世味不如书味好

刘创驾到

榆园书话 发表于 2024-6-20 13:29
联想太丰富。

《诗经》十五国风，还有历代乐府民歌，大部分描写的不是性事，是爱情。

别拿现代人的爱情观人生观去套朴素时代的古人。
在诗经年代，思无邪，爱和性，像现在小说里那样荡气回肠？
这个不展开了。展开了就又给了你这个老流氓发散性思维的机会了。

刘创驾到

榆园书话 发表于 2024-6-20 14:07
三陪打卡。

关关是象声词还是动词这件事，好像知识点还挺多。

你这最后一句吧，就是我常说的论坛里容易犯的一个毛病：放开那个问题的本质，揪着某个形容词比喻句无关紧要的啥东西扯个没完。
别忘了我们在讨论什么，主题是“性是人跟动物学的”吗？
你看你看，在论坛上，学好真难，学坏可容易了。是吧是吧

刘创驾到

归晚 发表于 2024-6-20 17:45
文人们笔下的风花雪月也好，浪漫情调也罢，无非是经过幻想，美化，再加工的画面感，如果看山是山，看水还 ...

我们家归晚，就是说话招人听，微笑招人疼，小样招人爱

刘创驾到

97
进山，有雨。江南的山，只要一丝丝雨便云蒸霞蔚煞是好看。
幸好雨不大，索性坐在雨里，对面是一条江。问路人，答是浦阳江，“人都说，它是浙江小黄河。”眉目间不免有些骄傲和自豪感。我翻了翻自己存货不多的知识库，当年西施在此浣纱，鱼见自羞沉入江底，故有沉鱼传说，也故有浣江别名。
江南的好，即在这里：随便一扇门一块石头，都可能沉甸甸存着什么惊艳的故事。
长江以南，到处都是故事。这也正是我留恋江南不肯走的理由吧：人若要丰满，必先丰满他的眼睛。
98
想起了若干年前，父亲送我去车站，远远的停下车（自行车，老家叫“大二八”），说，自己走吧，里面太堵了，费劲。
那一天也有雨，我和父亲都不习惯带伞，我淋着雨进站，他扶着车，也在雨里陪我淋着。透过玻璃窗，他其实已经看不到我了，但仍是未走，也没有挥手，远远地看不清表情，就那么站在雨里，湿湿的衣裳软塌塌贴在身上，瘦小枯干。
父亲离开我27年了，那年的七月，天气很热。
99
这两天草草翻了纳博科夫的《说吧，记忆》，“空间、时间的互相渗透，这是一种我怎么都改不了的坏习惯，就像一个失眠的人会不由自主地用舌头啧啧轻弹，在口中的暗夜里检查一颗有缺口的牙齿，即使舌头擦伤了，还是停不下来……”
你可以在手机地图上找到无数个点，那些点热闹喧嚣，却不属于你。就像面前的浦阳江，又何曾属于过西施？
不久前在西施故里，与友谈到西施归处，人说与范蠡泛舟西湖了，还有人说吴灭之后，越王的夫人嫉其美貌，将其装入皮囊中沉到江里，苏州还有一座”袋沉桥“，李商隐诗曰”肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施“说得冷漠，皮日休的”不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦“就显得俏皮和玩笑了。
谁说美不是一种毒？墨子看得透彻，”西施之沉，美也。“西施，何苦？空记苎萝山间水，不较美艳害西施。若其丑若东家施人，便可浣她的纱，疼她的心，做她布衣竹钗的普通女子，嫁人，生子，劈柴喂马了。
一入吴宫月不明。

刘创驾到

先来看一段小剧场：
月色如洗，风吹草低，一头鹿被箭射死，倒在草丛中，射手在这头鹿上插了根茅草，宣告猎物有主。
一个姑娘踏草而来，见到死鹿和猎手，于是高歌一曲赞美猎人的勇敢。猎手也用山歌回应唱和。
聊天模式开启了吗？不不不，直奔主题：猎手已经迫不急待，姑娘急了，你别急啊，弄坏了我的裙子我一会怎么回家啊。你那猎狗，快别让它叫了，让人听到多丢人。
故事戛然而止。
以为我在写小黄文？错，这是诗经中的诗。

