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北斗六星网 六星文学 三味书屋 从五十学易结缘佛书想到的.......
楼主: 陌路
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从五十学易结缘佛书想到的....... [复制链接]

121
发表于 2014-11-24 11:11 |只看该作者
无尽意 发表于 2014-11-23 16:56
尽形寿皈依佛,不得皈依天魔外道;尽形寿皈依法,不得皈依外道典籍;
皈依僧,以僧为师,不许皈依外道徒 ...

师兄说得好。理上再明白,行上入不了,也还是不行的。

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122
发表于 2014-11-24 11:12 |只看该作者
无尽意 发表于 2014-11-23 22:35
这个观点,我是不太赞同的。。
陌路如果觉得此时是末法,那宣说法华经,又怎么解读呢。。
宣说法华经, ...

我跟师兄看法相同。呵呵。

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123
发表于 2014-11-24 11:13 |只看该作者
五十学易 发表于 2014-11-24 10:50
我没问题的。呵呵。坐而论道嘛,论明白才是正宗。如果我认定你是真佛,纳头便拜又有什么不 ...

说我是真佛,大妄语。

都是坐而论道,重要的是信愿行。

释迦摩尼教化我们:以戒为师以法为师。

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124
发表于 2014-11-24 11:15 |只看该作者
区别大了。

慧根和时代环境有极大关系。

古有慧可断臂,现代人可能做到?
=======================
没有偏执,名为慧根。。
慧可断臂求法说,很有可能是宗教故事。。
宗教的纷争,自古有之,很有可能慧可因此断臂,今天此贴,难道不是这样吗??
现代人,不能切实的解读释迦佛的教言,偏执言语,在言语层面追究决定的观念,反而是自断手臂呢。。
所谓现时代的人做不到,反而有了另一番意趣了。。
慧可断臂,确有其事,是个寓言,也是预言吧。。

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125
发表于 2014-11-24 11:16 |只看该作者
五十学易 发表于 2014-11-24 11:01
时间不也是相么?分什么古今啊?

你若真到了这个境界,本就没有这些辩论。

都是虚妄,结什么缘?送什么书?

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126
发表于 2014-11-24 11:16 |只看该作者
本帖最后由 五十学易 于 2014-11-24 11:20 编辑
陌路 发表于 2014-11-24 09:56
末学的意思还是根器问题。

早年有人修甚至修成的法门,当今社会未必可行。

唉。。。。{:soso_e101:}

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127
发表于 2014-11-24 11:17 |只看该作者
无尽意 发表于 2014-11-23 22:46
若说以假名字引导,那么给世人看 新约旧约 古兰经也无所谓了?

所谓信奉耶稣 真主都是 和学佛殊途同归 ...

深以为然。呵呵。

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128
发表于 2014-11-24 11:18 |只看该作者
陌路 发表于 2014-11-23 22:59
世尊于灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相 ...

唉。。。{:soso_e101:}

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129
发表于 2014-11-24 11:20 |只看该作者
无尽意 发表于 2014-11-24 09:45
O(∩_∩)O陌路师兄何必以枝末见解来议论佛教的根本教说呢。。
诸佛如来所说所指,就是禅宗密宗所说所指 ...

深以为然。

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130
发表于 2014-11-24 11:21 |只看该作者
时间不也是相么?分什么古今啊?
===========================
师兄这个观点,还是偏向法性的观点了。。
呵呵,这样论说,妨害世俗言说,言辩的时候,还是不这么说为好。。

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131
发表于 2014-11-24 11:21 |只看该作者
无尽意 发表于 2014-11-24 10:47
呵呵,陌路师兄如果不降伏自己的邪魔,又怎么可能认识邪魔呢。。
你正在议论,正在批评。。
佛家说的根 ...

因我不迷信权威不迷信某人经纶,只是以法为师以戒为师。

一部楞严,可破恒河沙邪师邪见。

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132
发表于 2014-11-24 11:22 |只看该作者
陌路 发表于 2014-11-24 11:10
知识多了的人学佛往往不如心地简单的农村老妇精进。

主要还是在于心诚,至诚相信,才能真正锲入吧。
知识多了的人,往往心不诚,总用自己偏颇的知识诘责。

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133
发表于 2014-11-24 11:25 |只看该作者
陌路 发表于 2014-11-24 11:16
你若真到了这个境界,本就没有这些辩论。

都是虚妄,结什么缘?送什么书?

