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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 “忍”术
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“忍”术 [复制链接]

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发表于 2015-6-25 15:10 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 金戈戈 于 2015-6-26 07:20 编辑

  
  
  每常说“忍”,总会立马联想起一个人,张文端公(清康熙文化殿大学士张英)。
  彼时其位居宰相之职,其家人与邻居吴氏为一墙之争闹到京城,他批复了一首诗:一纸家书只为墙,让他三尺又何妨;长城万里今犹在,不见当年秦始皇。
  纷争的结局是,张家于批复后撤让三尺,吴氏感其义,亦退让了三尺,“六尺巷”的故事就此流传。而今桐城“礼让”石坊,也成为旅游看点。
  认真推敲起来,为人处世,“让他三尺”实则并不难,难的是“又何妨”的达观心态。是理性,是善待,更是坦诚,非有大胸怀者所不能为。这种“身到心到”的境界,需要时光和阅历来累积,更需要品格和气度来抵达。




  
  
  前些日子,看电视连续剧《爷们儿》,也都能窥见处世,那就是:忍。《爷们儿》这部连续剧,像是文友清衣推荐?可小2就叽歪,说演员几十岁了,满脸褶子那么老,居然演十几岁的少年,实在看不下去了。不是英雄所见也略同,好在我还是看完了,但就更迷惘:所谓“忍”,具体含义如何?何等程度为限?
  电视剧讲述了从文革末到改革开放,李国生和刘全友在金钱、亲情间纠葛的诸多故事,他们是大学同学,更是数度同事,近乎兄弟情,却又错综复杂的虐心相处,当然,刘全友更像反派,在衬托李国生的伟岸——爷们儿称谓,由此而来。
  我实则很不能理解李国生这个“爷们儿”,他人生的跌宕起伏几乎全是刘全友造成的,不是吗?影视作品所彰显的人物形象,时时、事事忍让,宽厚到令人发指,若非妻子“作梗”,甚至为坏事顶杠,这算哪门子爷们儿?若让我来概括,他确乎是好人,烂好人一枚,但不该是爷们儿——诚如文友筱竹说,人是有共性有底线的。李国生对坏人坏事的容忍,导致枝节横生,自我坎坷、至亲受损等,已超过围观观众的接受能力了。


  
  这让我对“忍”字,权衡了很久,也质疑了很久。都说“忍”字心上一把刀,刀刀剜心。也说“是可忍,孰不可忍”。又说“忍无可忍,无须再忍”。要怎样的智慧和勇气,才能“忍”得过去?
  倒带回放再看张英事件,那种宽厚、仁德,从容、洒脱,在我看来,不算严格意义的“忍”,更像是通达者的豁达和慈悲。世事纷繁,烦恼太多,若以忍字诀处世,难免气闷,积怨成疾。智者立足于世,胸怀大境界,又怎会被小阴霾干扰?邻里邻居的小纷扰,在尽观俗世的张英眼里那就不叫事,正所谓“成大事者不拘小节”,既然压根儿就没当回事,自然轻描淡写、一笑了之,又何来“忍”字之说?
  《爷们儿》里李国生的“忍”,在我看来也不是“忍”,那叫一个字:“傻”。傻到不能认清一个小人的嘴脸,傻到不能明辨是非曲直,傻到让人耍得团团转。孔老夫子说过一句话,“君子可欺之以方”,意思是君子可以被合理欺骗,但不会糊里糊涂被愚弄。李国生是被卖了还帮忙数钱的傻蛋,好了伤疤忘了痛的蠢蛋,从这个角度来说,他是神经大条型的,谈不上“忍”,或者“不忍”。


  
  
  但这世间还真有“忍”,譬如:常人之“小忍”和能人之“大忍”。
  行走俗世,我们都是普通人,七情六欲免不了,贪、嗔、痴、怨便时常显现。在日常交往中,碰撞和交融,成为主旋律。很多生动的俗语,都能体现“小忍”精神,比如:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”比如:“吃得亏,到一堆。”
  以上这些,便是“小忍”。人是有社会性的,为了群体利益,也要求个体包容,退让。这就好像狭路相逢,你“忍”、他“让”,或能安然过去,设若指望“勇者胜出”,最大的可能是“两败俱伤”。故而,给他人打开通途,又是为自我留后路。若无大是大非,或大恩大怨,又何须较真?虽则心里残存不忿,也姑且“忍”了“让”了呗。
  想起一则故事,“寒山问拾得:世间有谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,骗我,如何处治乎?拾得曰:只要忍他,让他,避他,由他,耐他,敬他,不要理他,再过几年,你且看他。”看完了,不免莞尔,若故事真实,则拾得乃俗人一枚。你既“忍他,让他,避他,由他”,如何指望几年后“看”他下场?真若得道高僧,忍了也有忍了,让了也就让了,怎能心怀小怨,盼人因果循环?


