读金庸，六神磊磊说

令箭

三
韦小宝一看，史可法都可以被表彰，那么关帝爷爷呢？也是忠臣义士嘛。他便问皇帝：能不能把关羽爷爷的庙也一起修一修？

康熙的反应是什么呢？是兴趣大减：

“修关帝庙，那是很好。”

你瞧这语气，不是“此计大妙”，也不是“此计甚好”，而是“那是很好”。在机关里呆过的就知道，领导说“那是很好”啥意思？就是不怎么好。你的提议，可以搞，也可以不搞，但最好是别搞拉倒。

不过，康熙毕竟还是会做人，有领导艺术，充分给了心腹韦小宝面子，又加了一句话：

“关羽忠心报主，大有义气，我来赐他一个封号。”

待遇比史可法就差多了。史可法是组织纪念、倡导纪念，关羽就变成民间自行纪念了。

不是说要表彰忠臣义士吗？怎么对关公这样的大义士又没兴趣呢？那也不怪康熙，因为表彰你老关，对当前的形势根本没有什么帮助嘛！

对当前形势没帮助的历史冷灶，好端端地烧他做什么呢！

说起来，这也怪关羽自己不争气。在元朝的时候，他是有机会的。我们看《倚天屠龙记》：

“有人道： ‘南方明教造反，今日关帝菩萨游行时眼中大放煞气，反贼定能扑灭。”

“有人道： ‘明教有弥勒菩萨保佑，看来关圣帝君和弥勒佛将有一场大战。’”

你瞧啊关公，你当时明明可以的，为什么让明朝赢了？你为什么没打过弥勒佛？

四
话说，韦小宝如果只提议尊崇关公，那还罢了。

他居然吃饱了撑的，又来建议：说书先生讲，自来最了不起的忠臣义士，一位是关帝关王爷，一位是岳飞岳爷爷。能不能把岳飞岳爷爷的庙也修上一修？

这就是要作死了。

康熙的反应，是笑道：“你心眼儿挺灵，就可惜不读书，没学问。”

“不读书”，是含蓄的说法。康熙的真实意思，不是批评他不读书，而是批评他不讲政治。

他告诫韦小宝：你这个猪头，岳飞打的是金兵。咱们大清，本来叫做后金，金就是清，金兵就是清兵。“这岳王庙，就不用理会了。”

你看，忠臣义士和忠臣义士是不一样的。史可法是可以重新评价的，岳飞却无论如何不能重新评价。

韦小宝只好连忙说：“是，是，原来如此。”自讨没趣了吧，多嘴打脸了吧。

这就是韦小宝能力上的短板。你看他在办具体事务、合纵连横的时候，特别能干。但一到思想文化工作上，他就不灵了，一提建议就被打脸。

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五
一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗,但是也要考虑历史的行程。

岳爷爷、关王爷、史可法，大家都是忠臣，却一个朝廷倡导纪念，一个民间自行纪念，一个原则上不准纪念。

史可法怎么评价， 要看吴三桂反不反；岳飞怎么评价，要看努尔哈赤争不争气；关公怎么评价， 要看元兵打不打得过张无忌的明教。

毕竟还是张无忌太单纯，没有康熙的政治头脑。

如果换了是我，一定命令杨逍：

去东吴给我修一个忠烈祠堂，表彰吕蒙将军，捉关羽捉得好，是大大的忠臣义士。再把马忠、糜芳、傅士仁、潘璋，还有什么华雄将军、颜良文丑将军、五关六将、庞德将军等等这些忠臣将勇，都在祠堂里供奉！

杨逍那么聪明，一定不会像韦小宝一样问：吕蒙要纪念，那鲁肃纪念不纪念？

否则领导一定大怒：“鲁肃和关羽长期搞在一起，荆州要不回来，又放任他单刀赴会，丧权辱国，纪念个P！”

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令箭

文／六神磊磊
一
那一年，郭襄十八，张三丰十六。都是青春懵懂的年纪。

当时他正在少林寺做学徒、当临时工，她忽然来了，是来找杨过的。

那天，她穿着淡黄的衣衫，骑着青色的毛驴，皓齿明眸，像是个松树间的秀丽精灵。

在寺里，她没有打听到杨过的消息，小眼神里的忧伤，不免又多了一层。

郭二小姐的身份多高贵啊，离开的时候，还有寺里的领导在旁陪同。小临时工张三丰默默地跟在后面，不敢和她并肩，但却一直跟着。

宽阔的少室山道上，他们总是隔着五六步远。

“张兄弟，你也来送客下山吗？”她忽然回头笑着问。他脸上一红，应了一声：“是。”

