人物志系列

闲过信陵饮

红公太阳逸事　　

按：戏谑之语，本意飘渺；窃玉偷香，非公所为，桑间濮上，均是杜撰，一笑，一笑即可。此篇一，二篇不二，先致冒犯，诸君可期待——乎
　　
　　某公，滨州故家子，性佻达而诙谐不羁。尝从无赖子饮，醉而夜归，于路内急，见有树林，入而就木溺，忽闻林中隐约有云雨狎昵声，公意动，遂潜足渐近而窥之。
　　
　　见林中有男女野合，女若扶风杨柳，男似举火打夯，二人就木欢戏，木不堪虐甚，婉转如人声。公喟然长叹曰：木犹如此，人何以堪。因不觉神迷意乱，痴立不动。
　　
　　林中人闻语，大恚恨，男抱衣鼠蹿，不复回顾。女殊无怖意，整衣款立。公视之，二八绝色也，因出言挑之曰：桑中之乐，爽乎？女莺声应曰：放教秀才胡觑。因纤手弄裙带，娇羞俏立。公素性诙谐，虽疑其非人，而贪其美色，不觉神移，遂近相狎，扪尻摸乳，亦不甚拒，因求云雨。女笑曰：“闺房之事，妾乐而为之，然尊范不堪承教”。
　　
　　公固貌粗陋，常为人所戏，闻言不觉大惭。女笑而欲去，公固求，女拒之，以驴物求，又拒，遂怒，强与为狎，因按女于树，褫衣出具与视，女见之，果驴物也，大怖求免曰：妾质纤弱，不堪神物，乞君怜惜。公不顾而入，甫交，女婉转哀号，公愈勇。遂泄。事毕方振衣，女倏忽不见，公本疑其非人，亦无他念，唯见木伏于地，稍稍复立，而叶落缤纷，大快意而返。
　　
　　翌日酒醒，颇念之，遂返林冀得复见。近之似闻人呓语，以为佳人，趋之往顾，但见一白头翁伏地，呻吟不止。遂近诘之，翁曰：酷暑不堪，纳凉于此。昨夜贪杯，醉卧此树，不知何处强人，剑伤吾腰，行动不便，故卧于此。公意方踟蹰，仆侪寻至，林外呼公，公回声漫应，转视间，翁已不见。悟其非人，复视其树，则树身孔穴俨然，方悟为狐所戏矣。
　　
　　同侪闻之，共叹曰：此真讨狐壮士也！
　　
　　公红姓，号太阳，以是事行。然此言与公为人大不同，公工诗文，性刚介有古烈之风，素有侠名，好仗义直言，扶危救困，一乡甚敬之。且公修八尺，容岸器伟，或疑此无赖子杜撰以污公名，又言此为公少年事也，容貌仍附会，但观其行也称壮哉，故录其事于此。

闲过信陵饮

　　萧公不二笑传（音船）
　　
　　萧不二，名二，以字行，河北石门人也。
　　
　　不二少聪慧，喜究经义，然不求甚解，性轻佻，幼入村塾，因窥邻妇如厕，妇以其稚，颊批詈诟而已，已而不能隐，师杖而谴之。归发愤，三年入泮，尝为文掾笔立就，词深莫测，遂才名冠于邑。
　　
　　时近秋闱，不二恶村野聒噪。闻邑西有兰若，唯一道人日奉洒扫，不二思其地幽僻，遂携僮往税居。友以其地多鬼孤，谏止行。不二自忖尝通技击，负胆气，慨然曰：男鬼来白梃以待，女鬼来吾有龙根。遂不顾而往。
　　
　　山寺颇凋弊，香客寥寥，老僧年齿既长，耳聋昏聩。不二甚无聊赖。欲返，恐友以惧狐讥之，遂抱卷夜读，不觉伏案。忽闻扉外唱名投刺，僮出迎讶，刺书真定刘某。因导入。视之，弱冠美少年也。自言偶过山寺，闻呤哦声，遂冒名求拜。二人礼毕延座，具展宗阀，真定世家子也。大喜，因命僮治酒，相与畅饮。酒酣论文，不二以才名自诩，出成章与视。少年观之不语，不二自以当世之文，纵论指顾，言颇恣意。少年有不豫色。不二趁酒与辩，少年笑曰：兄之文弟才实不敢论，闻寺后山有一洞府，有老僧虽盲而擅嗅文章，虽韩、柳、欧、苏之流闻香臭可鉴，兄其有意乎？
　　
　　遂相偕而往，至所在，有盲僧趺座洞前，二人俱道由来，因出《醉翁亭记》以试之，僧命于蒲团前炉内焚之，因嗅其味曰：此欧阳文正公文也，香气扑鼻，檀越因何戏弄老僧？不二疑其不盲，以手近僧颊试之，真盲僧也。遂拜伏谢罪，出真章以试之，火既举，老僧突暴起以足覆炉，复伏地大呕，怒曰：何人文章，臭不可闻，臭不可闻，二公勿戏老僧。不二大怒，挥拳奋击，僧忽杳然，乃悟其为鬼，大怖战栗。少年意颇惊惧，口称不知死罪。
　　
　　遂相扶以归。不二于道急，告罪少年，入林中倚树小解，已而整裳，树忽作罗刹，做势欲扑，不二大惊酒醒，转身欲走，身如木立，半武难移，自忖必死，肝胆惧列，唯呼少年。
　　
　　少年突入，急视之忽作璨笑，不二心稍安，细审视，罗刹不复见，乃以袍带误缚树也。不二大惭，意颇泱泱。少年颇不以为意，情愈款洽，不二遂安，相与而归，复温酒为继。
　　
　　已而少年欲起身归，不二强留之。遂同蹋而卧，不二色动，少年笑曰：兄扪孙何为？不二俱道燕好之意，少年怫然振衣曰：以公雅士，不意作此断袖分桃事，公休矣，请从此别。不顾欲去。不二膝行牵袍带，顿首涕拜，少年意方解，遂复留，方寝处。不二意复动，少年止之曰：阴阳各分，自有天理，此违天逆理之事，断不可为。不二尽道枕席乏人，少年叹曰：仆非毛遂，但可作曹丘生，吾有一表妹，小字美凤，年已二八未字，亦颇知诗书，以兄雅士，当为纳聘，以荐枕席，兄有意乎？
　　
　　不二大喜，遂赠金与约，昧爽径去。
　　
　　越十日，一夜少年送女至，言急赴开封，且谓不二言：君雅士，当不拘成礼，今与美凤合卺，吾去复返，再来叨扰。言毕推女入，一揖而呼奴策马径去。
　　
　　不二视之，女风华绝代也，大喜，遂拥女入，枕席之际，两情款洽。自是意气风发，下笔如有神助，章成则对女呤娥，女意颇晒之，不二求字，女但提笔于章末批之曰：天地玄皇，汝自成章，有婿如此，不如为娼。
　　
　　字成挥笔幻灭。不二方悟其亦为鬼，大惊而醒。方知其南柯一梦矣。观案头文章中有：天地玄皇，吾自成章之句，方悟此即为盲僧所言臭之者也。
　　
　　自是大惭，神魂颠倒，时发狂语矣。
　　
　　或传，僮一夜梦少年至，自语其展昭也，为不二之《御猫与五鼠》一文之报也。
　　
　　此丙戌年仲夏事也，红公太阳兄闻之曰：展昭小说中人，岂能为鬼祟人，此不二之诈传以求名矣。
　　
　　自加注：
　　
　　1、石门，石家庄旧称
　　
　　2、泮：周之官学旁有泮水，此处指入官学，指有了功名。
　　
　　3、兰若：寺庙
　　
　　4、白梃：白色的大棍子
　　
　　5、龙根：阳/具也
　　
　　6、刺：古代的名片
　　
　　7、道人：六朝时称道士为道士，僧为道人，此指道人
　　
　　8、趺座：打座
　　
　　9、武：半步
　　
　　10、合卺：古人把葫芦一分两半，夫妻对饮，即现代之交杯酒
　　
　　11、文中所用典故，臭文章与有婿如此均出自聊斋志异。喝醉了裤带系树上出自黄宏的小品
　　
　　12、美凤文不二展昭中的人物。
　　
　　13、天地玄皇几句，本是千字文中句，我篡改如上，不二文章中也没有这样的话，纯属陷害，诸君明视。
　　
　　14、此文也是陷害，不二勿恼