刘创驾到

野有死麕，白茅包之；
有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿；
白茅纯束，有女如玉。
   “舒而脱脱兮。”
   “无感我帨兮！”
  “无使尨也吠！”
——《诗·召南·野有死麕》

刘创驾到

有了上面的小剧场描述，这首诗可以一读就懂。
谁说课堂上就要先讲背景，再讲难点，再解释词语？
我讲故事，讲完故事，难点和词语，自己理解去。
想想就知道，学生爱听哪个版本。
死读书，教死书，害死人啊。
为啥现在的学生不爱听课？除开叛逆心和讨厌公式这些，最主要，你老师不会讲课，讲那玩应夹生，枯燥，死气沉沉，搁我我也不爱听。跟省领导开会似的。

刘创驾到

狂野吧？野合，要是有车，直接车震。
诗经时代，是思无邪的时代，也是朴素时代，别说一夫一妻多妾的关系没有建立，甚至还保留着只知其X不知其X的原始的淳朴的性关系。
比如《周礼》中直接就以法律的形式广而告之：““中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。”
这句解释一下：每年三月，男女可以自由交往，古时的“奔淫”之禁在本月无效。
说白了，你们自由恋爱去，自由做爱去。国家允了。
诗经中，特别是《国风》中，此情此景屡屡可见俯拾皆是。比如“邂逅相遇，与子偕臧”、“邂逅相遇，适我愿兮”。

刘创驾到

“天命玄鸟，降而生商”。这是诗经里的。史记中也印证了这件：“殷契，母曰简狄。。。。。见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”这个不用再白话解释了吧。
谁信？历史学家没人敢说这TM就是瞎编，于是只好用美丽的神话来自圆其说。说你看啊，我们老祖宗多浪漫啊，多李白啊，多白发三千丈啊，其实说白了，就是野种嘛，就是自由做爱的结果嘛。
孔子父亲叔梁纥“与颜氏女野合而生孔子”，这在史记里大大方方就直说了，都不背人了。因为孔子虽然名气大，但是没有官职，相当于普通百姓专家学者这种，不影响政府形象，于是平铺直叙，写高祖刘邦就不行了，那是皇帝，得把正面形象给观众，于是写到刘邦出生就遮遮掩掩了：“刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”
估计太公当时看到的是个野男人把自己老婆给睡了，但是只能说，哇了个噻，我看到了一条龙在和我老婆搞小动作。
孔子这么重视礼仪家教的人，史记直接写了，也并没有被后人痛骂，刘邦这个纯野生的三无产品，汉代的帝王们也没拿作者兴师问罪。
可见，这种事，在当时，并不丢人，没啥不敢承认的。
可为什么到了现代，反倒要遮遮掩掩不敢说了呢？这是思想的进步还是退步？
诗言志，这个”诗“，特指诗经，后来才像醉老师所说的，转义了，当时是特指诗经的。这里言的志，也不是专家学者们努力拨高所说的思想、志向，而就是单纯的”记录“、”记下来“，流水账一样记下来，而已。
诗经时代，文学不成形，如果一定是要把诗经的文学地位看的有多高，那只能说，是”朴素的，淳朴的“，比如，我前面举的猎人和姑娘野地里哼哼唧唧的诗，哪里美？哪里文采飞扬？
我还就不服了。

东山酒绿

我们读高中时，学《小二黑结婚》课文，老师让全班读课文，读到流氓金旺来调戏小芹一段，“金旺撇撇嘴说：“咦!装什么假正经?小二黑一来管保你就软了!有便宜大家讨开点，没事；要正经除非自己锅底没有。说着就拉住小芹的胳膊悄悄说：“不用装模作样了!”——念着念着，全班声音渐渐就没了，没人敢念了

刘创驾到

上面举的诗经中的例子，可能就是醉老师说的，是爱情，不是性事吧。

刘创驾到

东山酒绿 发表于 2024-6-21 08:56
我们读高中时，学《小二黑结婚》课文，老师让全班读课文，读到流氓金旺来调戏小芹一段，“金旺撇撇嘴说：“ ...