郭襄从怀里摸出一对小小的铁罗汉。那是一个小玩具，上了发条，就可以打一套最简单的少林拳。

然后，展颜一笑，把铁罗汉塞到他手里：这个给你玩。

她上了青驴，飘然去了，只剩小三丰握着罗汉站在那里。山道上，投射着他长长的影子。

嗯，她只当我是小朋友。

二
几天后，他的人生遭遇了一场大变。

“达摩堂众弟子一齐上前，把这小厮拿下了！”随着寺中首脑一声断喝，十八罗汉同时抢出，向这个少年扑来。

只不过是由于从玩具铁罗汉上学了几招拳法，一些老同志就震怒了，上纲上线，冤枉他偷学武功，要把他挑筋断脉。

天旋地转之中，他冲杀了出去，那只铁罗汉一直揣在怀里。

追杀声远了，世界渐渐宁定了下来。微风吹香气，众山静无声。

在走投无路的时候，他最后一次遇到了郭襄。

她说他可怜，让他去襄阳找自己父母投托安身——不然，你年纪小，武功不强，又没有什么江湖经验，怎么生存呢。

临走时，她留下一句话：

“咱们便此别过，后会有期。”

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就在数年前，杨过最后一次和她告别的时候，也留下几乎相同的这样一句话：“咱们就此别过。”

从头到尾，她心里只有杨过，从来没有注意到比自己还小两岁的张三丰。

那时候的杨过，正是人生鼎盛时期，名满江湖。一句话传下来，五湖四海的豪杰都凛遵号令。

而那时候的张三丰呢？是个小小少年，瘦骨棱棱，刚被少林寺开除，连临时工都没得做。所会的武功，也只有一套最简单的少林拳。

接下来呢？去襄阳吗？去她父母手下谋生计吗？

去了，也许就有安稳饭吃，就有好武功学，就没人再敢欺负自己了，而且还能再见到她。

可是，去看她姐姐郭芙的脸色吗？男子汉大丈夫，去一生托庇于人吗？更重要的是，我在那里会有所成就吗？如果庸庸碌碌，你就算天天见到她又怎么样呢？

小张三丰都已经走到了湖北境内了，可就在离襄阳只有两百里的武当山，他停住了脚步。

他没有去找郭靖黄蓉，而是怀揣着铁罗汉，转身上了山，渴饮山泉，饥餐野果，发奋钻研武功。

在那里，他开了一个小小的作坊，挂上了块小小的牌子：“武当”。

就从这一刻起，武学历史的长河来了个急转弯。它偏离了旧路，劈开了一条全新的河道，浩荡奔流。

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三
一百年。

武当山上，孤灯长明，一门又一门神功绝学从张三丰手下诞生：

梯云纵、震山掌、绵掌、神门十三剑、绕指柔剑、真武七截阵……

每一门功夫创新出来，都把世人对武学的认识刷新了一遍：

“长剑一颤，呛啷一声，便有一件兵刃落地。尚未使到一半，三江帮帮众已有十余人手腕中剑，撤下了兵刃。”

这是“神门十三剑”问世时的情景。

“长剑竟似成了一条软带，轻柔曲折，飘忽不定，正是武当派的七十二招 ‘绕指柔剑’。”

“双掌飞舞，有若絮飘雪扬，软绵绵不着力气，正是武当派 ‘绵掌’。”

“身躯微一转折，轻飘飘的落地，使出了当世轻功最著名的 ‘梯云纵’”……

当年的那个小作坊，已慢慢变成了威震天下的门派。提起“武当”两个字，人人都悠然神往。

可是，郭襄呢？

过去那个瘦弱的小三丰，已经成了一代武学奇才，他的成就、他所创新的武学，都已经不输给杨过了，她又知道吗？

也许是知道的。但这个故事的结局，仍没有改变。

“郭女侠走遍天下，找不到杨大侠，在四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。”

她和张三丰再也没有重逢——这是金庸借他的弟子俞莲舟之口告诉我们的：“恩师与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。”

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金庸还故意安排了这样一段对话：

殷素素问：“这一位郭襄郭女侠，怎地又不嫁给张真人？”

她的丈夫张翠山笑斥道：“你又来胡说八道了。”

可出人意料地，一贯严肃古板的俞莲舟，居然认真回答了这个八卦问题：

“恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠。”

十六岁那年遇到杨过之后，她的人生就此定格。她心里仍然只有风陵渡口，没有那只铁罗汉。

我现扬名天下，你已青灯古佛。

有一首歌，叫做《暗涌》。

害怕悲剧重演，我的命中命中，
越美丽的东西，我越不可碰。

历史在重演，这么烦嚣城中，
没理由相恋可以没有暗涌。

他作出了一个安排：武当弟子，永远不得与峨眉弟子动手。

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四
后来，就在武当派创立一百年之际，他闭关了。

人们很不理解：难道武当过去的辉煌还不够吗？还要证明什么呢？

张三丰却觉得不够。他要“自开一派武学，与世间所传的各门武功全然不同。”

他闭关的地方，充满跨时代的现代简约风：板桌上一把茶壶，一只茶杯，地下一个蒲团，壁上挂着一柄木剑，此外一无所有。桌上地下，积满灰尘。

这一闭关就是一年多，直到有一天，“‘呀’的一声，竹门推开，张三丰缓步而出。”

当年那个青涩少年，如今已经须眉俱白。而此刻，世间已多了一套崭新的武功，叫做“太极拳”。

这是一门继往开来的功夫，是为下一个一百年创造的。

步入小院之后，张三丰做了一件事：从身边摸出一对铁罗汉来，交给了徒弟俞岱岩。

漫长的岁月里，他一直把铁罗汉带在身边，哪怕闭关的时候也是一样。

终于，这么多年来，他第一次放下了它。

此刻，他的语气平淡而又温柔：

“这对铁罗汉，是百年前郭襄郭女侠赠送与我的。”