闲过信陵饮

　　人物之三：高山流云二三事
　　
　　某公，骈邑人也。世家子，少敏辩，经史过目辄不忘，十五入痒。三年捷乡试，才名冠于齐鲁。然性清介，嫉恶如仇，聘邑之世家女，生一子，聪慧过于乃父。公素与乡之望族高氏厚，因聘其女小字阿云为媳，六礼已成，俟其年长而合卺焉。
　　
　　未己公赴春闱，以妻子托高氏，慷然与诺。二榜既出，公独占鳌头，传胪毕，恩旨授翰林。三年出为知府，有政声。帝因其才名，召还为太子侍读。未己帝崩，太子柩前即位，因公旧属，稍迁礼部侍郎，转而授尚书，拜文华殿大学士，恩礼优宠，赏赐不绝。遂为当朝重臣，一时天下人望也。
　　
　　公既得志，欲践前盟，遂修书令其族子赉厚礼如高氏，再拜高义并令子成礼娶妇归京。先是，公为官经年，唯族子奉侍，而妻偕子居守，常得高氏体恤，为之延师，比时已乡捷。至是得公书，大喜，因与公妻相商。出公书，妻阅之大喜，欣然与诺。
　　
　　先时六礼既成，高氏唯择吉日送女至。高氏素望族，车马奴婢从者十数，装奁甚厚，乡党朋戚络绎不绝，观者无不羡叹，礼毕扶新人归洞房。公子素知姻亲，唯男女之嫌未得一见，今遂其意，趁酒兴就灯以喜枰掀盖头，貌类夜叉，视之大惊，转头鼠蹿，留女不顾。女唯哂笑，颇不以为意，灭烛独寝。
　　
　　公子既蹿，母方厅堂呼奴婢辈洒扫。径见之，告以绝婚之意。母大骇，诘之。因道以貌丑故。母大怒，颊批之。斥曰：“岂有嫌妇容而绝婚者？败汝父清誉，况高氏望族也，为尔妇有何冤？速归，不然必告汝父，仔细汝皮。”
　　
　　公子惧，逡巡而返。意颇不平，以言讥女曰：闻妇有四德，卿自谓可占几？此讥女之貌也。女正坐，从容对曰：妾自思唯妇容耳，然妾稍识字，闻君子百行德为先，以貌取人，是何德焉？公子不能答，遂汗流颊背，整容拜谢。
　　
　　遂与燕好，两情款洽，琴瑟甚偕也。
　　
　　是夜，有盗闻高氏装奁厚，破门突入。奴仆惊觉，大呼与斗，然盗十余人，奴辈不支，势颇不堪，母与公子素文弱，唯战栗耳。女闻争斗声，披衣而起，操喜枰而出。闪转腾越，动止如风，倾之则盗皆踣地，女唯哂笑呼奴缚之官而已。已毕不顾，归而复寝，公子大惊，遂甚敬焉。
　　
　　既旦，女呼婢取湿巾拭面，公子复视，风华绝代也。大喜，严妆毕，遂与登堂拜母。母亦喜，因诘之。女曰：儿十岁园中游玩，遇异僧，夜授以技，并以药变容，言儿嫁佳婿自去，不解其意。今母临询，不敢以恶貌相侍，故还本来以奉高堂。
　　
　　母大喜。女因去华装，操持内外，奉亲至孝，里坊德之。邑令表其讨贼义，女以母在堂固辞不受，母与公子益贤之。然自经盗后，母受惊成疾，遂不起。延医就治，谓济南府有奇药，每夜止得一剂，女乃夜束装出，鸡鸣取药归，来去百里，倏忽而返，衣不解带，朝夕侍母，举家敬为神人也。
　　
　　而母病大渐，遂卒，女尽妇礼，葬毕与公子归京就公。公闻妻丧，亦自嗟叹。无何，上以公命妇新丧，以宗女续其弦，新贵人颇殊丽，唯自以贵胄，颇骄横。动则詈诟，延及公子及女，女殊无恨色，奉侍如旧。
　　
　　一日公与争，妇怒，颊批之。公大恚恨，遂夜入宫见上，期上为作主。表上，上沉呤方久，徐叹曰：“卿需稍忍耐，朕昨日与皇后争，不意作河东师吼，碎朕朝冠，再吃颊批，正没奈何处。亦无瑕他顾。卿朕股肱，可速与朕谋，如此上行下效，是纲常不纪也，如之奈何？”
　　
　　皇后，上之结发也，两情甚偕。唯皇后本出将门，性刚介，与上有争则挥拳奋击，上固习武，然难当其匹，宫中侍卫亦不敢以技教上，此事朝臣颇知，然皇后除性介外，余颇贤淑，固上下皆隐而不言。公闻上语，叹而返，归与公子言。女于闺阁闻之，出而拜父曰：儿有计，可如此这般。
　　
　　公闻计大喜，遂秘表以闻。女遂夜着男装而出，昧爽而返，公子疑而诘之，女但笑而答久后自知。公子遂不复问，月余，忽私传上与皇后争，上拳击后于地。诘公，方知女夜出乃入宫诈己名传上技矣。
　　
　　贵妇稍闻此计，告皇后。后素贤，闻而叹曰：“妾以性刚，每与帝争，实深诲之。然性不能自止，闲哉是妇，是吾师也”，遂表上，深嘉之。
　　
　　妇亦颇愧，遂归而执妇礼，自是朝野如教，礼行于上下矣。
　　
　　红公太阳闻之，叹曰：红线、隐娘，殆传奇耳，观是女所为，真须眉所不若也，当世之侠女焉，因为作《云娘传》以美之，惜乎岁久而佚。公子后登科，官至谏议大夫，女举一男，后为临朐令。
　　
　　女亦颇能文，尝作《减肥记》、《挑战拉丁》，红公太阳尝见之，言其文词清丽，虽闺阁絮语，亦大有可观。其事年久颇渺，后世遂美其名高山流云者也！