  
  以上是俗人之忍,“小忍”。生活中,还常见一种忍,“大忍”。
  这种“忍”,从好的层面说,是大勇气,从坏的层面说,是大奸邪。是可忍孰不可忍时,他还能够忍。忍无可忍无须再忍时,他依旧在忍。除了暗地惊悚,责一声“忍者神龟”外,你在他身上几乎找不到切入点。
  古往今来,这样的“忍者”很多:例如韩信能忍胯下之辱;例如司马迁能忍宫刑之惨;例如勾践能忍奴隶之卑;例如孙膑能忍膑刑之痛;……。
  他们是有狼性的,为了攫取、为了目标,能恒久潜伏,并伺机而动。故而,忍人所不能忍,行人所不能行,容人所不能容,处人所不能处。他们心知肚明,“小不忍则乱大谋”,既然志在“大谋”,就绝不会为“小辱”而乱了阵脚。
  有此可见,“小忍”和“大忍”最大的区别,前者是心态,后者是心术。
  若你身边有这么个人,既非圣人、达者,也非傻瓜、笨蛋,偏能忍辱,忍到高深莫测,忍到瞠目结舌,那么,或许你该掂量一下,并自求多福了。
  

  
 
1

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沙发
发表于 2015-6-25 15:30 |只看该作者
这次不看字啦,先一屁股坐下!

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板凳
发表于 2015-6-25 15:31 |只看该作者
月如 发表于 2015-6-25 15:30
这次不看字啦,先一屁股坐下!

哈哈,围炉夜话,抢沙发的游戏太好玩啦!

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地板
发表于 2015-6-25 15:34 来自手机 |只看该作者
忍得过度了,就是无能。

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5
发表于 2015-6-25 15:39 |只看该作者
西风 发表于 2015-6-25 15:34
忍得过度了,就是无能。

那倒未必。啥叫度?勾践无能不?勾践的忍耐,是他人能企及的不?

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6
发表于 2015-6-25 15:40 |只看该作者
月如 发表于 2015-6-25 15:30
这次不看字啦,先一屁股坐下!

搬个沙发,排排坐~~~

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7
发表于 2015-6-25 15:41 |只看该作者
月如 发表于 2015-6-25 15:31
哈哈,围炉夜话,抢沙发的游戏太好玩啦!

总算还有你喜欢的游戏,不然可不得让你憋屈么~~~~

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8
发表于 2015-6-25 15:41 来自手机 |只看该作者
有种情况,对于佛教徒来说,“忍辱”是一种修为,比如说,被人打骂,在佛教徒的意识里,是可以消除自身的业障的,举个不恰当的比喻,一个人犯了罪,本该进监狱的,结果只是受了更轻的惩罚,判了缓刑,或者只是训诫,这是应当庆幸的。所以通常看到的情况是,他们不但不回击,反而一笑而过。

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9
发表于 2015-6-25 15:45 |只看该作者
西风 发表于 2015-6-25 15:41
有种情况,对于佛教徒来说,“忍辱”是一种修为,比如说,被人打骂,在佛教徒的意识里,是可以消除自身的业 ...

这种我也听说过的。如果为了消除自身业障,却忍辱,算不算真正的“忍”?还是有目的的“忍”?


对了,印度苦行僧,他们算不算这类?

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10
发表于 2015-6-25 15:46 来自手机 |只看该作者
金戈戈 发表于 2015-6-25 15:39
那倒未必。啥叫度?勾践无能不?勾践的忍耐,是他人能企及的不?

每个人的“度”是不同的,他是要复国,所以他的度是无限大的,哪怕家族被杀绝,只留他一个,他可能也会忍,但如果他只是一个普通人,没有什么大的目标,他还会这么忍吗?怕是早就血溅鸳鸯楼雪夜上梁山了

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11
发表于 2015-6-25 15:49 来自手机 |只看该作者
金戈戈 发表于 2015-6-25 15:45
这种我也听说过的。如果为了消除自身业障,却忍辱,算不算真正的“忍”?还是有目的的“忍”?



“忍”是因为无能和奴性,还是因为自身的修为,这只有自己清楚。一种是不敢反抗,一种是可以反抗却有意识地选择不反抗,这里有本质的区别。

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12
发表于 2015-6-25 15:50 |只看该作者
西风 发表于 2015-6-25 15:46
每个人的“度”是不同的,他是要复国,所以他的度是无限大的,哪怕家族被杀绝,只留他一个,他可能也会忍 ...