“你日后送还少林传人。就盼从这对铁罗汉身上，留传少林派的一项绝艺。”

语毕，金庸写了十个字：

“说着，大袖一挥，走出门去。”

那个小小的少年，终于走出门去了。

从十六岁到四十岁，郭襄看破风陵渡，用了二十四年；而他放下铁罗汉，用了一百年。

一百年，小小的爱，成就了对武学的大爱。

从铁罗汉到太极拳，锻造技艺，攀登巅峰，作出一个又一个的创新。

其实，每一个时代，都有这样的故事。

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令箭

文／六神磊磊
一
《鹿鼎记》，可以算是一本清朝的官场小说。里面有一个很有意思的话题，那就是清朝宫廷里官员、干部们的信仰问题。

在那个班子里，最有名的红人是韦小宝。这个货的精神世界很简单，一片空白，没有信仰，无所畏惧。所以他坑蒙拐骗、见风使舵，肆无忌惮地做了很多坏事。

这很符合我们平时的预期——一个人没有信仰，在世上很少有什么敬畏的东西，就容易干坏事。

不过，韦小宝的那些同事、上下级们，很多都是有信仰、有敬畏的。他们又都干些什么事呢？干不坏事？干的时候害怕吗？研究起来有趣的很。

比如有一个人，是韦小宝的上级，就大大的有信仰，那就是“假太后”——被韦小宝叫做“老婊子”的毛东珠。

“老婊子”最爱念佛。康熙介绍太后的兴趣，一开口就是：“她老人家爱念佛经。”

太后不但礼佛，连平时说话时也是开口闭口阿弥陀佛：

“太后叹了口气，说道： ‘原来这样，阿弥陀佛，她没死，自己走了，那倒好得很。’”

瞧，多么慈祥虔敬的一位太太。

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二
可是这个老婊子做事，有时候一点不像个拜佛的人，一边念阿弥陀佛，一边练“化骨绵掌”，左右互搏，两不耽误。

杀端敬皇后、杀孝康皇后、杀贞妃、杀荣亲王，创造了宫中杀人的“大四喜”记录。

而且她杀人杀出了艺术。荣亲王之死，“经脉俱断，脏腑破裂”；贞妃之死，“全身骨骼寸断，连头盖骨也都成为碎片”。

有一次，韦小宝对她胡诌说：北京天桥上有个卖冰糖葫芦的，是俺的线人，你要敢害我，他就会告发。

结果天桥上所有卖冰糖葫芦的都遭殃了，老婊子一声令下，全部逮走，“不分青红皂白，自然是统统砍了。”

幸亏韦小宝没说是天桥上说相声的。不然搞不好就没有德云社了。

举手之间，干掉这么多无辜的小生意人，也不知道老婊子拜佛拜到哪里去了。

她念“阿弥陀佛”，又是在什么语境之下呢？那是她的师兄（疑似奸夫）死在寝宫之中，要毁尸灭迹，一边命令宫女连夜沉尸塘底，一边逼问宫女：你都看见什么了？

宫女吓得差点没小便失禁，手里拖着尸袋，一边编谎话说：我看见这人没死，是自己走出去的……

老婊子口宣佛号：阿弥陀佛，原来没死，真好，真好。

三
除了老婊子，我们再来看一个有信仰的清朝大干部——索额图。

他是顾命大臣索尼的儿子。鳌拜当权的时候，他长期被打压。后来鳌拜倒台，索额图就咸鱼翻身，被康熙重用。

这也是个有信仰的人。金庸特地写到，他们这些官员普遍“崇信佛教，府中设有佛堂”。

这位索额图大人要拉拢巴结韦小宝，结为兄弟，本来磕头拜把子就行了，他非要到佛堂里去拜，非常虔诚郑重，“点着了香，拉韦小宝一同在佛像前跪下，拜了几拜。”

在佛像面前，他口称“弟子”，一开口就是“弟子索额图”。还巴巴地催促韦小宝立誓，并特意提到要拜佛：“兄弟，你也拜佛立誓罢！”