闲过信陵饮

　　人物志之四：海棠无香


       安乐县，先秦旧邑也，世传为兵圣孙武祖采邑之地。汉置广饶，后为千乘，金时改安乐，为今名。
　　
　　崇祯间，邑有诸生，失其名字，本世家子，父母早亡。自谓负当世才名，然屡举不第，叹时乖命蹇，困于名场，因有愤世嫉俗意。遂折节不顾，日从乡之无良子宴饮，荒淫无度，斗鸡走狗，道遮游女，语颇淫谑。乡党恶之，以其父端方，隐而不言。妻数泣谏不从，乃废学。未几文宗案临，生经史失对，又薄闻其行，大怒，欲具表褫夺功名，捉笔诘宗阀，乃同年之子也，唯以生先公劝慰之而止。
　　
　　生颇不以为意，游宴益无度，然不擅治产业，遂至家替。典质渐空，无以供朋党之求，遂车马冷落，门可罗雀，以至破屋数间，晨炊无计。妻日夜泣詈，生不甚其忧，与书令他嫁。遂内外操持无人，而乡党恶其行，更无周恤。生方悟，以蒙尘先祖，思发愤。乃货屋得百钱，携之赴兰若，税僧居而读。
　　
　　一日夜攻，忽闻墙外有呤哦声，听之，细婉似女子。心甚疑之。及旦，视墙外荆棘丛生，查无人迹。心知为鬼，然自念困顿于此，颇不惧，心向慕之。至夜，呤哦复作，生仍出，潜足至墙下细听，其词曰：“幽姿淑态弄春晴，梅借风流柳借轻。初种直教围野水，半开长是近清明。”此唐人刘子翚咏海棠之句也，生固知之，因隔墙续呤曰：“几经夜雨香犹在，染尽烟脂画不成。诗老无心为题拂，至今惆怅似含情。”墙外呤顿啜，久之寂然。至是夜不复呤，生颇怅然。
　　
　　寺院墙外有一海棠，高丈余，花开如晓天明霞，风华绝代，生甚爱之，常流连树下。一日忽见火工伐树，惊而诘之，言为师取材做胡床而已。生谏止曰：“焚琴煮鹤，吾师情何忍哉？”，僧曰：“树木花草，经久成魅，伐之以免惑人”，生度僧贪，不以为意，怒而尽出余钱以贷，僧叹息而止，唯嘱曰：“好自为之”遂去。
　　
　　及夜，生方读，闻窗棂破碎似有物穿窗而入，俯拾视之，金锭俨然。生弃之于地，呤哦不顾。未几，有丽人自外入，敛衽为礼。生视其穿扉而入，虽已知为鬼，然见之犹股栗。女笑曰：“公畏鬼邪？妾非鬼，亦非孤，以前世夙愿，知公枕席乏人，欲效成公知琼以自荐也。”
　　
　　生喜，拉之坐，戏以手探胸，鸡头温软，心知非鬼，又以手扪尻，滑腻如酥，亦知非孤。女戏之曰：“妾修千年，尾不复见矣”。视之，娇羞顾盼，清丽艳绝。生意大起，遂与缱绻，已毕，流丹浃席，泪痕未干。女泣曰：“妾小字海棠，身既属君。然妾非人，不得为君延宗嗣，以前世夙愿，为君荐枕席耳，君自当有妻，妾颇不妒。”生颇意怜，遂指为矢。女但笑不应。已而鸡鸣，女别去，嘱生曰：“神人殊途，君勿泄也，案头金君可取之以为生计。”言讫自去。
　　
　　生遂取金，稍赎旧产。女又夜至，代为经营，生依计行，半年楼宇壮丽，尽复前产。女至是唯居深宅，夜与生饮，乃不复去，奴辈亦不知有女。生日夜与女戏，不复以功名为念。朋辈亦闻生富，复聚邀游，生颇不计前嫌。女谏不从，遂欲别去。生大惧，泣拜牵裙带，顿首出血，女乃止，然无己复故。女叹曰：“妾乃海棠之神，固知君浮浪子也，然感君救困，故来相报，今与君别，久后有难，妾当自至。”遂不顾而杳。
　　
　　先是，女以生宗嗣无继，厚礼为生聘别邑世家女为妻，女亦颇殊丽，然性淑均，一谏不从，复不再谏，唯日操女红耳。生自女去，意颇留恋，然朋辈呼饮，日夜游宴，遂乐而不以为念。无何，家资又磬，朋党复散，生乃因顿。舅氏以生无良，责生具书令女别嫁，然妻矢志不二，乃大怒与绝，诟生而去。
　　