{:soso_e113:}照你这么说,佛菩萨又何必乘愿再来?地藏王菩萨何必等着地狱尽空才去成佛?

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134
发表于 2014-11-24 11:26 |只看该作者
无尽意 发表于 2014-11-24 09:46
谢谢师兄牵挂,喝了点茶。。

尽量吃早餐,师兄。身体还是有用的呀。呵呵。

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135
发表于 2014-11-24 11:27 |只看该作者
知识多了的人学佛往往不如心地简单的农村老妇精进。


彼等没有那么多的疑问,一心向善,专心念佛更易悟道。


学僧有源问大珠慧海禅师:“和尚最近怎么用功?”
大珠答道:“饥来吃饭困来眠。”
“平常人不也吃饭睡觉?这也叫修行?”
大珠禅师说:“平常人吃饭时千般计较,不肯吃饭;睡觉时百般思索,不肯睡觉。
================
陌路师兄并不参禅的,自己的公案还没有解决,还是不要再举说此类公案了。。
真是质问陌路师兄的要害,恐怕膛目结舌了。。
大珠禅师的口水罢了,跟禅宗有什么关系了。。
陌路师兄如果没有疑问,学佛干什么。。
农村老妇的向善和佛教的慈悲是完全不同的,怎么可以混淆呢,什么又是你的一心呢??这些都是你这个层面没有能力回答的。。
学别人说话,不是好现象。。

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136
发表于 2014-11-24 11:29 |只看该作者
五十学易 发表于 2014-11-24 11:25
照你这么说,佛菩萨又何必乘愿再来?地藏王菩萨何必等着地狱尽空才去成佛?

以净土说禅宗,你这不是论道而是谤道了。

释迦摩尼说,若世人以色见我以音声求我,是人行邪道,不可见如来,是否就不该拜佛?

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137
发表于 2014-11-24 11:34 |只看该作者
无尽意 发表于 2014-11-24 09:59
师兄,请教个问题。有个孩子问,既然父母都是我心幻化出来的,我还孝顺他们干嘛?师兄认为如何解释才更好? ...

师兄,为什么“因为无自性,才可能成立现象”?如果无我,还有这些现象吗?

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138
发表于 2014-11-24 11:35 |只看该作者
无尽意 发表于 2014-11-24 10:47
呵呵,陌路师兄如果不降伏自己的邪魔,又怎么可能认识邪魔呢。。
你正在议论,正在批评。。
佛家说的根 ...

深以为然。呵呵。

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139
发表于 2014-11-24 11:36 |只看该作者
说我是真佛,大妄语。

都是坐而论道,重要的是信愿行。

释迦摩尼教化我们:以戒为师以法为师。
=====================
呵呵,陌路师兄不是真佛,谁是真佛了。。
如果陌路师兄不是真佛,即便有信愿行,等于零的,原本不是的缘故,怎么可能修成真佛呢,逻辑上不成立的,难不成还真像有人说的是大骗子了,佛教不做此说的。。
因为你有错乱认识,把这真佛,失落在错乱认识的红尘。。
以见释迦佛的色身,以为见佛,这才是大妄语呢。。
听人举说楞严经,便又随着言语漂泊了,吓得连自己是谁都不知道了。。
这些都是情想识解导致的,看楞严经有什么用了,又是一场自欺欺人。。
不看更糟,又弄成老子天下第一了。。
呵呵。。

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140
发表于 2014-11-24 11:37 |只看该作者
陌路 发表于 2014-11-24 10:02
看看当今的少林寺,所谓的禅宗祖庭到了什么地步,就知道当今修禅是多么的不易。

故事说有人问老和尚什 ...

我相信小和尚是顿悟了的。呵呵。

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141
发表于 2014-11-24 11:40 |只看该作者
陌路 发表于 2014-11-24 11:13
说我是真佛,大妄语。

都是坐而论道,重要的是信愿行。

唉。。。{:soso_e101:}

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142
发表于 2014-11-24 11:42 |只看该作者
无尽意 发表于 2014-11-24 11:21
时间不也是相么?分什么古今啊?
===========================
师兄这个观点,还是偏向法性的观点了。。
...