可在这之后，他风风火火地做了件什么事情呢？立刻贪污了一百万两银子。

其中四十五万两分给韦小宝，又拿十万两替二人打点上下，封住别人的嘴，最后四十五万两落进自己腰包。

和没有信仰的韦小宝比，这个有信仰的索额图大人好像一毛钱都没有更高尚啊？

令箭

四
有人会说，太后“老婊子”们拜神佛，不是真心的，不叫真有信仰，是假装的。

这不对。说个真人你就懂了——慈禧太后拜佛，你能说是假装的么？

人家大修佛寺馆阁，手抄心经，寝室里遍设佛堂佛龛，早晚烧香，动不动把自己打扮成观世音，连网名昵称都要叫“老佛爷”。

这是假装的么？明明是真爱好不好。

只不过，他们拜神佛时是真心的，做坏事时也是真心的而已。这是一种头脑分裂、左右互搏式的信仰。

就像慈禧抄心经的时候是真心的，把儿媳妇推到井里去也是真心的；每月两天一本正经地斋戒，隆重其事，是真心的；平时一顿饭宰大批鸡鸭猪羊，杀生无数，也是真心的。

我们再看《鹿鼎记》里一个人——顺治老皇爷，算是没什么争议的真有信仰吧？他可谓最最最虔诚了，皇帝都不当了，要到五台山上当和尚。

可是他做起坏事来一样不含糊，为了调查老婆的死因，就纵容手下残害无辜：

“一个月之中，奴才接连在五个宫女身上，截断了她们的阴维、阴桥两处经脉。这五个宫女死时的症状、模样，和端敬皇后临终之时一般模样。主子就确信不疑了。”

老皇爷的信仰，是真诚的；但允许手下把大活人当小白鼠，也是真诚的。

令箭

五
更有趣的是，在《鹿鼎记》中，宫廷里的“老婊子”有信仰、拜神佛，宫外的“真婊子”也有信仰、拜神佛。

韦小宝说，在扬州丽春院里就立了“九纹龙史进”的牌位，每逢初一月半，老鸨都要率领全体失足妇女，以及龟公、大茶壶们来磕头。

不只一家妓院是这样。在河南少室山下潭头镇的妓院，老鸨教训阿珂的时候，都不失对神佛的敬畏：“二郎神保佑，雌老虎绝子绝孙！”

宫里的老婊子拜神佛，一点不影响她杀人；同样地，外面的真婊子老鸨拜神佛，也一点不影响她操纵奴役妇女，敲诈嫖客，败坏大清朝的社会风气。

说到底，她们不是要神佛教育，只要神佛洗地。做坏事的时候是用不着神佛的，等坏事做完，便来拜神佛、求平安了，而且有奶就是娘，佛祖、二郎神、关二爷、梁山好汉统统都拜，从《西游记》拜到《三国》《水浒传》，几乎拜遍了四大名著。

《红楼梦》早晚也逃不脱，丽春院要是多开几十年，绛珠林黛玉仙子、芙蓉晴雯仙姑也可能都要被老鸨们拜将起来。

六
最后，《鹿鼎记》里的信仰，除了“老婊子”式的，还有一种，叫“小疯子”式的。

老婊子式的，是精致利己；小疯子式的，是大管鸡血。神龙岛上的少男少女，高喊着“洪教主寿与天齐”，举着刀枪向清廷的大炮冲锋，这就是小疯子式的。

现在，有人特别爱拿信仰说事，张口就来：“有的国人坏，是因为没有信仰！”我对这个从来不信。没信仰的才可怕？有信仰的就安全？反正我读书少，从《鹿鼎记》里是看不出来。

神龙岛上的小疯子成堆。有的人叶公好龙，远远观之，说不定还觉得他们精神很有寄托，活得很充实，很让人羡慕。

但真要把你扔在神龙岛上，在一言不合就被打成反贼，动不动被小疯子扔进蛇窟的地方，你愿意和岛上的谁呆在一起？多半是没有信仰的韦小宝，看来看去，还是这个家伙最正常！

到时候，你就不嫌弃他没信仰了，一定像索尔图一样拉住他：“我和你结为兄弟！我不管心多伤，不管爱多慌，不管别人怎么想，爱是一种信仰，把我，带到你的身旁！”

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文／六神磊磊
一
“只见她约莫四十四五岁年纪，容貌算得甚美。但两条眉毛斜斜下垂，一副面相变得极是诡异。”

这个“甚美”的女人，就是灭绝师太。

一提到这个名字，我们总会联想起老辣、霸道、格力，但很多人都不会注意到，她的岁数其实并不很大。

更少有人会注意到，她其实是个美女。

在最老版本的金庸小说里，她是有过爱情的。在少女时代，她曾有过一个爱慕者，叫做方评，曾经为了她砍断了自己的手臂；她还有过一个男朋友，是师兄孤鸿尊者，据说也一度谈婚论嫁。

后来金庸改了小说，把她的过往都一笔抹掉了，只留下一句淡淡的话：“一生潜心武学。”

她很“宅”，极少下山，绝大多数时间都在峨眉度过。金庸说，江湖上连见过她的人都很少。外界的一切，似乎她都不感兴趣。

但其实，曾经有过那么一个短暂的瞬间，她的心也曾经“野”过，她也忽然很想去远方。

二
那一次，她正在审问徒弟。跪在面前受审的，是她平时最宠爱的女弟子纪晓芙。

在她威严的目光下，纪晓芙含着泪、哽咽着，讲述了自己失身生子的经过。

对方是个英俊的男子，来自遥远的西域，武功很高很高，对纪晓芙也是百般撩拨引诱。

灭绝师太默默地听着，一直没有表态。纪晓芙一句句转述着他们之间的对话：

“不要欺负我，我们峨眉派不是好惹的！”她愤怒地对他说。

那男子却笑了起来：

“一个人的武功分了派别，已自落了下乘。”

“姑娘若是跟着我去，包你一新耳目，教你得知武学中别有天地。”