　　生大恚恨，遂夜走至海棠下，祷拜求复见女。再拜不应，求金，亦不应，遂怒，积柴取火作势欲焚。忽风大起，助火引柴，救之不及，海棠已焦枯。生乃大恸而归。夜，梦女怒而入曰：“君无良，为些许黄白物，不念枕席之情，何其忍乎？”生唯叩首乞命而已，女复叹曰：“君性忍，然妾亦不忍仇君，唯妾根本已焚，法力已失，久后君之难自当之，今请与君永绝矣。”言毕复去，生醒方悟为梦矣。
　　
　　生初方懊恨，久之念女不过花精，颇不以为意。然家资尽散，唯余田数亩，佣人操耕，仅供衣食耳。复欲以功名为继，然囊中乏资，唯凭妻日作女红，鬻之稍可薄给。
　　
　　一日，邻媪王氏宅有妇夜奔，自言富人妾，为正室不容，逃于此，甘鬻为人滕妾，乞媪暂收纳并为周旋。媪视之，艳绝也，以为奇货，遂容留。妇擅女红，稍出令媪卖之，邑人见之，以为绣工绝匹，皆重金争购空。由是妻稍知之，因求媪就女以学。
　　
　　往来数日，与妻捻熟，值生夜饮，妻遂求妇同寝，妇方允诺。生于外排扉归，妇急避，生见之。遂意起，尾随妇归，趁酒意强按妇于床，媪年老耳背，呼之不应。生力大，妇拒愈无力，生遂强褫其裳，欲导入，扪之阳器勃然伟丈夫也，大惧，惊而诘之。
　　
　　妇叩拜具道其情，乃桑冲之属也。生虽惊，视之丰貌美艳如好妇，遂色意大兴，强与为狎，妇不敢违。已毕，生趁其不备，以刀宫之，血流浃席，生以药缚之，且胁其为妾，不从报之以官，妇惧，但求身免，遂忍痛允诺。
　　
　　未己疮愈，生携归，与妻言彼自甘为妾，妻不疑。妇遂为滕妾，内外操持如仆婢，妇前行骗多得金，生尽夺之，遂家世复兴。生乃与妻妾次弟为乐，常以为齐人之福，不复以功名为念。久之，生从妇学男扮女装之法，能缩阳，与妇戏尝扮女装，妇谏之不从，以为乐。
　　
　　未几，罹兵革，妻妾俱失散。道遇乱兵，同行男尽杀之，生惧，伪着妇装。乱兵以手扪尻，生以缩阳术应之，自言石女，乱兵因裹胁与奔，以其殊丽，日夜狎谑，生苦不堪言，逡巡欲死。恍惚间有人耳畔低语：可速去。遂觉身被人挟肋下，攸忽如风，转瞬奔百里。至是弃生于地，生起身视之，海棠也。因大恸，拜伏于地。女目不复顾，唯手指焉：“可视之”。生视之，乃妻妾也，以为两世为人，夫妻遂抱头痛哭。
　　
　　女意颇不忍，徐叹曰：“君实薄凉子，前焚妾躯，不念枕席，后强纳脔童为妾。今之难实为君之报也。妾本意与君绝，然妾本君祖所栽，君三世皆有恩与妾，君前焚妾身，蒙君先祖一力为妾周旋，因复得海棠花神，感君祖之义，故救君于难矣。”
　　
　　生固拜谢，因求其祖位列何班，女不应，唯嘱曰：“前情既绝，君后当自为之。”言讫而别，自是后不复见。
　　
　　生与妻妾归，遂安于家，日诵经礼佛而已。未己，妻举一男，生见宗嗣有继，遂不辞而携妾出，后不复见。
　　
　　是后，闻有人尝见西山破寺外，有一海棠树，高丈余，花开时艳绝，有二绝代佳丽倚树低泣，闻人声则杳。其殆乎神矣？
　　
　　子长成，亦喜扮女装，母挞之不改，然性聪慧，奉母至孝，有贤名。遂世居安乐，然其后凡男皆好女装，非细审未能诘辩也。
　　
　　红公太阳闻之叹曰：此可谓变形记矣，是生忽男忽女，大是有趣，可名为海棠无香，以警世人矣。
　　
　　遂传之。
　　
　　自加二注：1、成公知琼，搜神记中神女也，自荐为弦操妇。
　　
　　2、桑冲之属，明时有一奇案，桑冲尝学男扮女装之法，借传妇女针线活之由，与妇同床而睡，趁夜奸/淫，被害妇女往往不敢言。因此十余年未暴露，并传党徒十余人，适逢其中一党被所骗妇女的表亲看中，意欲强/奸，强脱下衣后才发现他是男的，于是事败，此事惊动成化皇帝，下旨严办，最后同党十多人尽被凌迟处死，是为明朝轰动一时的大案。