这就是孔子的“儒学”被董仲舒活生生变成了“儒术”之后，流传于中国人思想中的根深蒂固的假正经
还是孔子更懂儒家根髓：发乎于情，止乎于礼。
这个“礼”，不是脱裤子之前先俩人对面站好三鞠躬，说一句“您辛苦了，有劳您了”，而是，只要两厢情愿，那便鼓瑟齐鸣。
那么 美那么陶醉的大幸福，被后人弄得如此上不得台面。

座有兰言

看着题目就喜欢，内容这么多，挂个单，慢慢来翻。。

刘创驾到

座有兰言 发表于 2024-6-21 10:26
看着题目就喜欢，内容这么多，挂个单，慢慢来翻。。

可不是，内容可丰富了，还有直接骂人呢

座有兰言

刘创驾到 发表于 2024-6-17 10:01
人心怎比佛心平：绍兴平阳古寺
“本来无一物，何处惹尘埃？”幼年砍柴度日的惠能，仅用一部《金刚经》就超 ...

看了头一篇，有着烟火味与书卷气的文字，虽然是说故事说佛意，却也是内心观照的一种表达。更喜欢字里行间跳跃出的一闪而过的东西，充满灵气，或者说是一种秀气，更耐人寻味。

刘创驾到

座有兰言 发表于 2024-6-21 10:50
看了头一篇，有着烟火味与书卷气的文字，虽然是说故事说佛意，却也是内心观照的一种表达。更喜欢字里行间 ...

欢迎切磋，多谢指教

刘创驾到

座有兰言 发表于 2024-6-21 10:26
看着题目就喜欢，内容这么多，挂个单，慢慢来翻。。

里面有人捣乱，可以忽略，就像菜里有个苍蝇，不过如果实在是好吃，又不能重做一盘，那就把苍蝇捡出去扔掉

左手之方向

鲁迅郭沫若甚至孔子你都不放在眼里
我也就释然了
因为我确实不如这三位
你是最棒的
好好写贴
六星论坛指着你发扬光大呢
另外给你指一条明路
别紧着鲁迅孔子这些故去的人践踏
没啥意思
现实中活着的大神多了去了
随便捞一个踩上两脚
岂不快哉
是吧是吧
~~

刘创驾到

左手之方向 发表于 2024-6-21 12:38
鲁迅郭沫若甚至孔子你都不放在眼里
我也就释然了
因为我确实不如这三位

操，你妈

刘创驾到

左手之方向 发表于 2024-6-21 12:38
鲁迅郭沫若甚至孔子你都不放在眼里
我也就释然了
因为我确实不如这三位

http://bdlxbbs.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=816025
来，点开看看，去年12月26号
操
那谁，你妈

刘创驾到

跟你以后真就不废话。就三个字到四个字问候你。有招你就想，没招就闪人，别逼逼。

左手之方向

好好修炼
你离成精只有一步之遥

~~

刘创驾到

左手之方向 发表于 2024-6-21 13:00
好好修炼
你离成精只有一步之遥

操
你妈

归晚

刘创驾到 发表于 2024-6-21 08:23
我们家归晚，就是说话招人听，微笑招人疼，小样招人爱

这可咋整，夸的我在自恋的楼层上又高十层

归晚

刘创驾到 发表于 2024-6-21 08:09
是的。这段都是实话。
感觉你是被标准答案磨灭了人性。
不不不，灵性

假若，凡事，都会有个标准答案，这人生也能走的直线顺畅了，标准答案写好了，我就照本宣科，省事啊，节时啊，节约成本呢，是不是啊，大哥

榆园书话

刘创驾到 发表于 2024-6-21 08:21
你这最后一句吧，就是我常说的论坛里容易犯的一个毛病：放开那个问题的本质，揪着某个形容词比喻句无 ...

苏东坡的朋友佛印有句名言，一个人心里有什么，眼里就是什么。

一肚子狗屎的人，看谁都是狗屎。

失陪。

四手

开心玩~~

刘创驾到

榆园书话 发表于 2024-6-21 20:54
苏东坡的朋友佛印有句名言，一个人心里有什么，眼里就是什么。

一肚子狗屎的人，看谁都是狗屎。

不三陪了？
还是那个瓷器宝宝的醉笑啊。
我也马上就从六星第一变成了狗屎。从村长变成了三胖子。佩服。

刘创驾到

左手，你看你多成功。
这就是阴损的力量啊。没事出来撩拨一下，然后立马消失，不反驳不辩解，我一回击，就是我欺负你，你就从被告变成了原告。
操你，妈的我玩论坛真得跟你学啊@左手之方向
操
你妈