听了这两句话，灭绝师太竟双眼一亮，悠然神往，脱口而出：

“那你便跟他去瞧瞧……”

这是灭绝师太一生中，最不讲政治的一句话，也是最性情的一句话。

女徒弟都听懵逼了，当场红了脸：你不是认真的吧师父……

那一瞬间，我觉得灭绝师太真的是认真的。

在她的心里，其实藏着一个远方。她渴望去窥探武学中的新天地，期待有一个水平相当、能共同探讨武功的知音。

可惜，这个“远方”的念头只存在了一秒，立即察觉不对，“登时醒悟”，改口说道：“啊，你叫他快滚得远远的！”

她退缩了。她不能超越身份，不敢突破门户之见，不愿违反政治正确。

还是宅在家里装大V吧。去远方，是需要勇气的。灭绝师太没有这份破壁的勇气。

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三
我们再来看一个门派，少林。

《倚天屠龙记》里面的少林派，那几大神僧的骄傲和封闭，比峨眉更夸张。

他们天天躲在山上刷数据，装大V：我们有七十二绝技！多得练不完！从来没有人能练到十二门以上，blabla……

别的门派都是巴不得学到好武功，他少林派却天天发愁自家的好武功太多了，想起来就烦。

比如张三丰曾主动提出，要拿一门神功和少林交换，你听听少林方丈说的回答：

“敝派只觉上代列位祖师传下来的武功太多，便是只学十分之一，也已极难……”

意思是：张真人啊，你拿再多武功来，对我们都是多余，只能徒然增加我们的痛苦。你瞧他们这心态。

结果怎么样呢？少林真是那么牛、那么无敌么？

事实上是，西域来了一个少林当年分出去的野路子公司“金刚门”，就把不可一世的总公司打得落花流水。

如同潮水退下露出底裤，假大V刷的七十二绝技一点用都没有。那个空智神僧，号称“七十二绝技得其十一”，结果乖乖做了俘虏，被赵敏抓到六和塔去。

还有空性神僧，居然被击毙。听听人家胜利者——金刚门的阿三说的话吧：

“小人最近也没做过甚么事，只是在西北道上……指力对指力，破了他的龙爪手，随即割下了他的首级。”

这位罹难的空性大师，为人倒是很直率，但是一贯暴躁浮浅。他和张无忌打架输了，“左手抓住右手的五根手指，一施劲力，正要将之折断”。

打输了就发狠掰折自己手指头，这样的人怎么能成大事。你看今天被曝光刷数据的，都还强忍着开水烫呢。

想要到达远方，不但要勇气，还需要谦逊、包容。少林诸神僧，没一个有这份胸襟。

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四
少林神僧、灭绝师太，都没能窥看到武学中的新天地。

那么那些本来就在西域的门派呢？他们近水楼台，能不能在武学世界里看到什么别样的风景呢？

结果是统统不能。因为他们的生活太优渥了，没有前行的动力。

比如昆仑派，掌门人何太冲光是妻妾就娶了五个，哪里还有什么心思对外交流、研究武功。

还有西域的朱武连环庄，就是有一个小姐叫朱九真，曾经把张无忌狠狠骗过的那个地方。

他们把主要精力都用在盖房子上了，“广厦华宅，连绵里许”，一代代盖下去，讲究奢侈享受，根本提不起精神搞实业、钻研武功。

偶尔想起来要江湖争霸，就做暴发户的梦，妄想一把搞到屠龙刀，平地起高楼，君临天下；平日多数时间里，则浑浑噩噩，享受人生，坐吃等死，这怎么行呢。

这说明，要到达远方，还需要充足的动力。

五
所以最后成功的是张无忌。

整部小说里，为什么偏偏他能成功地远赴西域，取到真经《乾坤大挪移》？

他有足够的勇气。十四岁的小孩子，就敢带着小姑娘杨不悔跋山涉水，从安徽去到千里之外的昆仑山，送她去找父亲。

他能够包容，从来不自居“武当武功天下第一”，而是有什么学什么，医术他学，毒术他学，少林派的内力、西域的武功他都学。

他还有充足的动力。他是一个有使命感的人，去西域，是为了君子一诺，完成纪晓芙的托付；学乾坤大挪移，是为了闯出地道，化解六大门派和西方明教的纷争。

张无忌，成了全书中走得最远、视野最开阔的人。

他的西域之行，是武林世界中如同张骞一般的“凿空”壮举。他到了当地明教人的拥戴，做了教主，还勾连了武学的两大板块，让西域和中土的武功大融合。

他还修补了和波斯总教的关系，培植了小昭这样的文明使者，把中华武学的影响力远播到中亚地区。

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令箭

文／六神磊磊
一
有一个朋友是个土豪，属于实现了小目标的那一种。时不时有人找他借钱，借多的少的都有。

这货以前穷过，和曹云金自诉的一样在地下室里长过毛，知道缺钱的滋味，所以比较大方，愿意借钱。

前两天遇到他，一起喝茶。他偶尔说起来，有个亲戚——大致是他爸的弟媳的堂兄的儿子之类，借了他 2 万块钱买车，不准备还了。

他问过两次，对方开始说要还，后来就不回信息了。春节回家，那人也躲着他。到现在已经一年多，这笔钱朋友也不打算再问了。

我喝着他的茶，当然要替他表示不平，便说这样真要不得云云。

朋友只是微微摇头，唏嘘说：我只是替他不值。

“本来他以后可以找我借十万、五十万的啊。”