青芜

哈哈哈……红太阳是谁？

闲过信陵饮

　　风语亦呈列传
　　
　　冯氏者，源出姬姓，本文王之后也。昔武王克商，封文王十五子高于毕，故治地有泾水。后入周为三/公，康王因为《毕命》，语在《尚书》，世称毕公高，遂为毕姓。春秋时有毕万，从晋献公征，有功，封于魏，史称魏万。传至魏文侯斯，遂与韩赵三分晋氏，列于诸侯。魏氏有长卿者，食邑于冯，故子孙以冯为氏，其在毕者，因世家焉。
　　
　　风语亦呈者，左冯翊泾阳人，乃长卿后人也。母方坐溽，有星孛于西方，须臾，迅雷震于野，而村之六畜相和，时风雨亦呈，众异之。既生，不啼不泣，忽作歌曰：公主琵琶幽怨多，铁马秋风大江河。语未竟，稳媪急以手遮其口，命取狗血茹之。儿怒，啼之，忽有蚊大若拳，鸣镝而至。媪方灌沃，惊而避。生方怒，脱缚，急续前诗曰：今宵举杯邀明月，与君同唱大风歌。血汁飞溅，丁蚊于壁，遂不复言。母与媪相视骇绝，以为神异，因传丁蚊，遂名之。
　　
　　生五年，未尝识书具。一日从父牧归，道经村塾，流连顾盼，父呼之不应。值教授他出，案遗纸笔，儿遂排闼入，径取笔书四句于上，父怒，急挞之，亦不哀不泣。主人归，父跪而陈其罪，先生取案头文视之，文词颇可观，其诗以修身为意，并自书其名。笑而诘之，父诉其状，先生大异之，愿免束修而教授之。父大喜，归家治具，延师令拜，自是通文墨。师为改蚊为文，由是知名。
　　
　　生前茹血，因五岁不为一言。恰师取史记冯谖并汉书冯异事授之曰：此汝祖事也，当谨记之。生因默读，至冯谖狡兔三窟事而慨然叹曰：“大丈夫当如此矣”。因取师之束修尽复还本家，谓之买人心也。师方以道德自重，嘉生敏慧，亦不责。然屡赴童子试，县、府皆捷，而学台以其词轻佻，故白身。
　　
　　年十五，于师笥中偶得素娥篇，其图曰：花开蝶恋、野渡横舟，生读之心猿意马，甚不能平。尝观邻妇乳子，立若呆鸡，妇但笑讥之。又遮野游垂髫女于道，狎语云欲共枕席，女啼归告父，父白族长，大怒而拘生，生匿于厕，遂拘其父，以生幼，责以不教过而已。
　　
　　父大羞愧。径往投师，师召生诘之，得其情而笑，唯嘱父为生求凰而已。
　　
　　未己师同年为邑令，延师西席。师携生往。无何，有一富户子与贫户子相争，贫子素无行，以斧相胁，富子怒，夺斧击之，立死。贫户怒讼于官。富户因厚金求免，辞至案，令以贿故，欲为开脱，谋思无计，遂召师生往议，生见案头状辞有富户子“用斧砍伤，遂至人命”之句，乃取笔改用为甩。令与师皆称绝，遂操辞立判，以无意伤人故责富户贷金以偿，富户翁又多出金与贫者，贫者得金亦喜，故三全其美。富者德生，因以女妻之。
　　
　　未己院试，富家翁多出金，而令与师多为周旋，因得功名。邑人久之，稍闻其谋，故有讼皆厚赀之，而令服其智，见其辞多曲意从之，由是生大知名。生时年十八矣。
　　
　　富翁喜，严妆送女归生，令成礼，又为起屋治田，冀以生名望自重。礼成，夜分就寝，生欲试素娥篇所书，因问于新妇曰：“吾欲云雨，不知娘子尊意允否？”新人赧颜抱羞低应曰：“来时娘亲吩咐，官人从心所欲。”生喜曰：“既蒙俯允，请娘子展股开肱，学生无礼又无礼矣。”及举事，新妇颇不堪曰：“痛哉，痛哉！官人怜惜”。生应曰：“徐徐而进之，浑身通泰矣。”
　　
　　已毕，生扪妇乳而叹曰：“吾知素女诚不我欺也，果爽利于斯”。先是，妇未嫁而私问其嫂曰：“其事颇乐否？”嫂诒之曰：“有甚乐处，只因周公之礼，夫妇之制耳”。妇信之，至是归宁，见其嫂而笑骂曰：“好个说谎精”。嫂笑遍语姑媪，由是乡人皆知，而生颇不以为意，遂两情笃好。
　　
　　未己，师中进士，别授他县，临别嘱生曰：“满则损，盈则亏。《易》古有之，当以学业为重，谨记，谨记”。言讫别去，因所之道远，音问遂绝。生亦不以师嘱为意，姿行妄为，遂至冤狱，事泄，令夺官，生坐讼师，又倾产往赎，判革功名，流千里。
　　
　　居五年，遇赦而还。经华山，因大雨而避走深山，道迷。望林间亭阁俨然，望门求止，有顷，主出迎讶，清矍半百翁也，延生入内，呼婢献茗，生闻之清洌异香，为之神怡。翁诘宗阀，生具陈。翁惊曰：“是吾同宗，老朽冯长也。”。生初不悟冯长者谁，因以晚辈拜之，翁亦不以为意，但请茶耳。生饮之但觉清香入胸隔，不觉体轻。茶毕，翁命仆扫榻，又命二婢侍寝，生视之皆殊丽也。生羁绊与外者数年，未经人道，见之喜而与同寝，二女皆婉转顺生意，生亦奋勇，一夜鏖兵，鸡鸣方拥二丽而眠。
　　
　　既醒，忽觉独卧荒山，亭阁不见。生大惊，急视丽人，乃拥白骨而眠，但见身畔石上朱砂书四句云：公主琵琶幽怨多，铁马秋风大江河，今宵举杯邀明月，与君同唱大风歌。
　　
　　生大惧，以为遇鬼，落荒而走，道遇樵夫，始得道还家。
　　
　　归家，妻挟子出迎，方知家产尽没，岳以贫故招妻，而妻矢志不去。岳怜以女故，薄给田产，妻稍以供养父母子女耳。生遂大恸，揽妻儿大泣，矢志发愤。
　　
　　后二年，偶游华山，见西岳真人像，方悟冯长即其祖也。遂大感悟，至是与妻子耕读于家，专司雪冤曲鸣不平而不复为诬讼矣，由是里党多之，讽学政复其生员，然生亦不以功名为念矣，。
　　
　　因自号风语亦呈，常戴远游冠，多游华山，世传多与冯长作赤松子游矣，号为处士，州县以其名闻，朝庭多访求之，然终不得。
　　
　　红公太阳尝闻风语遗事曰：风兄既归，夫妇久别，夜乘子熟睡，任意交感，事毕风语问其妻爽利否，连问数语，妻碍口不答，久之，子在脚后怒云：“娘快些说了吧，我已冻杀这里了。”
　　
　　其事亦见其洒脱矣。又或云二婢一名香香，一名楚楚，此亦不可得究也。
　　
　　自加注：
　　
　　1、素娥篇为古房中术，花开蝶恋、野渡横舟皆姿势也。
　　
　　2、用改甩之事，出自古案，幼年读过，现在不可考。
　　
　　3、说谎精、公成婚与太阳兄遗事，均出自笑林广记
　　
　　4、冯长是神仙传中人物，号为西岳真人，也算冯氏先祖，传为西周时人。
　　
　　5、冯氏考证出自中国姓氏起源，基本上没有杜撰。
　　
　　6、风语兄的四句诗，我也不知道啥意思，借来用用，求解释得问他，呵呵
　　
　　7、赤松子是传说中黄帝时的雨师，做赤松子游意思是说他求成仙去了。
　　
　　8、素女是黄帝时人，有人说是神仙，有人说是侍女，关于他的传说是一她弹过阳春白雪的古瑟曲，黄帝听后觉得过于悲伤，因此断瑟为琴。二是她教导过黄帝房中术，即素女经中的素女。