嗯啦,西风说的,也正是我阐述的。所以才说,“大忍”是心术,因为他另有目标,不在普通人的心态上~~

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13
发表于 2015-6-25 15:51 |只看该作者
隐,忍,稳,准,狠。得其一者即可。五者兼得,是大才。

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14
发表于 2015-6-25 15:51 来自手机 |只看该作者
前阵子落网的那个令老贼,他儿子晚上出车祸死了,第二天他还没事人似的去开会,会上谈笑风生,这也是忍,他这种忍,是阴谋家的忍。

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15
发表于 2015-6-25 15:53 |只看该作者
西风 发表于 2015-6-25 15:51
前阵子落网的那个令老贼,他儿子晚上出车祸死了,第二天他还没事人似的去开会,会上谈笑风生,这也是忍,他 ...

西风你不说,我倒还忘记了。这种人令人惊悚~~~

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16
发表于 2015-6-25 15:55 |只看该作者
莫冉 发表于 2015-6-25 15:51
隐,忍,稳,准,狠。得其一者即可。五者兼得,是大才。

大才,分正或邪。前者让人敬仰,后者让人生畏。

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17
发表于 2015-6-25 15:55 来自手机 |只看该作者
普通人相处,太能忍了不好,恩怨分明是好的。受恩惠了报答,受冤屈了坚决还击,知道你不好惹,一般人就不敢惹了,太能忍,就被人当做软蛋,一朝硬气起来,所有人都会不适应的。

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18
发表于 2015-6-25 15:59 来自手机 |只看该作者
一个看起来毫无缺点的人,最值得警惕。

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19
发表于 2015-6-25 16:00 来自手机 |只看该作者
这种人若不是虔诚的教徒,那通常就是阴谋家。

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20
发表于 2015-6-25 16:03 |只看该作者
西风 发表于 2015-6-25 15:55
普通人相处,太能忍了不好,恩怨分明是好的。受恩惠了报答,受冤屈了坚决还击,知道你不好惹,一般人就不敢 ...

我基本是:该忍则忍,该让则让,忍无可忍了,该还击就还击,还击完了转身就走——所以,他们都觉得我比较透明,我是普通人中的普通人啊~~~~

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21
发表于 2015-6-25 16:04 来自手机 |只看该作者
前几年经常看台湾新闻。马英九在台湾美誉度极高,但正是因此,很多人觉得难以接近。大选前有次他参加国民党内餐会,喝的醉醺醺的镜头被媒体披露出来,不但没影响民调,反而支持率大幅上升,老百姓都感叹:原来小马哥也和普通人一样,也有喝醉的时候啊!哈哈

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22
发表于 2015-6-25 16:04 |只看该作者
西风 发表于 2015-6-25 16:00
这种人若不是虔诚的教徒,那通常就是阴谋家。

教徒里,有没有阴谋家?我以前说,我想出家,我先生说,这个世界哪有清净地~~~~

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23
发表于 2015-6-25 16:07 来自手机 |只看该作者
金戈戈 发表于 2015-6-25 16:03
我基本是:该忍则忍,该让则让,忍无可忍了,该还击就还击,还击完了转身就走——所以,他们都觉得我比较 ...

一般情况,比如无意的伤害,轻度的委屈之类的,当然得忍,但恶意的挑衅,绝不能后退半步,哪怕失败,也得表明敢于反抗的态度。嘿嘿

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24
发表于 2015-6-25 16:14 来自手机 |只看该作者
一种忍是气度,一种忍是心术,一种忍是无奈无能的“受“

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25
发表于 2015-6-25 16:15 来自手机 |只看该作者
金戈戈 发表于 2015-6-25 16:04
教徒里,有没有阴谋家?我以前说,我想出家,我先生说,这个世界哪有清净地~~~~


世界上没有清净地,真正的清净地,只能是在心里。人活着就有犯错的时候,以人为师,是求法的捷径,但以此为唯一,是不可取的。那些出家多年的得道高僧,其实说到底,也是一个学生,只不过是一个成绩优异的、足可为师的学生,他们有犯错的时候,也是可以理解的,当然,还是那句话,因果自负。

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26
发表于 2015-6-25 16:19 来自手机 |只看该作者
韩信甘受胯下之辱的例子为啥不用?孙膑“诈疯魔“之术更是升华版的忍

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27
发表于 2015-6-25 16:24 来自手机 |只看该作者
墓歌 发表于 2015-6-25 16:19
韩信甘受胯下之辱的例子为啥不用?孙膑“诈疯魔“之术更是升华版的忍


宋江也吃过大粪,不过计划没成功。白吃屎,算是“忍”未遂

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28
发表于 2015-6-25 16:27 来自手机 |只看该作者
西风 发表于 2015-6-25 16:24
宋江也吃过大粪,不过计划没成功。白吃屎,算是“忍”未遂

演砸了

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29
发表于 2015-6-25 16:53 |只看该作者
月如 发表于 2015-6-25 15:30
这次不看字啦,先一屁股坐下!

虚席以待,就是让你坐的。

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30
发表于 2015-6-25 18:12 |只看该作者
没看过电视。叔可忍婶不可忍

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