此日此时

新解玉玲珑

        又栽了两棵花，一棵曰滴水观音，另一棵为不知名藤蔓，古语云不予取即为盗，花与盆皆为偷取。

        走廊窗台上摘的不知名藤，枝枝蔓蔓，披垂盆沿，叶子团团，爱之日久，无奈老虎看得紧，时以贼眼斥之，无从得手。趁今日独行，攫取一条。接老虎去其公司，各层楼道逡巡寻盆，终在五楼寻得一个。盆里所植不知何物，已然干枯。吭哧半天，搬进卫生间，浇水润之，努力除枯枝，终于得一空盆。楼下保安亦送一小塑料盆，植藤蔓于小盆，又从楼道它盆里抠植两株小滴水观音于大盆，浇水松木，得意之极，左顾右盼，觉偷亦有道。


        无聊之极读国语。老虎桌面上一本新《国语集解》，是其前几日央我网购的。待我读时，老虎时察我手放何处，有否压书角，折书边。又以《诸子集成》诱我观之，趁机劈手夺去，压在其他书下。小气嘴脸，昭然若揭。气极不复理会，上网搜索阅读，竟也津津有味。半下午读完《卷一.周语上》，其乐无穷。


       （未完待续）

新解玉玲珑

      祭公谋父谏穆王征犬戎，言“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。”从规矩看，犬戎当得荒服，王树惇，帅旧德而守终纯固，做法无有不当，故不应征伐。穆王不听，终致荒服者不至。

      与老虎讨论，国之道与家之道相同。譬如父子，子当孝，父当严。但严亦有道，不应一味无理要求。待到双方反目，即不可收拾，此为度。

一池碎曲为谁弹

有点浮生六记的意思?⊙_⊙

西流

两千五百里以外的蛮荒之地称荒服
王朝对荒服的要求是知道尊敬宾服就好
并没有贡献输入的义务
所以祭公谋父劝谏穆王不要征伐犬戎
失名丧德，劳师动众

西流

学有余力，多读古书
欢迎连载，释义更好

新解玉玲珑

西流 发表于 2016-10-1 20:13
学有余力，多读古书
欢迎连载，释义更好

呵呵，书房土著，不释义也懂。非书房人，释也不读。故释不释义，作用无几。
无人读就当读书笔记吧。

新解玉玲珑

一池碎曲为谁弹 发表于 2016-10-1 19:56
有点浮生六记的意思?⊙_⊙

差远了。

月光屏

国庆节这个节日里养花修身养性,读书怡情博学.

归隐宋朝

文不在小，起意要高；文贵在精，立意要明。