬼神。

一百零八夜

目前中国民间借贷最头疼的一件事。你可以去和人交往，如何算计礼金怎么收回来。
可你要是去和某人借贷钱财。我怕没有一般的交情，你就死了这份心吧。
借钱的时候是孙子。还钱的时候是老子。
我借了就不还，你能奈我何？国外对借贷失信的事有明确的规定，那好是宣布破产，对于一个破产的人。也就是失信了。失信的严重性和后果是可怕的，也就是不会再有人和你打交道了。
而中国的信是建立在什么上的呢？说白了。父债子还。也就是说扯淡。没有明确的规定和惩戒失信的法规。
所以，中国人大部分人在钻了这个空子。
在中国你借钱能借到钱是本事，你要成天的跟人讨债务。你要遭人笑话的。

一百零八夜

这就是所谓的中国的信誉可以随意出卖。当然，出卖信誉的还受到法律保护。说60岁之后没有偿还能力，你还真没办法去讨要这笔钱了呢？

一百零八夜

这鸡巴操蛋的法律。老人是保护可是失信这样的事件，没有办法去遏制。所以，在中国可悲的三大事之一就是把钱借给了骗子。骗子钻了法律的空档。你就自认倒霉吧。
没有法律来严惩失信行为。最多打官司。可以打下去，但是，没有能力偿还也等于扯皮。了事。大事化小，小事可以化了嘛。

一百零八夜

所以，满大街的高利贷啊。麻痹的。天天都有人在贴，为毛没有人管理这样的混乱行为？金融受到了如此大的威胁，难道那些官家睁一只眼，闭一只眼么？再敢有人上街贴高利贷，私贷。
直接抓起来。可是，官匪一家啊。那些能放高利贷的基本都是，地痞流氓，有点势力的。
你特么敢不还钱。你走着瞧。他们可不会用失信来和你理论。
好嘛。一个法律无法解决的难题，竟然让毛贼给解决了。

一百零八夜

你们那里有放高利贷的么？有钱啊。最终倒霉的还是老百姓。老百姓好不容易攒了些钱，存到银行去。银行里利用存款的利息来吸引融资。
好嘛。最后那些钱到哪里去了？有关系门路的。直接来信贷款项。
那些钱又被放成了高利贷了。逼迫老百信走投无路的去拉高利贷。又回到老百姓手里。悲剧，恶性循环。
最终倒霉的老百姓还弄不清楚，为什么失信在中国那么穷凶极恶。

一百零八夜

没有人站出来替老百姓说话。坑爹的人比比皆是，在利益面前甭说出卖灵魂，出卖老娘的都有。
就差把这个国家都出卖了。
为什么不去反思。仁智礼义信。君为臣纲，父为子纲。伦理道德一但到了这些摇头晃脑的家伙手中。
俺就想起了启示录里那些刽子手。

一百零八夜

在玛雅祭坛上，那些祭司说人类一场瘟疫是由于，触犯了神灵。神灵需要喝人血。
于是，一场血腥的正义的屠杀开始了。
那些公然站在高高的祭坛上的祭司们，可以任意把祭品，当成屠宰的羔羊，那些热烈到了沸腾的人群里。
只渴望高高祭坛上滚落的人头。来抹去他们的病痛。

一百零八夜

成千上万的生命就这么成为了一场祭祀里的祭品，殉葬品。在那些狂热里，我们是否沉思过，那些残忍，麻木，庄严，是不是值得我们去怀疑。
去怀疑那些血腥的背后。奸险和残忍。是我们的欢呼和怂恿。
让这些高高在上的始作俑者们，有了更好的台词。去蛊惑更多的人，去屠杀更多的人。去为了维护一个道貌岸然的恐怖的血腥的真相。

翰林探花

洋洋洒洒，九舞的有感而发，可谓入木三分。。。

翰林探花

一个国家如果，医生整天想有钱，教师整天想发财，当官整天的想有人给他送礼。
这个国家离亡国还有多远。
根本不用一枪一炮。这个国家就亡了。从骨子里往外渗透的烂。
这篇影评其实写到7楼就该止步了。九舞后面写得有点借题发挥画蛇添足了。。。。。

一百零八夜

翰林探花 发表于 2017-4-3 09:24
一个国家如果，医生整天想有钱，教师整天想发财，当官整天的想有人给他送礼。
这个国家离亡国还有多远。
...

俺也不是影评家。俺是借题发挥。

向晚

利益面前，所有道德的底线都溃不成军。

向晚

孔布 发表于 2017-4-3 14:34
在底线面前利益照样也会溃不成军，关键看是谁在镇守，弈城溃不成军就是明证

你没有在守吗？

向晚

孔布 发表于 2017-4-3 14:41
不用刻意守着了，时不常看一眼，有死灰复燃苗头直接补上一脚。。足矣

爱之深，恨之切。

一百零八夜

为毛和那接那么深的梁子？

翰林探花

向晚 发表于 2017-4-3 14:27
利益面前，所有道德的底线都溃不成军。

向妹说绝对了。驴得水这部片子里的校长还是有理想的，他所贪图的利益大多是为建设学校的理想服务的。说白了，没有梦想和信仰的人在利益面前才会溃不成军。。。。

向晚

翰林探花 发表于 2017-4-3 14:48
向妹说绝对了。驴得水这部片子里的校长还是有理想的，他所贪图的利益大多是为建设学校的理想服务的。说白 ...

校长最没有底线，那些所谓的理想只是自欺欺人的幌子。

翰林探花

向晚 发表于 2017-4-3 14:51
校长最没有底线，那些所谓的理想只是自欺欺人的幌子。

也许吧。这部影片至始至终没看到一个孩子，都是道听途说的老师在演绎人间的悲欢离合。从这点可以看出校长逐利之心未必大公无私。。。。。。