青芜

这就是原上的流氓文学由来吧……嘿嘿……

闲过信陵饮

　　诗文哥列传
　　
　　昔天地鸿蒙，盘古辟之。三皇替治，民生攸始。轩辕之时也，神农氏世衰，有蚩尤暴虐，百姓不堪。黄帝乃征诸侯击之于涿鹿之野，杀之。别将有夸父者，善走也。欲入日而避之，遂东逐日影于隅谷。渴，饮河、渭之水，褫衣裸行，未至大泽而腹涨，弃杖化桃林，欲入溺，死，叹曰：好诗。
　　
　　后至虞舜，天下水浩洋而不息，民犹未定也。遂举夏禹，披九山，通九泽，决九河，定九州，凡十有三年而水土平。舜崩于苍梧之野，葬零陵。禹继之，使善走者太章、竖亥穷北极而至于西隅，以明九服。采天下之金，铸九鼎而象山川奇物，以享上帝鬼神。分道路远近，作歌而传教化，是为诗歌，《书》曰：诗言志、歌咏言。故曰：诗当发愤，矢当自强，因士大夫为之。
　　
　　或曰：人故有一死，或重于太山，或轻于裘毛。是故黄帝梦而演《素女》，屈子分桃，乃赋《离骚》，宋玉凿壁，世有《登徒》，不韦蒸于赵姬，遂传《吕览》，大抵时也、命也、诗文也。盖候人兮猗，文命宿于涂山，是为诗祖，朝云暮雨，楚王游于高唐，宋玉窥觇。
　　
　　自孔子而诗文兴，三百篇传焉。秦置乐府，汉武兴之。汉唐已降，李杜、元白侪才者辈出。大历中，有王生者，从顾华阳学，一日登茅山，内急，于树溺，偶得佳句云：驻马上山阿。沉呤未得句，顾公后续云：风来矢气多。生回顾羞赧，顾公前赞曰：公真诗史也。
　　
　　生大喜，归乡，设馆于苍梧。号诗史，自书其匾曰：德艺双馨。遂世家焉。后千年，族有王小微者。
　　
　　小微者，未审其出生本末也。时网路盛行，好诗文者兼赉其文榜于上，虽隔千里，转瞬亦可唱和。小微好之，遂自号诗文哥，得一二篇，乃发之。同好者皆赞叹，遂有名扬于世。与西湖哥者号为“达人二哥”。
　　
　　时诗文大兴，分门别属，凡：当世、散文、打油、诵、讽刺、诙谐、格律、填词等类，小微皆工。尤长于对联、评析，诽谤等文，一时才名为天下仰慕，聘之者众。小微皆拒，久之，乃受：作家、笔贴、超级笔贴，学馆董事、长、商会总属理，广东行省科举促进会理事，诗文大赛主评，《华夏诗报》总裁官野曼之至友，中国技击名家伍德文之高足，博学多才等号。天下赞之。
　　
　　其文曲高和寡，又善用典，其典草蛇灰线，伏走千里而人不知。有《诗文哥集》，录其七律一曰：
　　
　　闻达人下线有感
　　
　　下线惊闻又奈何？新湖赛事逐春波。
　　
　　出山小草先知少，横槊曹公后学多。
　　
　　老者悬琴提板荡，中年夺锦诀蹉跎。
　　
　　寻踪窥史兴华意，共写达人长乐歌。
　　
　　无为公闻其诗，惊服曰：是公文章或言简意深，或诙谐佻达；一咏一叹皆有章法，一字一句俱得新意；可谓款款一曲流弦上 ，滔滔千言落笔端；又曰：落墨处风轻云淡，万里河山纵我意，起笔时暮雪乡山，千秋风雨也倾怀；半生癫狂，唤来明月共进酒，一世闲情，抛却红尘写清名。
　　
　　赞曰：伟哉才也，人间之至品——乎
　　
　　又曰：身不能至，心向往之。

闲过信陵饮

死火别传

　　李氏者，本出姬姓。昔黄帝子曰昌意，昌意子是为帝颛顼，帝颛顼生称，称生卷章，卷章生重黎。高辛世为火正，是为祝融，后有罪诛，其弟吴回代之，吴回生陆终，陆终中子曰彭祖。
　　
　　彭祖起尧舜，历夏商，为守藏，常食桂芝，寿八百岁。殷亡不知其终，世传登仙。其子孙入周，世为守藏。有老子者，名耳，孔子曾问礼，退而谓其为龙。周德既衰，遂出函谷西去莫之所终。世传其五千言，语在《道德经》。古之老、李同，是为李氏之祖。
　　
　　有子宗，为魏将，封于段干。遂子孙繁播，不可复记。
　　
　　后入隋，陇西李氏起于晋阳，得国，以其氏赐功臣、百僚、并八方归化者。遂得氏者众，至子孙播迁，凡千年，遂生民亿兆，为天下第一氏也。
　　
　　死火者，讳四军，其先广汉涪人也。居绵山之南，故称绵阳，李太白，欧阳永叔其出也。火处诗书之地，礼仪之乡，慕先贤之德，犹好诗，有痴名。自言其祖乃太宗第四子，然未审其名姓。为考《新唐书》语：太宗四子名泰，贞观间谋国本，事泄而黜，后进濮王，高宗朝薨，年三十五，有子孙嗣。特为补记之。
　　
　　火既生，不啼不泣，然目似有通人言意。及一期，亲朋遍至，置弓、矢、纸、笔前，观其发意所取。火不顾，独膝行至观礼姝丽。时值盛夏衣薄，火人立扯其衣，意吮乳状，观者以小儿意，笑置之。宴毕客归，母于其手得金钗，方悟其诈，遂伪言遗席送归，由是奇之。
　　
　　生五年，斗鸡走狗，六博蹋踘无一不精。父以其顽劣，怒而挞之，而母每护于其，谓此儿长必显，遂恣意妄为，父不能止。
　　
　　及发蒙，过目成诵，师奇之。遂以《诗》试之，火犹喜之《关雎》篇，手卷不辍，反复呤哦，至误坠厕几不免。然性轻佻，常聚村中无赖儿夜游， 抛砖击瓦，伪作狐语，村人夜惊怖，火与群少讥笑不已；又尝遮归宁新妇于道，以诘枕席之私，妇怒讼其父，父大恚，操白梃出要火，火匿于野，三日，潜出求师。师爱其敏慧，代为周旋，遂免。由是稍敛。
　　
　　年十五，于师笥得《搜神》、《聊斋》，大爱之。因羡成公知琼之荐，欲私求夜奔之人，至于醉饮，无赖辈共挑之。遂乘酒兴至村西乱葬岗，至则大醉，醒而衣衫尽失。
　　
　　火心知乃群辈所为，然寸缕未着，归家无计，逡巡几欲死。幸村之总角儿牧牛以过，火长跪求衣，童代为取归，因笑指其器曰：河北人马，亦未见其雄壮也。火大惭，衣毕鼠蹿不顾。
　　
　　遂大感悟，深恶前非，乃发愤于学矣。
　　
　　先是，四军之名村小儿闻之不敢夜啼，盖三军为美，四军讥其恶也。村人颇不堪。因集装资阳为助火游学，火心知不见容，遂许之。因整装别父母，出蜀而东。
　　
　　三年，游江汉，入荆州，求学于沔阳。
　　
　　楚地俗男女可共馆，而男皆剃发，火独披发，动止儒雅，卓然不群，俨然有君子风，女儿辈私美之。火人前目不斜睨，由是大有贤名，然退而私以“指上告消乏”，人所不知已也。
　　
　　时诗体自李杜后，已不甚依格律，唯求随心所欲，更兼杂俚语、白话等，火犹工之。尝遗诗于女，其略云：余觉伊人兮，轻舒鸿毛；雏菊初展兮，秋意至期；唯画卷至美，吾其写意兮，情进诗心……。语在《诗外之诗》。
　　
　　女读之，为之感泣，遂夜奔。火见之大喜，至于两情谴倦，数夜无话。由是相偕作佳侣游。火尝于众前为女诵诗曰：宜言饮酒，与子偕老。女转目含情应曰：琴瑟在御，莫不静好。至一室之人皆吐，而二人不以为意。其痴大略如此。
　　
　　女亦善饮，然性刚。一日酒后恣意，于火戏谑，火醉而骂之。女颜色立变，大怒走出。火醒而悔之，然奔走期年，终不复见，由是神毁骨立，见之可悯也。
　　
　　后二年，或弃奁于火门，火启而视之，乃书冰中火，并女与夫、子相矣。
　　
　　先是，火与女尝冬至日出游，见败屋残灶，有冰结火形与内。女意其火之死也，火虽死而犹炎象，意其与火之坚贞状。火亦以为然，因取以赠女。冰经春而消，不可复存，女因画象以讽火。火知其已为人母，大感悟，遂自号死火。。
　　
　　后二年，娶妻，经年，举一子，因家沔阳焉。然火与女终不复见矣。