嗯嗯。多谢师兄教导。呵呵。我一不小心就会露出从前的习气来。

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143
发表于 2014-11-24 11:45 |只看该作者
师兄,对于小孩子的问题,这样解释,妥不妥呢:

佛有三身,法、报、化三身一体的。所有的一切都是空性所出,性显有,这有归到最终也是空,所以说一切都是幻。法身是空性,报身就是色身,化身就是应化有就是因缘。但是有是空所显,你所感受到就是果报,每一个因就能成就一个果,做一个所谓善的因,就能成就一个善的果。孝敬父母就是个善的因。就有善的果。就是种的甜瓜种。杀生就是种的苦瓜种,就要下地狱的。哪怕你是好心做的坏事,也不脱因果规律。只有受不受。所以说佛法不坏世间法。




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144
发表于 2014-11-24 11:46 |只看该作者
因我不迷信权威不迷信某人经纶,只是以法为师以戒为师。

一部楞严,可破恒河沙邪师邪见。
===================================
不迷信,却又一部楞严。。
不迷信,你学佛干什么??
因为你有迷惑,才会去看佛经,你才有相信。。
你以释迦佛为尊,就是迷信权威,以释迦佛教言为准,就是迷信某人经论,自己不觉得,反而否认,这不是迷信是什么。。
睁眼说瞎话了。。
呵呵,陌路师兄白内障罢了,看啥都是扭曲的,何况楞严经。。
你但凡有错乱认识来解读楞严经,就是谤佛毁法,其实就是楞严经批判的。。
更何谈以戒为师。。
你这样的肯定没有看完整楞严经,跟随别人的道听途说罢了。。
陌路师兄,世间有智者,不要自己不觉得,还是少说这些话吧。。

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145
发表于 2014-11-24 11:53 |只看该作者
你若真到了这个境界,本就没有这些辩论。

都是虚妄,结什么缘?送什么书?
==================================
陌路师兄这样解读,是落在断灭见的。。
断灭见引发恶行恶心,何谈行善了。。
金刚经批判过此类错乱见解的。。
在相互学习时候,追问是有必要的,可以避免断灭见,五十易师兄此处薄弱,以后修习佛教教言要多注意了。。

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146
发表于 2014-11-24 11:56 |只看该作者
无尽意 发表于 2014-11-24 11:53
你若真到了这个境界,本就没有这些辩论。

都是虚妄,结什么缘?送什么书?

嗯嗯。多谢师兄教诲。呵呵。师兄该吃午餐了。

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147
发表于 2014-11-24 11:57 |只看该作者
无尽意 发表于 2014-11-24 11:36
说我是真佛,大妄语。

都是坐而论道,重要的是信愿行。

呵呵。师兄说得明白。深以为然。

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148
发表于 2014-11-24 12:03 |只看该作者
无尽意 发表于 2014-11-24 09:37
不过,有凤辣子的辣和爽快,却没凤辣子的心机,经常是被卖了帮人数钱的主儿,人是相当好的。
============ ...

马花听师兄这么一说,可以含笑被交割了。

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149
发表于 2014-11-24 12:06 |只看该作者
以净土说禅宗,你这不是论道而是谤道了。

释迦摩尼说,若世人以色见我以音声求我,是人行邪道,不可见如来,是否就不该拜佛?
=========================
金刚经明心见性,以见法性佛为见佛。。
不以见报身佛为见佛,所以有这样的教言嘱咐。。
执相而求,即成错乱,所以说是人行邪道云云。。
净土宗依靠自他二力,以见报身佛为见佛,所以净土宗的经论跟禅宗的经论虽有差异。其实圆融不二的。。
恰似某人到某地,两人一时到达,只说到了没有,只要到了此处,人和地俱全的,即不会指人就是地,也不是只有人没有地为到达。。
跟拜佛与否,有什么妨碍了。。
陌路师兄自生隔别,不能善解佛教教言,因此发问。。
禅净圆融的潮流,至今有很长一段历史了。。
呵呵,照你这样解读,那古今大德因为毁谤,当堕地狱了。。

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150
发表于 2014-11-24 12:07 |只看该作者
陌路 发表于 2014-11-24 10:33
五十学易先生看书太多,后涉及佛学,难免有读书人的通病——所知障。

我读书不多的,自吹功夫比较厉害罢了。哈哈。

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