这句话突然让我很感慨。那一瞬间，觉得那人真的好亏。

二
说难听些，越是这样的钱，你越应该马上还。

一个普通人，箪食瓢饮，能有一个愿意借钱、还愿意借大钱给你的亲戚朋友，很难得。

你还掉这2万，以后遇上更大的事了，就有机会找人借10万、50万。关键时刻的一笔50万，搞不好就是人生转机，也许你的创业项目就可以启动了，也许你的公司就挺过难关了。

这么珍贵的人生资源，你为了区区2万块钱，就一把挥霍掉了，把人情用绝了，值不值？是不是太短视了一点？

可能你们心里，觉得眼前这两万块，就是天大的便宜。

你们大概从没想过，日后自己还要办更大的事，需要更多的资金，更多的支持。

能赖到2万块，已经特别满足了。说不定你还会嘬着烟头，对朋友吹嘘：他是个土豪，借他两万块算什么！

令箭

三
一个人就算不懂感情，但是至少要会算帐。

可问题是，越是不懂感情的人，往往也就越不懂算帐。

我们身边经常看见这样的“2万元党人”。

好不容易认识了有能力、愿帮忙的朋友，却找人办些无比琐碎的小事。

好不容易结识了外地的友人，却管人家要淘宝上到处都是的几十块钱一箱还包邮的土特产。

我想起以前有个熟人，已经不记得怎么认识他的了，多次给我打电话，要些莫名其妙的邮票、首日封之类。

我说买不到。他就教育我：笨啊你，你不是记者吗？去认识一下什么邮局、邮政公司的老总啊！到时候不就可以搞点邮票什么的了吗？

听了他的高见，我瞬间醍醐灌顶，好生后悔：自己怎么就没想到去找机会认识金庸老爷子？

认识了金庸，我买《金庸全集》就可以找老爷子给我打八折了。省好几百块钱啊！

四
记得《神雕侠侣》里面，杨过给了郭襄三根金针：

无论多大的事，只要见了金针，我就一定给你办到。

结果郭襄小孩子气，一分钟就现场用了两根：

第一根，我要看看你的脸；第二根，我要你陪我过生日，说一会子话。

杨过当时心里怎么想的？是“微微摇头： ‘我杨过岂是轻易许人的？小姑娘不知轻重，将我的许诺视作玩意。’”

你看，就算是郭襄，这样搞法，杨过也要不爽，要替她不值的。

现在，你拿三根金针，换了二两银子，欢喜鼓舞而去。

你以为你是郭襄啊。

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文／六神磊磊
一
在很多名著里，爱吃的人都讨嫌。

《西游记》里，猪八戒最好吃，就讨嫌；《红楼梦》里，李嬷嬷最好吃，和宝玉的丫头们抢枫露茶吃、抢酥酪吃，也讨嫌。

《三国》里，袁术好吃，打了大败仗，士兵都断粮了，他还作兮兮地要吃蜂蜜水解渴，也讨嫌。

可是偏偏侠义小说不一样。在武侠世界里，好吃的大侠们反而可爱。

你看《水浒》里，鲁智深那么爱吃，“浑清白酒，都不拣选；牛肉狗肉，但有便吃”，这样一个深度吃货却显得特别可爱。

金庸笔下也有这个奇怪的规律，喜欢吃的大侠，往往比不喜欢吃的可爱。

如果金庸老爷子要写一个高手讨人嫌、不可爱，多半都给他安一个毛病：不爱吃。

二
举个例子——鸠摩智，这个《天龙八部》里讨人嫌的坏和尚，就是个对美食没有一点兴趣的人。

他和段誉在一起时，很明显段誉爱吃，鸠摩智不爱吃。

有一回，两人同到姑苏慕容家做客，阿朱、阿碧请他们喝茶，茶叶叫做“吓煞人香”，也就是后世著名的碧螺春。

书上写到，端起茶碗，扑鼻一阵清香，淡绿茶水中飘浮着一粒粒深碧的茶叶，生满纤细绒毛。

两人都没见过这种茶。段誉的反应是开心品尝，“满嘴清香，舌底生津。”

鸠摩智呢？打死不喝。

令箭

金庸说，他喝惯了苦涩的黑色茶砖，见到这等碧绿有毛的茶叶，总疑心有毒，一口都不尝。

你可以说他是防备心重，但说到底，这个人不爱吃。

接下来，阿朱又请吃四样点心：玫瑰松子糖、茯苓软糕、翡翠甜饼、藕粉火腿饺，做得又美味、又精致。

段誉一边猛吃一边猛吧唧嘴，“吃一件赞一件，大快平生”。鸠摩智还是死扛，一块也不吃。

如果是在生活中，这样两个人一起结伴出门旅游，那真是一场灾难。

金庸反复地刻画鸠摩智在美食前的麻木和多疑，想给我们什么印象呢？很清楚：段誉可爱，鸠摩智不可爱。

三
爱吃的大侠更为可爱，还有很多例子。

比如乔峰和郭靖，你觉得谁可爱？多数人都会说是乔峰，觉得他更有个性，更豪迈。

倪匡曾经讲：“郭靖完美，但看来看去是一个假人。乔峰完美，看来看去，总是一条凛凛大汉，就在你的面前。”

