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楼主: 九眼天注
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13951
发表于 2025-3-12 19:04 |只看该作者
神机妙用 发表于 2025-3-12 18:46
是哇,甚至必要4.5.6.7.8

通宵达旦......

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13952
发表于 2025-3-12 19:08 |只看该作者

这汉语讲究确实深奥。。。

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13953
发表于 2025-3-12 20:08 |只看该作者

3.4.5.12。13似乎没必要了

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13954
发表于 2025-3-12 22:10 |只看该作者

两个胎跑一起去了......

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13955
发表于 2025-3-12 23:02 来自手机 |只看该作者
神机妙用 发表于 2025-3-12 22:10
两个胎跑一起去了......

有些东西我来看,也一样的。一以贯之的。

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13956
发表于 2025-3-12 23:07 来自手机 |只看该作者
对有些思辩问题,若不真通,肯定行不了几步的。

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13957
发表于 2025-3-12 23:11 来自手机 |只看该作者
九眼天注 发表于 2025-3-12 23:07
对有些思辩问题,若不真通,肯定行不了几步的。

假如旦是个能发光的灯,那二根线总是短路,怎么行呢……

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13958
发表于 2025-3-12 23:17 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 九眼天注 于 2025-3-12 23:19 编辑

通宵,通在先。不通?那岂不长夜漫漫,?整夜整夜熬,不谓通宵。

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13959
发表于 2025-3-12 23:20 来自手机 |只看该作者
九眼天注 发表于 2025-3-12 23:17
通宵,通在先。不通?那岂不长夜漫漫,?整夜整夜熬,不谓通宵。

通了,如黑夜里燃起了灯……

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13960
发表于 2025-3-12 23:37 |只看该作者
本帖最后由 神机妙用 于 2025-3-12 23:40 编辑

《金刚经》 第七品 无得无说分
“须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”

须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”

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13961
发表于 2025-3-13 00:04 |只看该作者
九眼天注 发表于 2025-3-12 23:11
假如旦是个能发光的灯,那二根线总是短路,怎么行呢……

这道理就是说,有些问题不是有电没电的问题。自行车先骑好,是吧

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13962
发表于 2025-3-13 00:10 |只看该作者
《金刚经》 第十品 庄严净土分
佛告须菩提:“于意云何?如来昔在燃灯佛所,于法有所得不?”

“不也,世尊!如来在燃灯佛所,于法实无所得。”

“须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?”

“不也,世尊!何以故?庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。”

“是故须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。须菩提!譬如有人,身如须弥山王,于意云何?是身为大不?”

须菩提言:“甚大,世尊!何以故?佛说非身,是名大身。”

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