美国大学生示威

绝对不主流

知音 发表于 2024-4-27 13:15
如果支支吾吾不敢说，那就是有问题。

事实只是进行对错判断的前提，事实本身并不涉及对错
比如“他说咋天吃了小龙虾”，事实陈述只有真假，没有对错
你加上“他竟然不喊我一个人吃”，是你自己的事，你要在吃小龙虾和不叫你之间建立意义

绝对不主流

阿牧 发表于 2024-4-27 13:19
又在说真善美了？扯真远
反屠杀，反战是真
扣上反犹太，欲加之罪行逮捕镇压之实便是恶

别喊口号
不管你想反什么，控制自己别有过激举动，更别违法

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2024-4-27 13:16
傻币，我知道知识的正确性不是我的正确性，这和“我并不知道知识是正确的”完全两码事

把舌头捋直了再说。
我先睡觉。

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2024-4-27 13:20
事实只是进行对错判断的前提，事实本身并不涉及对错
比如“他说咋天吃了小龙虾”，事实陈述只有真假，没 ...

小明说他昨天吃了小龙虾。小明说得对，小明没说假话。小明昨天确实吃了小龙虾，我就跟他一起吃的。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2024-4-27 13:35
把舌头捋直了再说。
我先睡觉。

我平舌卷舌不管怎么说，你蠢得压根听不懂

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2024-4-27 13:37
小明说他昨天吃了小龙虾。小明说得对，小明没说假话。小明昨天确实吃了小龙虾，我就跟他一起吃的。

这种口语层面的混用病句不要拿着当社会学研究的例子

绝对不主流

小明说他咋天吃的是小龙虾
他是对的（现在正是吃小龙虾的好时候诸如此类的意义判断），和“他说的是真的”并不是相同语义

投入

事实只是进行对错判断的前提，
事实本身并不涉及对错
---------------------
我杀没杀、不主流，
跟不主流、该不该被杀，有啥关系？

绝对不主流

投入 发表于 2024-4-27 14:56
事实只是进行对错判断的前提，
事实本身并不涉及对错
---------------------

可以用于判断你是不是智障

建立正确的因果关系或者说责任关系，是思维能力的体现

知音

绝对不主流 发表于 2024-4-27 13:20
事实只是进行对错判断的前提，事实本身并不涉及对错
比如“他说咋天吃了小龙虾”，事实陈述只有真假，没 ...

如果不加以判断算话，“偷东西”本身也没有对错呗？

绝对不主流

知音 发表于 2024-4-27 19:50
如果不加以判断算话，“偷东西”本身也没有对错呗？

偷字表达出了你的对错意见，你在用法律做为判断标准

阿牧

绝对不主流 发表于 2024-4-27 13:21
别喊口号
不管你想反什么，控制自己别有过激举动，更别违法

美丽的风景线而已，怎么能算违法呢

绝对不主流

阿牧 发表于 2024-4-27 19:53
美丽的风景线而已，怎么能算违法呢

把打砸抢烧视为美丽风景线，说明你缺乏法律意识
只关注动机不能审视行为，说明你没有思想

知音

绝对不主流 发表于 2024-4-27 19:53
偷字表达出了你的对错意见，你在用法律做为判断标准

拿了别人的东西(o^^o)

绝对不主流

知音 发表于 2024-4-27 20:03
拿了别人的东西(o^^o)

“拿了别人的东西”，包含了私有权概念的法律意识，但已经是不涉及对错的事实陈述
涉及两个事实，是不是他拿的，是不是别人的

凶猛老狐狸

河海森林 发表于 2024-4-27 09:15
那你还在中国瞎混

中国快死了？你也太反动了！

诗意天涯

知音 发表于 2024-4-27 13:15
如果支支吾吾不敢说，那就是有问题。

他意思是，对错和真假没有必然联系
真假具有绝对性，而对错只是每个人的价值判断。你问警察昨天吃什么，或许是为了判断他吃的对身体好不好，或许只是无谓的闲聊，没有目的性

绝对不主流

诗意天涯 发表于 2024-4-28 09:44
他意思是，对错和真假没有必然联系
真假具有绝对性，而对错只是每个人的价值判断。你问警察昨天吃什么， ...