偏偏他俩就是一个爱吃，一个不爱吃。乔峰爱吃酒无比，看他喝酒吃饭你会觉得特别香：

他旅行来到长台关，“第一件事自是找到一家酒店，要了十斤白酒，两斤牛肉，一只肥鸡，自斟自饮。十斤酒喝完，又要了五斤。”

郭靖在饮食上却非常迟钝，完全没什么爱好，不爱喝酒也就算了，连菜的好坏也半点吃不出来。

黄蓉的厨艺那么好，统统都被他浪费了，“菜好菜坏，他也不怎么分辨得出。”所以金书第一美食家洪七公在旁看得捶胸顿足：“牛嚼牡丹，可惜，可惜。”

再比如说，同样都是能打、厉害的尼姑，独臂神尼就比灭绝师太要更可爱一点。

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巧合的是，独臂神尼就更爱吃。平时走江湖，吃食上虽然不挑拣，但“菜肴精致，她就多吃几筷”。

灭绝师太却似乎一点不爱吃，在书上，她和饮食唯一有关系的情节，就是在赵敏手上闹过一次绝食。

四
好吃、爱吃，为什么在武侠小说里反而可爱？

在七宗罪里，贪食不是一大罪么？怎么在大侠们身上反而是魅力呢？

大概因为“吃”里能看出过生活的态度。爱吃的人，对生命更有热情，活得更有品质和生趣。

独臂神尼从大明公主直接掉进社会底层，变成流落江湖的尼姑，喜欢的男人也跑了，但只从她还爱吃精致菜品上，就看出来她心还没有完全死，对生活还有热情。

不爱吃的人，古板，紧绷，无趣，多半还性冷淡，就像灭绝师太、鸠摩智，把精力都放在了权力斗争、打仗撕逼、搞阴谋等事情上。

想象一下吧，就像“四大恶人”里的老大段延庆，他平时怎么吃东西的？

“伸出双手，一手拉上唇，一手拉下唇，将自己的嘴巴拉开……投了一块东西进口，骨嘟一声，吞了下去，说道： ‘便是这样。’”

每天这样吃，什么味道都尝不出来，生活的乐趣统统没有了，他当然就只能去搞阴谋，搞斗争。

五
对比最强烈的一对，就是北丐和西毒。

北丐爱吃，西毒不爱吃。北丐洪七公人见人爱，西毒欧阳锋很不可爱。

欧阳锋像个苦行者，一心只有争霸、阴谋。他的生活可以说很无聊。

他也养歌女舞女，但是你会感到都是用来搞性贿赂的斗争工具。他也养宠物，可惜都是蛇，不是拿来做伴的，全是拿来咬人的。

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洪七公不一样。他名义上是“丐”，其实过的是皇帝一样品质的生活。

