早起看新闻喽

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男子因狗长大没想象中好看 将其直接踩死(图

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这个人疯了，应该进疯人院去。

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颜值低还要演美女帅哥！原来都是关系户

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我晕。的确好丑。

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奇葩不少，比如网络某些。

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为什么孩子让中国家庭苦不堪言？

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老家轶事

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   一、奔丧
    前不久，老家传讯带信来，族上一长辈仙逝，意思是想我回去一趟。
    下葬那天，一大早，堂哥作伴，踏上了返家的路。
    说实话，不是很要紧的事，近几年很少回老家，一年下来，最多回去三、四次。并不是嫌弃老家，你说，近五十公里的路，自驾要跑二个多小时，恼火不恼火。但说是那样说，一旦老家有红白喜事，虽然帮不上忙，都要丢下手里的活，人还是要回去一趟，有时还要提前回去帮主人书写对子什么的。也就是我母亲大人身前常说的那句话：“乡里乡亲的，该帮忙时尽量帮，有力舍力，无力舍字。”她虽然目不识丁，但从小给我们灌输了很多为人处事的道理。
    愚认为，故土好比再丑的母亲，在儿子心里总是世界上最美丽的。有谁不思念生于斯长于斯的故土呢？
    天，蒙蒙细雨不停的下着，一路上，车在碎石路上颠簸着。坑坑洼洼的路面，因积水，车轱辘碾上去，雨水伴着泥浆直打在挡风玻璃上，前方一片摸糊。放眼望去，车窗外那起伏险峻的山峦，弥漫着层层大雾，像一条条玉带，时而笼罩在山巅、时而缠绕于半腰；一股股溪流，夹着泥沙，从高高的崖壁上直泻谷底，发出阵阵轰鸣声，蔚为壮观。
    紧赶漫赶，经二个多小时的车程，终于到达老家，在很远的地方，就能听到那低沉的哀乐声和时不时传来稀疏的火炮声。
    走拢地坝，与家乡父老打招呼，摆龙门阵，陪族上长辈们喝几口老酒，甚是亲热。在农村，婚丧嫁娶都通称“红白喜事”。作为丧家，一是后人些大都外出打工去了，一时半会也赶不拢；二是出丧下葬是很讲究的，首先要请当地阴阳先生翻看老黄历没有好期程什么的，择个皇道吉日。现在农村死了人，从离世那天箅起，一般都要在家停放七、八天，不然的话就犯冲，什么诸如犯七煞等等，只要请了阴阳先生，他说的每句话，都是金口玉言，丧家只得照此办理，你想，谁敢违抗！老者也说，请师就得用师。其实，人生一世，草木一春，我看那些所谓的阴阳先生，全是骗人的把戏，只是诈丧家的钱财而已，但丧家也抱着拿钱买个慰籍的心理。我认为，有些事还是不要把它看得那么重要为好。
    如果逝者后代有出息，入土时那热闹场面可大了。出于礼貌和尊敬，在等待几小时逝者下葬入土后才踏上了返城的归途。

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二、李三哥
   李三哥，何许人也，是族上远房我二伯家的大女婿。在老家，不管老幼尊卑，与女婿客打招呼时都会在名字后面加上一个“哥”字，以示尊重。所以，坡邻坎下的都叫他李三哥。
   这次他也从老远的大山上前来奔丧，当我们的车要发动时，他也不打个招呼，自个垮上车一庇股就在后排坐得稳稳当当的，当时好生讷闷，心想，这是何方神圣，这么大势？俗话说，讨个火也要向主人打个招呼噻！
   只听见有人在车外叫道：“李三哥，你慢走哈！”这时我才对上号了，嗨！姐夫在小舅子面前，该他大势了；有四十多年没相见，都认不出他来了。
   说起李三哥，还得从我的远房大姐说起。远房大姐算来今年也六十多了，回想那时，我可能才十二、三岁。出嫁那天我作为娘家人，跟在送亲抬嫁妆的队伍里。在那个年代，能有啥子嫁妆哟，好的家庭，最多的是一床被子，一个红油漆的小木箱，外加一个箴席子，老家叫“包扛”，东西在滑杆上系牢，前后一个人抬在肩上就上路了。或者有的多套桌桌櫈櫈、洗脸架、瓷脸盆什么的。后来条件好一点后，娘家人置的陪嫁就多了，有的四、五副“包扛”，还有木床、衣厨、存放谷物的柜子等大件，小到锅碗瓢盆样样具齐。随后跟了一些吃闲饭的像我这些大獒细崽的娘家人。出门时，只见她接过母亲手中的一把雨伞，哭着就跟上婆家迎亲的，头也不回就走了。
   在老家还有个风俗，待第二天，新姑爷要陪新媳妇回娘家，老家称这叫“回门”。这天新娘子一改昨日那离别悲伤的颜面，从头到脚收拾得干干净净，脸上充满着幸福的微笑，进屋后，用升子（盛食物的小斗）拿出从婆家带来的花生、黑桃、瓜子等干果，这时，一早等候的三亲六戚、坡邻坎下的大人小孩们就顾不上什么礼数了，使劲地往前挤，去抢新娘手中的礼物，每到这种场面，新娘也不可能再一个个发了，只好将手上的干果朝天上一扬，任凭大家在地上拾吧！而头天在婆家同样上演这一幕。其实，吃是次要的，主要是大家图个喜庆和热闹而已。