       遂入六星，专以诗文会友，人皆多之。

       闲君论其诗云：其旨遥深，兼有清峻。有《论诗》、《诗外之诗传》等集
　　
　　 赞曰：火与闲君善，尝夜饮至旦，故知其本末。然火公之痴，其朋辈亦为之叹。盖死火之诗名起，喻火虽死而犹生意也，由此情而至于生民。火公之贤，人之所知也。

闲过信陵饮

　　了悟农夫别传
　　
　　邺，曹魏旧都也。魏武作铜雀台，命子建为赋，是为二乔之锁。后历六朝，冉闵曾为《杀胡令》，一日悬首者二十余万。隋文窃周，尉迟迥据城反，败。迁其民而焚其城。遂废。其地久罹兵革，是故常夜静闻詈诟声，人不敢出。后有道者南来，为坛以祭之，然时有异象。道者因家焉。
　　
　　庆丰初，叶公城者省京师，道次邯郸，经古邺，过一村。见村中有围者嬉语，遂近观觇。突见南坐者身无寸缕，博戏姿意，而众皆熟视。叶公大惊，其人忽以目颌笑，似有微意。公复视，见衣百衲，又忽与同博者无异。观者似无察状，叶公心怪之。然心有别属，遂行不顾。
　　
　　复行三五里，有古迹存。游者渐多，公亦顾盼。忽见博者裸行分众至，游者亦无睹。公大惊，不觉而近。视其约三十许，容貌甚伟。公欲诘之，其人手持一物以示公，公启观之，飞廉如拳也。公怒，欲殴之。其人笑以飞廉入口，咀嚼有声，忽而穿墙而泯。公大惊，以为鬼，遂落荒而走，于路风声鹤唳，甚惧之。
　　
　　次邯郸，与友饮，壮酒兴与言。友亦怪之，并言邺城古事，嘱公曰：邺有小强者，世传通阴冥，可往访之。
　　
　　遂往拜，至者闻其东至鲁，心怅然。然后亦无异，遂不复念。
　　
　　二年，于六星论坛者遇友，自号为了悟农夫。
　　
　　三年，与交厚。由是知了悟者，盖由了因、了缘、了根、了尘者起。
　　
　　了生诞于古邺，其母夜梦长虹入怀，室内忽飞廉四出，惊惶如欲迁者。其父见而叹曰：是为因果也。因小字曰了因以魇之。
　　
　　已而五岁，母常见其于空屋与人语，诘之不言。怪而言诸父，父叹为前孽，但为辞往祭，归而嘱母勿问，因为更名了缘。
　　
　　比年十五，忽形容困顿，延医数问，然愈枯蒿。母大悲恸，逡巡无计。适值父云游归，见而怒以金钱剑击床尾。母忽闻女惊呼声，似受其伤。父不语，急取朱砂，狗血作急急如律令，以火焚为灰，和酒灌之，月余方平复。
　　
　　母诘之。父乃云：生前世尝为比丘，于夜颂经遇女夜奔，遂与交。师知为狐，怒而擒之。僧不忍，夜纵之。因自宫请罪于师前。师救之不及，失血而亡。其后一灵不泯，托为吾子。狐女感其义，化女童来伴，比至长，因与交。唯人妖殊途，遂至顿困。
　　
　　母讫计，父叹曰：是儿为吾术困，不知前因。今狐女伤去，彼亦知人妖殊归，实无害吾儿意，乃情不自禁耳。吾救儿切，虽以术解厄，然前禁亦毁，是后此儿当知因果，祸福皆其运也。
　　
　　生由是感悟，既知因果，深悔前非。欲再宫明志，父喻其不孝有三。因自名了根，后与狐女不复见。
　　
　　及冠，为婚某氏。女颇殊丽，身形窈窕。生与交，二发三中，举二子一女。自谓宗族有续，欲效赤松子游。因弃妻子，东入鲁，至泰山。过邹平，居于济南。
　　
　　至则无可用，为人佣耕，是故知人间冷暖，因为了悟，遂名了悟农夫。
　　
　　吾是时与游，与叶城公厚，亦与生知。
　　
　　庆丰四年，初春，生忽令叶公求吾代为神道碑。公素知吾能，故言与吾。吾谓两晋名士多有自祭，以彰不羁之意，实未闻生为神道碑者，因诘之。
　　
　　叶公乃颂生自言，五岁常见人所不见，久之不以为怪。与狐女游，常相指教。后与交，得其阴元，又授秘术，能神窍分离，白昼穿扃启户，夜则采花宿柳，或至幽冥。近以业满，不日飞升，念人道悠悠，故令叶公嘱吾以记之。
　　
　　余闻叶公诉其状，怠乎妖矣，因为不解。诘叶公。方知叶公前世乃其师，法名了嗔。因感前缘，欲为周旋，盖其前邯郸之遇，乃了生点化也。余怒，以大义讽公。公遂感悟，因言飞廉乃其根本所托，以术攻之，可解。
　　
　　余谓飞廉者，纣之善走臣也。其事怠乎传奇，何可求之。
　　
　　叶公谓吾，飞廉乃近之蟑螂别称也。余乃悟其小强之字，盖小强者，亦蟑螂之别称也。
　　
　　知了生好饮，遂与叶公约，取朱砂、狗血符书佛家六字真言，裹小强以火炼为灰，入酒。因约以饮。
　　
　　生慨然允诺，遂至。畅饮达旦。平明起视，叶公颌首。余亦视，见生言貌大异于前，知其术已破。
　　
　　后与言，生恍然不知者，惟念妻儿老父。余与叶公砥砺劝归，遂别之。
　　
　　此庆丰四年，初春事也，其事颇秘，吾与叶公欲为长久计，不欲言之。然近观了生清爽，不复为恶，遂为言之。
　　
　　生父，乃前道者之后也。盖道分全真、太乙。全真禁婚，太乙不禁也。
　　
　　故为之记。以飨叶公，了生并城南诸君也。