刘创驾到

惊蛰：贾家二小姐
惊蛰之后，我开始不践踏绿地，每天循规蹈矩地踩着人行道走，对所有如阴绿草都相看两不厌又秋毫无犯，即便是公园专设的供人仰躺闲坐的草坪也不去。
并非喜欢曲径通幽，也不是严于律已的道德楷模，说穿了怕你们笑话：只是怕蛇。
我对那些柔若无骨冷冰冰的动物天生恐惧。这种清晰而直接的恐惧与人灵魂深处的苦楚和起伏无关，它简单粗暴地让你感觉无力和颤抖。做为一个二十多年除了电视和动物园再没见过此物真身的北方人，对于蛇，我简直失去任何艺术性的表达而只是纯粹不打折的怕。
东北没有蛇，但东北一样有惊蛰。老话说“惊蛰乌鸦叫”，所有冬眠科的生物都将醒来，比如我的天敌，蛇。
抬抬头，努力从回忆里翻拣一下此刻的天空与去年沉沉睡去时有何不同；井台草叶之间，是否多了哪位浣洗者无意间落下的钗。雪已经不多见了，满眼春光四泻，迎春花悄无声息地开了个热烈奔放。
“飞琼将命下瑶台，欲探新春口未开。刚被东风留住着，却酡醉脸未归来。”诗里的字词都和迎春花一般飘着香气，清丽出尘美得不食烟火，实在是花中灵物。迎春花与梅花、水仙、山茶统称为“雪中四友”，可你看到的，却是春天，是绿色，是和风细雨十里芳尘，与“雪”毫不沾边，更与“五毒”之称的蛇蝎之流，根本无法同日而语。
养在深闺不见人啊，很有些大家闺秀的意思，它冬尽则开，春尽则灭，只守着一个人的短暂时节，留住只争朝夕的欢愉，耐着性子把此季过完。
红楼十二钗中，贾家二小姐名曰“迎春”，特立独行，不与凡杂为伍，真是人如其名。连我这等不看《红楼》的俗子也还是懂得美人如花的道理，是人以花显，还是花以人荣？或者本就是相辅相成相得益彰吧。谁说“惜春常怕花开早”？横竖要开，何不趁早？这迎春花是来不及长叶的，先开花，再把多余的能量留给叶子生长。
忍耐了那么久，冷了那么久，积蓄了那么久，怎么还有时间给叶子生长，它早已急不可待了，所有的能量，全都给了最艳丽的绽放。芬香刺鼻，靓丽耀眼。与那些相逢的雨或雪打个招呼，我们见过吗？在南去的悲雁翅下，在北来的春风肩头，像是原野上一件红衣在招摇妩媚，那景致熟得不能再熟，但这一次遇见，却是新的雀跃和欢喜。
每一个生命的潜底里，都有一处桃源，用一夜怒放的花瓣证明。
是的，怒放，拼尽了全力，即便春残、雪侵、风蚀，花落、人分、伤别离、怨长久，也不遗憾，它敞开身心，让整个花季穿胸而去，一夜之间就层林尽染山清水远。
刘敞诗云：秾李繁桃刮眼明，东风先入九重城。黄花翠蔓无人愿，浪得迎春世上名。
怎么是浪得哦，迎春，有无人能懂的高洁趣味。不信去漫山遍野地找吧，那些黄得灿烂，绿得明媚的灌木丛间，有多少凡人未懂的雅事。有人喜欢叫它黄梅，全花清黄如玉，是人间少有的仙品，在料峭的北方又叫清明花，约是清明节左右才开的，但是来江南寻它，却早过清明多矣。
那么，开在江南的迎春，唤做“惊蛰花”可好？
惊蛰节到，沉雷始响，唤醒蛰伏一冬的越冬之虫，故名。此季春雷乍始、万物生机勃发。
惊蛰，为干支历卯月的起始。卯，冒也，万物冒地而出；仲春之月，卦在震位，万物出乎震，乃生发之象，一年春耕渐次开始。
韦应物有诗云：
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
------------------《有间花店》/节气花