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远房大姐婆家在一个小地名叫半边山的大山里头，在那个吃了上顿无下顿的年代，可能是山上土地比我们山脚平坝多一些，盛产土豆和包谷，一年四季能填饱肚子的缘故才许下这门亲事的，不然的话，谁又愿意嫁到山上去呢。说起李三哥，其实老家坡坡大多数人在人前背后都只叫他李三。不知是啥原因，可能是出自他的性格吧，在我幼小的印象里总是大大咧咧的，按当地讲总是牛皮哄哄。今年已六十五了，说起话来还是那德性，有些不着边际。这可能与他在部队当兵多年有关，在吹牛时，他时常提及当年参加珍宝岛自卫反击战和回乡后当民兵连长时的往事，其实人是个好人，牛高马大，骨节大，有把力气，皮肤呦黑，更显阳刚之气。
    在老家，郎舅、姑嫂之间相互取巧、指桑骂槐、开玩笑之事时常发生。李三与远房大姐婚后那几年遇老家红白喜事常常到场，每到坐席时，他总是坐在不起眼的角落处且背靠墙壁，因族上比我岁数大的那些哥哥嫂嫂们总是拿他开玩笑，站在一旁帮忙盛饭的舅母子们趁他稍不留神，一瓢冷菜剩饭就会舀在他碗里。他把我们这帮平辈叫野舅子。他本身有把好力气，但寡不敌众，时常是几个野舅子和舅母子在地坝齐心协力将他撩翻在地，一人抓住一只手脚，当众筛他的“烙花生”；这时，舅母子们也像发疯似的趁此机会发泄一番，开怀将奶水挤出，喂他奶，洒得他满脸都是奶水，肇他的皮，让他出够洋相。每到这时，如双方玩过火了，族上老者实在看不下去了，出面阻挠后双方才肯罢休。每到这时，李三像一只斗败的公鸡还是嘴硬，并挑衅道：“你们几爷子，有本事的找我单挑！”引得大家哄堂大笑，不亦乐乎……

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因为对海的向往，他去海南读了大学，因为对北京的憧憬，他来到人民大会堂当上了服务员，因为渴望更广阔的天空，他在天上“飞”了五年。如今，27岁的他游历了世界17个国家，飞遍了中国南方航空总部几乎所有的航线。 司琪说：飞累了，现在只想留在家乡重庆！

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重庆男孩的追梦十年 ——去过17个国家 还是最爱重庆

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羡慕欣赏这样的人

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吴启华恋近200斤女谐星？街上甜腻挽手逛街

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二次元简史
二次元即二维世界，是寄托于平面中的世界。动画、漫画、电子游戏即是构成二次元世界的主要元素，也是人们进入二次元世界的主要通道。 因为形式的多样性，二次元世界不再是孤立的虚构故事空间，而逐渐变成了新世代人类交换思想、意见的交流空间。宅文化应运诞生。

相对于二次元，还有一次元和三次元的戏称。一次元就是文字、小说的世界，三次元就是我们所处的真实世界。在一次元和二次元当中，还有被称为1.5次元的存在，就是轻小说领域。从故事构成人物设定和影像风格来看，这个1.5次元，其实就是二次元思维的文字化。其实目前不少适合改编的网络小说，都属于轻小说范畴。二次元的特点是想象力。

日本，二次元成为主流是从七八十年代开始的——经济高度发达所带来的消费主义思想，让这一代没有经历过苦难的日本人开始追求消费享乐。大约也是这个时间起，人们对虚构的兴趣远远大于真实，日本文化渐渐步入虚构时代。二次元的消费刺激已经成为日本社会的主要特征，也是主要的经济文化输出领域。全世界的旅行者在日本都会去一次秋叶原，因为那是二次元的圣地。