开的是寂寞

等签收吧

青芜

以前写的比现在的形象好玩

闲过信陵饮

为叶城作《祭诗师姐文》

岁在甲午，仲冬之月。六星分野，城南之畔。

风何烈烈，暮其沉沉。墓哥夜醉，苏力不起。

冬雾冷侵，街清人渺。感叶城之哭晕电脑。

知交同侪，焚香再拜。祭师姐于晋阳之驿。

其文曰：

呜呼师姐，诞于清远。其生也忽，其长敦敏。

考其祖氏，根本河洛。秦征百越，晋应永嘉。

宋室南渡，湖广西进，垂千百秋，遂为客家。

师姐五岁，怀桔奉亲，比至垂髫，绕床弄梅。

亲老弟幼，供奉皆彼，世事殊异，独能兴怀。

师姐之才，不啻须眉，蔡班卓李，皆在其匹。

师姐之志，快意自足，日琢一玉，矢志岁年。

师姐之貌，增减修短，智堪钟离，技胜孟光。

及笄，适清远某氏。

德言容红，姑媪咸赞。及有弄璋，晦旦相教

尤善为文，立笔千言。世事洞明，人情练达。

昔有原上，诗文唱和，师姐雅量，遂与相交。

后值倾覆，知游零落，师姐感伤，黄泉碧落。

某执城南，师姐来会，畅意甚欢，足叙幽怀。

不意叶城，见文倾心，其人诗痴，才高文敏

师姐与论，意欲索诗，叶城不报，师姐遂怒，

以至宵遁，是日三竿，狂睡不起，叶城大恚，

遂哭晕于电脑前也，因嘱某代为文以祭之:

呜呼师姐。赶快起矣

呜呼师姐，起床晒褥

呜呼，尚飨

某年某月某日于晋阳，师姐者，过气柴禾妞是也。

闲过信陵饮

　　为师姐作祭叶城文
　　
　　维：
　　
　　西元2015年2月2日，岁次甲午年丁丑月己酉日。是日也，风云忽而变色，草木因为含悲。黄历云：宜祭祀、沐浴、补垣；忌造庙、入宅、修造。前闻叶公城者得中高级悍工，由是得意冬风，纵马气指，遂怀抱柱之情，然未闻得有佳人。公因遁迹，至今三日。吾侪忧公之情重，常大恸，几至死于电脑前，遂率知己者了、蛾、烟、梦辈焚香再拜，祭叶公城于城南旧地，作其诔曰：
　　
　　呜呼叶公，寿三十五。己未丙子，辛未华诞。仲冬之月，百木萧杀。叶落空衢，遂名叶城。
　　
　　吊君襁褓，不啼不泣，亲党咸集，弄君赤柄。坐有佳人，不顾摩挲。怒溺其裳，众笑称能。
　　
　　吊君孩提，盘跚未语。飞鹰走马，晨暮不辍。鸡过哀鸣，犬匿不出。七禽少毛，六畜不声。
　　
　　吊君总角，雅爱诗书。素女洞玄，不师自通。囊萤映雪，凿壁观风。且惜无牛，故无挂书。
　　
　　吊君束发，入痒授经，君子六义，公得其七。道遮游女，夜思墙影。为赋七章，今尤存矣。
　　
　　吊君弱冠，北至帝都。红袖夜读，绿萝添香。诗高才敏，一时雅望。君其爱龙，见而还走。
　　
　　吊君而立，乐尔妻孥。诗文既成，知交唱和。城南旧地，见于师姐。吾侪咸爱，仰于北斗。
　　
　　叶城之才，过目成诵。为赋千言，援笔立就。文不加点，笔不停辍。穷经究义，识明智审。
　　
　　叶城之志，壮声英概。城南殊丽，咸为知己。六星名士，悉与相交。抱朴含真，作赤松游。
　　
　　叶城之貌，器岸宣伟。面白无须，富态可鞠。长陵既游，见影存留。丰彩俊义，观之可亲。
　　
　　天与叶城，厚才肥体。笔谈诙警，意气姿使。若与早知，岂愧俞钟？世皆美材，我犹赞之。
　　
　　呜呼！人才难得，是寓叶城之才；大音希声，是为叶城之诗。周胙八百，因访子牙渭滨垂钓。天下三分，盖由孔明隆中高卧。与叶城交，如饮醇酒，不觉自醉。以叶城之才与志，论坛事无可不为，何至于常哭晕于电脑前耶？
　　
　　而今之后，吾侪欲与叶城赏城南韶华，漫舞轻歌，极论时事，可复得乎？
　　
　　高级焊工，岂比诸君殷勤意？怀璧之累，何堪我辈纵横？元龙高卧，座非庸人，逸才袒腹，书自佳人。况吾侪同祭公之诚哉信哉？
　　
　　隔屏寓辞，知悲无益，而涕不已。呜呼叶城，尚能饭否？

流云一朵

好在木几个人看得懂。你就嘚瑟吧

静听花语

哈哈，赶来支持一下，有些原来见过的早些时候的好玩

以梦为马

青芜

我忽然想起你好象说准备给自己做个赋什么的，什么时候写呢？

青芜

以梦为马 发表于 2015-2-25 22:10

好久不见了，梦梦也来了……

闲过信陵饮

青芜 发表于 2015-2-25 22:41
我忽然想起你好象说准备给自己做个赋什么的，什么时候写呢？

那必是告别篇了

青芜

闲过信陵饮 发表于 2015-2-25 22:43
那必是告别篇了

说这么伤感干什么？骗小姑娘眼泪呢你

闲过信陵饮

青芜 发表于 2015-2-25 22:44
说这么伤感干什么？骗小姑娘眼泪呢你

嘿，我有那个必要吗？

青芜

闲过信陵饮 发表于 2015-2-25 22:46
嘿，我有那个必要吗？

估计有吧，谁知道呢

闲过信陵饮

青芜 发表于 2015-2-25 22:47
估计有吧，谁知道呢

好吧

李春天

都是风流人物啊，当浮一大白

死火

死火

闲过辛苦。

春节过得肯定很滋润了。

闲过信陵饮

死火 发表于 2015-2-26 13:22
闲过辛苦。

春节过得肯定很滋润了。

不滋润，咋办？

青芜

女娲补天和精卫填海什么时候写？

闲过信陵饮

青芜 发表于 2015-2-26 15:20
女娲补天和精卫填海什么时候写？

咱先写了宋慈吧，你以为如何？