阁老，重新探讨下吧。

金戈戈

流水思静 发表于 2015-8-2 16:47
放假归来，看看热闹！

穿好雨衣，或者撑把伞，当心口水溅满身。。。。

金戈戈

再折长亭柳 发表于 2015-8-2 21:01
七月流火，展开成“夏末之夜，火亮的星星快速西沉，预示着初秋的来临”，就好理解了。

除开过度修饰词，认真想想，这话倒也有些道理。。。

薰衣草

金戈戈 发表于 2015-8-3 11:35
这句话我可不赞同啊。。。除开部分伪专家，我还是认同“专家”这个专业化词语的，人家长期着力研究，怎么 ...

试问你如何辨别真伪呢？
你不用赞同的，是我的看法和想法而已，你把眼睛翻到眼眶外我依旧这么认为
长期着力研究的我更喜欢称为学者或者知名学者。

金戈戈

偶是来看墓阁的 发表于 2015-8-2 21:24
你可真能喷。
还火亮的星星呢。

咋喷了啊？形容星星，用火亮有多大问题？为嘛你老这么“老子天下我第一”的发型啊。。。。

金戈戈

薰衣草 发表于 2015-8-3 11:59
试问你如何辨别真伪呢？
你不用赞同的，是我的看法和想法而已，你把眼睛翻到眼眶外我依旧这么 ...

换汤不换药。我用“专家”，跟你用学者差不多。而且我认为学者是辐射性的，涵盖面较宽。就某一个领域，我更赞成专家的说辞。
当然，我理解你们对专家一词的厌憎，它是被这个现代社会糟蹋了的另一个词。虽不如干爹这个词悲催，也算差不离了。。。。

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 11:00
“女”字在多处被通假成“汝”字，但没一处通假成“女子”。
而“小子”，“小人”，也几处出现，都没有 ...

看事情，不能只看一句话。也不能随意的把某个字套用自己以为的意思。

《论语.阳货篇》里·前文提到“小子”的有：
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”


而提到“小人”的有：
子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”


“小人”和“小子”的含义和所指，完全不可能混淆。


在这里“小人”就是小人，怎么可能结尾又换了含义和所指？

薰衣草

金戈戈 发表于 2015-8-3 12:02
换汤不换药。我用“专家”，跟你用学者差不多。而且我认为学者是辐射性的，涵盖面较宽。就某一个领域，我 ...

我不会反对你认同专家，这个本来就是仁者见仁智者见智的事儿，没有必要非要统一的。

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 11:17
你好好看看，描写的是七月。可出现那么多月份，为何只有七月涉及星象，其它的月份都没涉及？三次首句 ...

首先，你要搞清楚，古人把心宿二，叫“大火”星而不是什么“火”星。

其次，那也算不上什么诗，只是民歌。那时的古人肚子里还没那么多弯弯绕。

最后，转凉了，有啥好反复强调的?不合常理。太热了，强调才合常理。那可是炎热的七月。

金戈戈

“小人”和“小子”的含义和所指，完全不可能混淆。

在这里“小人”就是小人，怎么可能结尾又换了含义和所指？
————
你这话作为你的佐证未尝不可。。。但我的理解是，论语里，每个句子都是独立成篇的，不可能开篇结尾照应什么的，更不可能每个词的语境都一样。而且这些语录体的东西，也是弟子们分门别类编写的，无所谓哪篇归哪片。所以，如果我有论语里一句反证，说明“小人”并不是你理解的涵义，就够了。。。。


你来看这句:


《论语·子路》：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农。’请学为圃。子曰：‘吾不如老圃。’樊迟出。子曰：‘小人哉！樊须也。’”

这里的小人理解为见识浅短的人。不可能是说他品行低劣。

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 11:59
咋喷了啊？形容星星，用火亮有多大问题？为嘛你老这么“老子天下我第一”的发型啊。。。。

傍晚时分，能有啥火亮的星星？“大火星”可不是“太阳”哦。虽然它比太阳更大。

对某些人，就得残酷打击，无情镇压。

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 12:19
“小人”和“小子”的含义和所指，完全不可能混淆。

在这里“小人”就是小人，怎么可能结尾又换了含义和 ...

你不从《阳货篇》去找证据，却跑去《子路》篇拐来水货。啥意思啊？胡搅？

金戈戈

偶是来看墓阁的 发表于 2015-8-3 12:16
首先，你要搞清楚，古人把心宿二，叫“大火”星而不是什么“火”星。

其次，那也算不上什么诗，只是民 ...

“火”星，和“火星”，是两个概念。那颗被叫做“火”的星星，不行么？

是诗或者歌，对讨论那个句子有影响吗？何况收录于《诗经》，诗经简称《诗三百》，咋没说《歌三百》？就你一个人说了算？


最后，喊热了，热了，立马想到“九月授衣”，情绪跨度是否大了点？热了，热了，可以反复喊，转凉了、转凉了就不能反复喊，哪家的霸王规则啊？

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 12:19
“小人”和“小子”的含义和所指，完全不可能混淆。

在这里“小人”就是小人，怎么可能结尾又换了含义和 ...

人家说三国，关公温酒斩华雄。你搬出水浒说：关胜没有杀公孙雄。这都哪挨哪啊？

金戈戈

  2015-8-3 12:24


Щòп ...

вбáпú

金戈戈

偶是来看墓阁的 发表于 2015-8-3 12:24
傍晚时分，能有啥火亮的星星？“大火星”可不是“太阳”哦。虽然它比太阳更大。

对某些人，就得残酷打 ...

