我看“秀秀你的文”（更新完毕）

归隐宋朝

【杂谈2014●秀秀你的文073】春风又绿黄河岸

       开的是寂寞这篇“黄河岸”写得很大气，时间跨度如同这横流的宽水，稳稳的带出了两代人。黄河儿女的淳朴与安适，通过“李哥”的“变与不变”深刻地体现出来，这本身就是一种人文底蕴的积淀。

       我一直对黄河九曲十八弯直至奔流到海的壮阔心驰神往，作为中原文化的发源地，其古朴民风自然有着厚重而独到的魅力。这才是值得我们追记和弘扬的东西！

归隐宋朝

【杂谈2014●秀秀你的文074】雪

       这首《雪》跟王秉礼老师的《雾松》有异曲同工之妙，只是有一丝乡愁的凉意。

       熙儿是在想象和眺望着北方吗？那些琼楼玉宇、银装素裹之中还是透着一个寒字，其实，在这一马银川之下，萌动已经开始。

归隐宋朝

【杂谈2014●秀秀你的文075】私房钱，妈妈的爱沉甸甸

       私房钱总是带着各种企图，严格说只要没有非分之想，也不必为此大惊小怪、上纲上线。月朦胧这个“私房钱”却让我看得泪眼婆娑！有一种爱是我们今生今世无法超越的，从我们尚未出世时已经开始，那就是来自父母的爱。只有我们想不到的，没有他们不能付出的。如此恩情，何以言复？

归隐宋朝

【杂谈2014●秀秀你的文076】天堂燕子飞

       这些年，我们时常听见看见一些身患高位病情的年轻母亲，毅然决然地选择舍生忘死，只为能生下自己的宝宝，让我们为之动容。眉珊所说的燕子，以一种特别的方式付出了对家庭对孩子最后的爱，也许在燕子来说，这只是她应该做的，但有几个能做到她那般的从容和决然哪？这就是平凡中的伟大！

归隐宋朝

【杂谈2014 ● 秀秀你的文077】长发飘飘的妈妈

       的确，曾有过长发飘飘的年代，那时的时光过的要比现在慢些，人们欣赏的目光尽管没现在这么直接，但却存留长久。也许是现在有太多感官的刺激，我觉得那时自然的美更加动人心魄。保留一丝本色并不等于素面朝天，有心思的姑娘总是能在一丝一毫之间露出一份靓丽，那份美感绝不低于任何工于匠色之美！

       长发飘飘的年代，摇动了几代人的情怀，成为了那个时代永恒的记忆。

归隐宋朝

【杂谈2014 ● 秀秀你的文078】不说想你（外一首）

       开的是寂寞会写诗，这让我很生气。她能把看到的花花草草都变成喻世喻理的诗行，甚至一粒沉浮的沙，也能成为一个世界。对诗存在距离的我，如同隔着橱窗看里面各色诱人的糕点，可就是吃不到嘴里，所以，很生气！

归隐宋朝

【杂谈2014 ● 秀秀你的文079】丫头片子

        欧兰儿这篇“丫头片子”写得很讨巧，从一位大丫头片子的喜梦直到小丫头片子的出生和成长，把自己母亲初为人母的经历详细的分析、记叙了而一遍。我有一个疑问，这里有没有“小丫头片子”的所思所感哪？因为，这基本上就是一位年轻母亲的心路历程、心理写照，毕竟，成为母亲不仅是个身体成熟，还是一个心理成熟的过程。这是这篇文字的亮点所在，母亲也不是一天练成的，涓流成为江河，这也是母爱的意义。

归隐宋朝

【杂谈2014 ● 秀秀你的文080】想起了我和他，他和她的那点旧事

       色妞那句“老师”叫破了一个陌生的“二月三十号”，那就真的是高原红了。需要申明的是，这篇字不仅适于杂谈，而且是风味独特的佳作。

       以前从未细想过，这文字本身是从何时起出现了尊重和感情？从小处说，也许就是从人称代词的出现和完善。还真是，很难想象先秦的人们是如何表达“我爱你”的，也许那时的人们更加注重实践吧。


       这篇字不仅探究了人称代词的前世今生，更是昭示了一个道理：我们不能躺在古人的功劳博上睡大觉，任何演变过程中都有其动人之处，都值得探索和尊重。

沈眉珊

给每篇文字都细细写评，这真是浩大的工程。
归隐兄一声不吭地默默坚持着，这需要多么沉静的心性。
真心敬佩归隐兄。

~月朦胧~

祝愿宋朝斑斑老师新年快乐阖家安康吉祥如意哒

~月朦胧~

~月朦胧~

~月朦胧~

归隐宋朝 发表于 2015-1-4 13:48
【杂谈2014●秀秀你的文075】私房钱，妈妈的爱沉甸甸

       私房钱总是带着各种企图，严格说只要没有非 ...