他一生悠哉乐哉，世上什么稀奇古怪的美食都吃过，而且食不厌精，绝对讲究。有一次和小杨过吃饭，他居然随身掏出油盐酱醋孜然香菜来，把杨过都吓了一跳。

北丐和西毒是同一天去世的，一个享受了一辈子美食，一个是搞了一辈子阴谋，对比一下，是不是会对洪七公感到很羡慕？对欧阳锋感到很不值？

六
那么，洪七公最任性的一次大吃，又是哪一次呢？

毫无疑问，是他跑到大宋皇宫里，在御厨房的梁上躲了三个月，只为了吃一道名菜“鸳鸯五珍脍”。

那几个月，御厨做出菜来，总是不翼而飞，连盘子都不见了，宫里还以为是闹了狐狸大仙。

这一道名菜，就连厨神黄蓉也做不出来，原因很简单——器件不行。

洪七公说，皇宫厨房里的家生、炭火、碗盏等，都是成套特制的高品质器具，只要有一件不合，就做不出那绝世美食，必须在皇宫里吃，才能嗨到飞。

今天，我们都羡慕洪七公老人家太会享受。

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文／六神磊磊
一
金庸小说里，有一家丽春院，开在扬州。

这种老牌院子，规模很大，从业人员很多。但是服务呢？那就呵呵了，所有看过《鹿鼎记》的人都知道，丽春院的服务不好。

给客人买的粽子，说不定就被韦小宝偷吃过米粒；桌上的火腿片，一不留神会被小姐顺走。

更要命的是，这里的姑娘房间脏乱差，态度不好，不但挑客，还多年不磨练提高服务水平。

比如韦春芳，“小调唱来唱去总是那么几支”，不是“相思五更调”，就是“一根紫竹直苗苗”，十多年都没想过学两首新的。

服务不好也罢了，还特别碎嘴，一边炕上工作，一边还和你聊国际局势，乱讲各种吴三桂和康熙抢陈圆圆之类的八卦谣言。

这样的技工，却居然也能在丽春院混日子，一年又一年接客。

去丽春院消费，哪里是消遣，简直是受气啊。

二
可问题是，你还不能不去。因为逛窑子是刚需。

你嫌人家服务不好，自己开一个好的行不行？绝对不行。一直以来，知府吴之荣大人钦定了，只给发四家牌照：丽春院、怡情院、柔情院、问菊院。

为什么牌照只发这么少的几张？吴大人说，那是为了严格准入，保证服务质量呀。一切都是为了你好。

结果就是，你不去丽春院，就只能去怡情院；不去柔情院，就只能问菊院。

有牌照的才能叫窑子，没有牌照的只能叫黑砖窑，立刻就要捣毁。韦春芳的服务再差，被窝再臭，你也只能钻进去忍受。

年复一年，大家都习惯韦春芳的服务水平了，忽然间世道图变，一个叫“武林新思维”的东西兴起来了，新式窑子遍地开花，有场地、有姑娘的都可以开院子接客。

大家都嗨了，终于可以不用去丽春院了，个个都去尝试新式窑子，爽得扶着墙出来，下次还要去。

令箭

三
韦春芳怒了：“这是不给老娘活路！”

她不怪自己活儿糙，怪人家技术太好，抢了她饭碗。

丽春院、怡情院、柔情院、问菊院也都不干了，这样下去还了得，都跑到吴之荣知府那里砰砰磕头，乱嚷：

“大人，你牌照那么贵，说好是保护费，现在屁用都不顶了，新窑子遍地都是，你听，满城都是炮声啊。韦春芳已经三个月接不到客，连最好骗的火车站的外地人都不来玩了，呜呜呜……”

吴之荣大人一捋袖子：反了！反了！当我不存在吗。

很快，府衙出台了一份《新开窑子细则》，规定及大条：

必须本地人才能开院子、当姑娘。

必须本地人才能学习《十八摸》《相思五更调》《一根紫竹直苗苗》等表演歌曲。

从业姑娘罩杯不得低于34D ，腰围不得粗于2尺2，脚不得大于36码。

姑娘不得有鸡胸、扁平足、高低肩；不得有龋齿、牙周炎、牙龈炎；不得双乳不对称……

阳台上，吴知府深情地看着丽春院，喃喃说：“我只能帮你到这了。”

四
细则一发布，全城轰动。

各界代表纷纷发言，踊跃支持。

丽春院老板张三宝说，坚决拥护这个细则。有了它，窑子行业准入更严格了，有利于保证服务质量，让广大客官玩得更安全、嗨得更开心！

他还表示，丽春院作为老字号传统窑子，一定带头改善服务，以后三小时的套餐最多缩水一小时，偷了客官的钱包一定送还身份证，并将努力减少用胖大妈临场偷偷替换小姐的投诉事件发生。

丽春院的从业人员代表——韦春芳女士也出来发言：

“说我们挑客、拒载、脏乱差，那都是污蔑。

“我要是挑客，怎么生出来的韦小宝，韦小宝怎么会连他爹是谁都不知道呢？我举双手支持《细则》。以后客人来了，我不给他们唱《十八摸》了，改为念细则、学细则，客人一定欢迎！”

本地居民何大妈也说，细则就是好！外地人跑来就业的少多了！

她说，前一阵外地小姐纷纷涌来就业，自己的闺女作为本地人，却在丽春院里坐冷板凳，生意冷清，五块钱摸一把送一把都没人要。老两口心疼闺女，整天以泪洗面。特别是听到小外孙天真地问：“妈妈，怎么还没有叔叔找你玩呀？”更是心如刀割。

“现在可好了！有了这个细则，黑窑子被打击了，我闺女的业务有保障了！笑容呀，又重新回到了小外孙的脸上！”

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文／六神磊磊
一
今天聊一聊金庸写的三个很有意思的小忠臣。

第一个忠臣，是韦小宝。

他这个“忠”，是要打引号的，我把他叫做“引号忠臣”。

韦小宝加入了辽东地区的一个大公司，名叫神龙教。在这个公司里，想做忠臣的人很多，竞争十分激烈，大家都挤破了头，人人都会背：“教主驶稳万年船，教众忠字当头照……”嗓门一个比一个大。

忠臣的头衔这么紧俏，可教主洪安通董事长却把最宝贵的机会给了韦小宝，认为他是最大的忠臣。

于是，韦小宝成了这家公司有史以来提拔最快的人，加盟才一天，就从实习生蹿升为“白龙使”，成为了几名核心团队成员之一。

这已经不能说是火箭提拔了，简直是光速提拔、曲率飞船提拔了。

不但给他飞快升官，教主和夫人还亲自教他武功，已经有了点钦定的意思。

可是结果呢？事实证明教主大错特错，韦小宝对公司不忠心，拼命出轨越界、跑冒滴漏，最后干脆做了大叛徒，带着清兵的大炮和军舰，把公司总部打得灰飞烟灭。

公司对韦小宝的策略，是四个字“尊之以位”。事实证明，送官帽子、搞钦定，却只培养出一个“引号忠臣”。