每个人的用词不同，视角有差异，程度各有表述，比如我虽然不用“火亮”，但我就认同“火亮”的说辞。。。跟你不一样就要“残酷打击”，你搞一言堂啊？要不，你一个人开讲堂好了，把别人嘴都堵上。。。。

金戈戈

偶是来看墓阁的 发表于 2015-8-3 12:31
人家说三国，关公温酒斩华雄。你搬出水浒说：关胜没有杀公孙雄。这都哪挨哪啊？

你就会狡辩么？我用论语之言，反驳你论语之说哪里有问题？都是出自论语，虽然看似篇目不同，都是记录孔子（及弟子）言行的。那么，其他篇目下的，自然也能跟阳货篇对应着理解。。。。

金戈戈

睡午觉了。回头再来看其他的。。。。

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 12:29
“火”星，和“火星”，是两个概念。那颗被叫做“火”的星星，不行么？

是诗或者歌，对讨论那个句子有 ...

一，你看帖老是不认真。那是“大火”星，不是啥“火”星，自然和火星是两个概念。“大家”叫做“家”你觉得合适吗？
二，关系很大哦，不然，那些讲究平仄的会敲你。我倒是无所谓，现在不是很多啥人都敢自称诗人嘛。
三，正因为，天太热还光屁溜呢，所以，一想起要到九月才能穿衣，郁闷的心情可想而知，烦躁的大喊：热，热，太热了。很正常嘛。转凉了，心态应该平和了，怎么会瞎喊乱喊嘛。

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 12:34
每个人的用词不同，视角有差异，程度各有表述，比如我虽然不用“火亮”，但我就认同“火亮”的说辞。。。 ...

要我重复多少次你才会认真看帖啊？

你属于某些人吗？我这里的“某些人”不是指所有人。你可别又跑去哪找些证据，证明“某些人”就是所有人哦。

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 12:39
你就会狡辩么？我用论语之言，反驳你论语之说哪里有问题？都是出自论语，虽然看似篇目不同，都是记录孔子 ...

你不懂啥叫“语境”？

“小人”，有多种解释，可不同的语境下，只能有一种解释。

不然就不是什么探讨，而是狡辩了。（狡辩那帽子，你戴挺合适，就不要扣我头上了。）

流水思静

金戈戈 发表于 2015-8-3 11:29
附议啥呀？系统破，偏题，还是黄牌？思静你要再加一黄牌的话，我可就下场反省自己过去了。。。

喜欢凑热闹！

流水思静

金戈戈 发表于 2015-8-3 11:42
穿好雨衣，或者撑把伞，当心口水溅满身。。。。

围观者只图热闹开心，其他的就顾不得了。

偶是来看墓阁的

流水思静 发表于 2015-8-3 13:34
围观者只图热闹开心，其他的就顾不得了。

附议吹黑哨的，可有那啥嫌疑哦。

金戈戈

左手戴手套 发表于 2015-8-2 21:32
“汝”后边有没有“子”，看到这一段乐了。哈哈。想起个有没有“子”的古文。
“犬子”。
犬子，犬后边没 ...

这个犬子把我逗乐了。发现古人好奇葩，谦逊到如此境界，犬子，陋室，人家的就是令郎，华堂等等。。。。

金戈戈

偶是来看墓阁的 发表于 2015-8-3 12:51
一，你看帖老是不认真。那是“大火”星，不是啥“火”星，自然和火星是两个概念。“大家”叫做“家”你觉 ...

“火”星，是指“七月流火”这个词里，被叫做“火”的星星。至于它是“大火”“小火”“中火”，不是下一步的事么？发现你特别会断章取义。。。

金戈戈

墓歌 发表于 2015-8-2 23:46
三女为奸，三点女为“汝”就是女有三点呗

果然不愧为流氓。视角就这么独特。高啊，就。。。

金戈戈

墓歌 发表于 2015-8-3 00:01
就像这句女子与小人，如果孔子真的是那么看不起女人的话，还叫圣人吗？

尼采貌似还说过一句，你要不要贴床头上，每天诵读三百遍？内容是:到女人那里去，别忘了带上你的鞭子。。。结局是，女人们总夺过他的鞭子，抽得他无处遁形，只好灰溜溜躲着女人。。。。

金戈戈

墓歌 发表于 2015-8-3 00:06
他说的很不错哦。孔子，生前可是到处碰壁，就差讨饭的流浪汉。死后才成为圣人的。

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后人总结拔高的，是吧？其实也可以理解啊，一样东西要传播开来，并得到普遍认同，肯定需要一个时间段的，至于他们是否有被夸大，被偶像的成分，我觉得都在情理之中。。。

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 16:24  “火”星，是指“七月流火”这个词里，被叫做“火”的星星。至于它是“大火”“小火”“中火”，不是下一 ...

明明是你把“大火”断章出一个“火”，把大给吞了好不？

金戈戈

墓歌 发表于 2015-8-3 00:16
我只是需要知道，或许说，希望你能够说服我，这个“女子”的准确含意，仅此而已。事实上，我认为这个“小 ...

圣人可以情绪化说话吗？可以开玩笑嘛？
一切都难说啊
也许是玩笑，也许当时很生气
《论语》只是弟子记述的孔子的话，那他说了有啥不可能呢？就像那段——宰予昼寝，子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！


你老师如此说你不成材不成器不高兴吧？但“圣人”也会这么说的

————
这话听着倒也有几分道理。但有一个疑问啊，这个句子是有具体的承受人，孔子就是生气这个家伙不争气，才故意批评的。

可是唯女子与小人为难养也，却是凭空出现的，他的情绪从何而来？不应该是一种客观的阐述吗？