感谢老师用心点评哒

西风

归隐宋朝 发表于 2014-12-19 18:29
【杂谈2014•秀秀你的文038】占个位

西风把自个丢了，不过，倒也真是占了个位……

这个大坑已经填上了。

归隐宋朝

西风 发表于 2015-1-4 23:16
这个大坑已经填上了。

我也改了回帖。

归隐宋朝

【杂谈2014 ● 秀秀你的文081】那条死不瞑目的鱼

       呵呵，北原这篇“做鱼惊魂”看得我大乐。阿弥陀佛！正如她所愿，庆幸我没有成为砧板上的鱼肉。其实，这种事是不能深思细想的，我们真不是什么什么砧板上的鲜活吗？一直被什么什么摆布着？当我们被生活追逐得焦头烂额时，我们还有什么呢？

       人性的欲望被剥夺得所剩无几，我们能做的也只能是任由命运的摆布。在这种状态下，过分追求生活的意义，生活就会变得了无意思了。

归隐宋朝

【杂谈2014 ● 秀秀你的文082】闲侃成都男人

       且不谈戈戈笔下的成都男人如何乖巧、闲适，就说这满纸的四川话就让人心生别致之意。成都去过两回，一次呆了两日，一次住了八天，中间隔了五年。听得一句老话：少不入川。意思是这里的安逸与封闭足以留住你一辈子。

       喜欢成都的节奏，喜欢成都的吃食，喜欢听成都男人卷起舌头说话。当然，也喜欢“宽窄巷子”、“青羊宫”、“井巷子”、“锦里”……成都的小吃五花八门，但很多却不是地道的成都货色。成都的朋友喜欢带我去吃重庆火锅，去老式的黑黝黝的茶楼，但他们自己却很想出川出成都，“出川一条龙，在家一条虫”，但我依然喜欢成都的温润与娴静、安适与舒缓，真的相信了那句话：仅我腐朽的一面，足够你享用一生！

归隐宋朝

【杂谈2014 ● 秀秀你的文083】生活的玩偶和写作的真实——北夫诗歌印象

       楚兄的这篇诗评足以让我收起戏谑之心，对于现代诗歌产生步入殿堂般的敬畏之意。它已经从诗意境界中升华成一种无所不在的哲理，读罢掩卷唯有深深一叹！与其说楚兄引导我们认识了北夫和他的诗作，不如说是楚兄延着他自己的心灵轨迹独自前行，而我们只是按图索骥的把他留下的足印轻轻抹去，呈现出原本的荒芜。可惜，一切还是原来的样子。

       “人生天地间，忽如远行客”，当我们一如蝼蚁般的寻找与存在时，谁又没有一种漂泊感哪？比翻越千山万水更为艰难的是，克服我们心灵的障碍和释放我们枯萎的勇气。

归隐宋朝

【杂谈2014 ● 秀秀你的文084】遥忆祖母

       我在眉珊这篇字后面跟帖：子欲养而亲不在。唯有伤痛！痛彻骨髓！而后又弥漫成一种习惯，钝钝的渗透着，总是猝不及防的令你怅然若失……其实，这是感同身受的话。我的祖母活到93岁，一觉不醒，喜丧。她一生养育二子六女，除我大爷七岁夭折外，其余皆受高等教育而立世，她自己却是个文盲。

       祖母优雅而宽和，头发永远文丝不乱，鞋袜衣裤永远整洁熨帖。她的出身不好，劳动改造时曾被冠以“资本家的臭架子永远不倒”的帽子，粉碎“四人帮”之后才被摘掉“黑五类”的帽子。我和哥哥的童年、少年都在她身边度过，印象最深刻的是，每当开完批斗会回到家，她会掏出手绢仔细的把写着“资本家”的牌子擦干净。她绝不允许我们去批斗会场！一次，七岁的哥哥很晚回家，进门也不说话，祖母就问咋了，半天，哥哥说看见她和爷爷挂着牌子挨斗。祖母的脸瞬间惨白，整晚一言不发。