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现今的中国，无疑也开始步入了二次元时代。青少年人群已经渐渐模糊了真实和虚构的界限，影视作品已经从前几年的写实风狗血风转化为颜值控设定控。90后在网络时代生长，他们生长在信息爆炸的时代。在传媒大学的一份调查报告里指出，90后喜欢同时容纳多个信息渠道，而不是依赖单一信息源。在影视剧中，他们的关注点会涵盖颜值、服装、道具、吐槽等多个层面，而不是以往的单一关注演员和剧情走向。此前，这些变化是非主流的，不为主流认知。但这几年B站的兴起让影视人们发觉了这一变化。有心人都开始去关注B站的各种弹幕和吐槽，去感受未来的流行趋势。

互联网的用户与二次元观众的重叠度极高。二次元与互联网接轨，就催生出巨大的娱乐产业。二次元的生产模式是以创作者为核心，这就让众多的人才投身其中。通常来说，二次元文化贡献出想法，而大众工业文化迅速将其吞噬，变成流水线生产。而各种影视拍摄、特效技术的革新，也让这些二次元作品得到了真人化的可能。

在很多老派制作人看来，这种改编潮流不过是一场流行感冒，会转瞬即逝。所以他们加上颜值、服装、道具、CP等种种附加值，把原本朴实的故事穿成了鸡毛掸子。他们以为这样就跟上了二次元时代的风潮，但错了。他们错估了一点，在二次元时代，观众及用户并不是他们想象的那么浅薄，这些人在欣赏的一直是创造性的理念，而不是包装。

可影视不就是这么拍么，几十年都这么过来的，都伺候过好几代观众了，难道IP改编还有什么新花样？还能突破电视剧规律？

很遗憾，在二次元世界里，规律就是被拿来吐槽的……

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特摄 偶像 少女
前面说过，日本比我们提前进入了二次元时代，在影视改编上，也多了二十年的摸索经验。我们就以11区（11区是二次元时代网友对日本的叫法，语源来自动画片《反叛的鲁鲁修》）的漫改影视为范本，说说二次元时代的影视进化史。

1.真人卡通片的特摄剧阶段

1979年拍摄的《排球女将》在一定程度上是参考了日本最擅长的特摄剧路线——每个人都有自己的绝招，在出招时会大喝一声。日本版播出时是24分钟一集，与动画片长度一致。这部剧与其说是影视剧，还不如说是真人卡通片。目标也是少年观众。特摄剧的流行期里，这种方式取得了成功，成为当时亚洲范围内的大热之作。

这种形式的影视改编，其实至今仍有延续。像2003年的《美少女战士》，2007年的《风魔小次郎》，也是走这种风格。但随着影视技术的提升，观众对于这种方式已经不感兴趣了。而制作方推出这类作品，目标也不再是取得收视上的成功，而是为了计划性推出一些新人，让新演员得到展现机会。

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2.熟女向成人漫画阶段的偶像剧阶段

真正面向成人的漫画改编剧，是《东京爱情故事》。1991年，柴门文的漫画《东京爱情故事》被富士台改编为电视剧，随后大热，直接开启了亚洲独有的电视剧类型——偶像剧。东爱是70、80后的日剧启蒙片，至今还在被作为教材级的参考资料，无需赘言。东爱之后，柴门文的《爱情白皮书》《PS俊平》等作品相继被改编，也都取得了相当大的热度。但需要说明的是，因为柴门文的故事风格本来就趋于成人化，长期着力于对女性群体心理状态的刻画，因而她的风格是极其写实的。虽然东爱、白皮书等都改编自漫画，但其原作本身都是不带有任何夸张的社会白描。因而，这一类型的漫改剧，只是将漫画视为选题，其目标人群依然是成人观众。

3.夸张唯美搞笑的少女漫阶段

步入90年代后，日本已经开始进入二次元时代。电视台发现，这个群体已经成长为不可忽视的观众群了，开发针对他们的题材，成为当务之急。这次被选中的是铃木由美子的漫画《白鸟丽子》。1989年，《白鸟丽子》即拍成电视SP，由铃木保奈美主演。但当时反响一般。这次，电视台更换了演员和拍摄风格，再次挑战。

闲过信陵饮

水烟 发表于 2015-11-8 09:23
尊重并理解。我觉得正常。

我国婚姻法禁止这种结婚，没结婚证，怎么能叫结婚？

闲过信陵饮

水烟 发表于 2015-11-8 09:23
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闲过信陵饮 发表于 2015-11-8 19:19
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据悉，这名男子实为惯犯，在2013年6月就因同样嫌疑被捕，当时他对警察说：“如果可以重生，我想变成一条路。