对很多中国人来说，真和对以及正确是不加以区分的，true、right、correct经常胡乱用
这和取缔大学的社会学专业有直接关系
哪怕读过一点哲学，看休漠说过从true推不出right的人，也一到具体运用就懵逼

螃蟹

绝对不主流 发表于 2024-4-28 10:12
对很多中国人来说，真和对以及正确是不加以区分的，true、right、correct经常胡乱用
这和取缔大学的社会 ...

真假也是个依赖逻辑认定的观念系统，真假系统和善恶系统的靠谱程度不相上下。假如你认为善恶是宗教呓语，显然真假也是。这地球上又哪有啥真或假的本体呢？呵呵。

知音

绝对不主流 发表于 2024-4-28 10:12
对很多中国人来说，真和对以及正确是不加以区分的，true、right、correct经常胡乱用
这和取缔大学的社会 ...

我觉得简单的问题被你复杂化了。

真=事实

绝对不主流

螃蟹 发表于 2024-4-28 10:40
真假也是个依赖逻辑认定的观念系统，真假系统和善恶系统的靠谱程度不相上下。假如你认为善恶是宗教呓语， ...

太阳不断发出热辐射

这和“太阳哺育了万物”对你来说如果是相同的陈述，事实上你是在建立一种因果关系以及一些生命意义

文艺青年的毛病

绝对不主流

知音 发表于 2024-4-28 10:44
我觉得简单的问题被你复杂化了。

真=事实

真也有两种类型
事实真和逻辑真

坐忘庄

哈哈哈 伦理、道德
好生活好社会关系好人际就是善

事实在生活、社会具体中的判断

昨吃饭
对生活人际的影响，客观可测

知音

绝对不主流 发表于 2024-4-28 10:47
真也有两种类型
事实真和逻辑真

只有事实才是唯一的真，

逻辑无所谓真假，逻辑只有合理和不合理、符合和不符合事实

坐忘庄

伦理 道德
是一个人好好吃饭
夫妻好好吃饭
最好大家都好好吃饭在不好好吃饭的长久岁月

绝对不主流

“我感觉今天的天气很热”，这是个主观陈述，你用真假不能做判断，他是不是撒谎你不可能知道，当天的气温，他的着装以及他个人的耐热程度都会影响这种主观感受，这是主体间性哲学研究成果，主观感受不能准确在主体间传递，子非鱼，哪怕你也感觉到热，你也不能使用“这句话是真的”，而应该说“我认为他说得对”，从认同层面进行陈述，使交流准确保持在主观层面

如果他一边说感觉热一边又给自己披上毛毯，从行为逻辑的混乱上，你才能发觉他可能撒谎，但也可能是病态的神志不清

坐忘庄

判断
发生的事情；判断我们生命生活因发生和将发生的事情好和坏，
最好判断什么是好的生活、社会，胸怀天下。

螃蟹

绝对不主流 发表于 2024-4-28 10:59
“我感觉今天的天气很热”，这是个主观陈述，你用真假不能做判断，他是不是撒谎你不可能知道，当天的气温， ...

真假可以是客观的，也可以是主观的，道德同样如此。普遍主义的道德就是客观的。之前给你讲了休谟难题，看来对你有一定触动。如果你能因此反思奥斯丁的那套法西斯主义法理更好。

想真正解决休谟难题——抹平实然和应然之间的鸿沟……那么，进入康德思想体系的时刻就到了。

坐忘庄

主观、教条绝对或相对
客观实际好点

你坏死了

我想问问不主流，你出过国没有？
你对欧美的认识还停留在八九十年代河殇派知识分子的阶段。