归隐宋朝

【杂谈2014 ● 秀秀你的文085】川语如歌

       川语如歌，戈戈有意抬爱乡音，对此我基本同意。还是把我的跟帖附在这里吧：

       据说，开国之时，征询普通话的候选名单有两个：北京话和四川话。能够险些成为国语的方言，其受众性可见一斑了。
       不过，据我所知，纯正的四川古语已经不多了。08年去成都出差，四川省农业厅厅长曾谈及四川人口的两次大迁移。他说，南宋时期，以张珏为首的重庆府军民在抗元战争中，1800万原住民只剩下不足80万人。元朝政权成立后，从贵州、云南两地大量移民，所以，四川有些方言与云贵两地是近似的。后来明末时期，被张献忠杀掉900万人，占实有人数十之八九。满清政权建立后，又从内地大量移民，形成了今天的四川人。

       我不知道这个说法的可信度有多少，但我是很钦佩四川人的。就拿抗战来说，四川一省派出的子弟兵就有200多万人，战后返川的不足90万人。

归隐宋朝

【杂谈2014 ● 秀秀你的文086】九弟和九妹

       有“二月三十号”的评论在那儿，我就不敢再说什么了。

       我只想说，这篇字看得我难过了好一阵。我母亲去年三月猝然辞世，我父亲一月间头发花白。他们之间有没有爱情我不知道，用我父亲的话说，我妈把他宠的现在什么都会干了。乘车、去商场、去银行……都摸不着头脑。也许父亲到现在才明白，多数时候，他只是跟着我妈后面走。这是爱情吗？

归隐宋朝

【杂谈2014 ● 秀秀你的文087】诺言誓语本无根

       拆字游戏少时曾玩过，跟三表姐一起，印象最深的是“拆字格”谜语。至今记得一则：

       《三国志》蜀魏吴个占据点，《西游记》诸神怪似人非人，《水浒传》众英雄同奔一方，《红楼梦》大观园佳人才子。谜底是：游。


       眉珊的据解更深刻一些，她把古人的造字行为引升至道德和哲学的层面，寓教于乐，绝对有启迪作用。

归隐宋朝

【杂谈2014 ● 秀秀你的文088】那镇，那时光。

       在六星我有幸读过几位写景写情写过去的文字，嘎玛丹增、洛阳凯凯和桂子，他们都是坊间高手，让我们在他们所描绘的场景中流连忘返。戈戈的这篇字应该说可与之比肩，她的字符有着跳跃感，这是与他们的最大不同。他们的共同点是，于乡情都有一些疏离感，这反而让文字更加厚重和真切。

       从某种意义上说，我们都是过去和故乡的背叛者，我们始终难以把持丈量过往的尺度，这让我们把一切曾有过的不适都原谅了，又把一切逝去的时光想象得过于悠长、细碎，而事实上，从离别开始，我们已经无法真正回到过去了。

归隐宋朝

【杂谈2014 ● 秀秀你的文089】小哥和猫的情义

       在萧剑这篇字的后面，我没有看到大脸猫的回复，因为那时她已经离开了六星。

       就如同“六星视点”这个我参与创建的版块一样，热情、睿智而又敏感的大脸猫倏忽间就消失了。她的治版的干劲、紧凑的节奏、思想的深度，都是我在六星仅见；她的睿智、尖锐和想要包容一切的心思，也是我在六星仅见。

       这个世界误会太多，宽容太少；阿斗太多，伯乐太少，终致伤害不可避免。愿她一切安好！

归隐宋朝

【杂谈2014 ● 秀秀你的文090】闲说做官

       闲说做官千般好，就是权柄有门道。出仕只为黄金屋，房后黄泉路不遥。

熙儿

没分了，宋朝老师辛苦了！新年快乐！

花开富贵

归隐宋朝 发表于 2015-1-5 17:52
【杂谈2014 ● 秀秀你的文088】那镇，那时光。

       在六星我有幸读过几位写景写情写过去的文字，嘎玛 ...

很喜欢戈戈那篇文字，也很喜欢这个评，对于游走了几个城市的我来说总能在你们的字里找到我表达不出的情绪。

花开富贵

从某种意义上说，我们都是过去和故乡的背叛者，我们始终难以把持丈量过往的尺度，这让我们把一切曾有过的不适都原谅了，又把一切逝去的时光想象得过于悠长、细碎，而事实上，从离别开始，我们已经无法真正回到过去了。
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这段话打动了我。

沈眉珊

归隐宋朝 发表于 2015-1-5 17:45
【杂谈2014 ● 秀秀你的文084】遥忆祖母

       我在眉珊这篇字后面跟帖：子欲养而亲不在。唯有伤痛！痛 ...

令祖母高寿而喜丧，实乃人间至福。积德无数才有此福报。

我是来打酱油的

归隐宋朝 发表于 2015-1-4 13:55
【杂谈2014 ● 秀秀你的文080】想起了我和他，他和她的那点旧事

       色妞那句“老师”叫破了一个陌生 ...

哦，高原红我有印象。