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北斗六星网 红袖家园 红袖杂谈 [读书笔记]国学之中华道学
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[读书笔记]国学之中华道学 [复制链接]

91
发表于 2020-12-19 20:20 |只看该作者
高隐 发表于 2020-12-19 20:14
用道家思想治国,不等于就能证明道家思想对国家政治经济发生了直接的正面或反面作用。这个还是要由具体 ...

现在是市场经济?真有你的。

市场经济的资源配置由市场来进行。

目前的资源配置由政府来进行。

不要听说市场经济,你就信了。要独立思考。

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92
发表于 2020-12-19 20:22 |只看该作者
高隐 发表于 2020-12-19 20:20
一旦明明的神经绷得紧紧地,时刻保持旺盛的斗志。我就功成身退然后看着他跟只斗鸡似地到处扑腾

不是什么斗鸡,是各自陈述自己的观点。

各抒己见,畅所欲言。

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93
发表于 2020-12-19 20:23 |只看该作者
我的观点已经说的很清楚了。你可以坚持你的观点,这是你的自由。

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94
发表于 2020-12-19 20:49 |只看该作者
读书笔记,就是自己读书的感想,这不是历史课本,明白吗?你不赞同的,可以反驳,不过要有理有据。用你的话来说,不要空泛和武断。

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95
发表于 2020-12-19 20:52 |只看该作者
读书笔记不是论文。我阅读黎鸣先生的《西方哲学已经死了》的读书笔记,就是记录书里的概要。你也想考证一下,他的书中说到了西方的很多哲学家,你逐个去考证?没有那样写读书笔记的。

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96
发表于 2020-12-19 20:55 |只看该作者
高隐 发表于 2020-12-19 20:22
这个,你说得是。我们现在的确不算标准的市场经济,西方经济学家也不承认。但无论如何,跟以往的计划经 ...

政府配置市场资源,叫脱胎换骨?别开玩笑了。

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97
发表于 2020-12-19 20:57 |只看该作者
远古乡村 发表于 2020-12-19 20:03
哦,那时候应该已经修葺完善了。

嗯。

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98
发表于 2020-12-19 20:58 |只看该作者
一看高隐就不是学经济的。

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99
发表于 2020-12-19 21:08 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2020-12-19 18:46
因为是臭皮囊,所以要修,修的结果是舍利,而不是臭皮囊。为何有的修佛的人坐化之后,身体不腐,就是性命 ...

哈哈,见性成佛,听说过吧?

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100
发表于 2020-12-19 21:17 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2020-12-19 18:46
因为是臭皮囊,所以要修,修的结果是舍利,而不是臭皮囊。为何有的修佛的人坐化之后,身体不腐,就是性命 ...

释迦摩尼的前生,割肉喂鹰,听说吗?


身体在哪儿?

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101
发表于 2020-12-19 21:24 |只看该作者
见性成佛所禅宗的说法,没说不要修命,只修性。

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102
发表于 2020-12-19 21:25 |只看该作者
童天一 发表于 2020-12-19 21:17
释迦摩尼的前生,割肉喂鹰,听说吗?

没有身,哪里来的肉?

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103
发表于 2020-12-19 21:28 |只看该作者

哈哈,看来你学佛,只是学习一些佛学知识。

听过三法印吗?怎么理解?

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104
发表于 2020-12-19 21:46 |只看该作者
童天一 发表于 2020-12-19 21:28
哈哈,看来你学佛,只是学习一些佛学知识。

听过三法印吗?怎么理解?

我当然是学了一些佛学知识。我没有皈依佛门,也不是在家居士。

三法印说的是只修性,不修命吗?怎么说的?

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105
发表于 2020-12-19 22:02 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2020-12-19 21:46
我当然是学了一些佛学知识。我没有皈依佛门,也不是在家居士。

三法印说的是只修性,不修命吗?怎么说 ...

诸法无我,肉身在哪里?

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106
发表于 2020-12-19 22:46 |只看该作者
童天一 发表于 2020-12-19 22:02
诸法无我,肉身在哪里?

诸法无我是指身心,不是单指身。

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107
发表于 2020-12-19 23:06 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2020-12-19 22:46
诸法无我是指身心,不是单指身。

哈哈,此处的法,是指世间一切现象。
另外,猪八戒,猪悟能,就是以身体的欲望为中心的。
再想想“悟空”一名,身体的欲望在哪里?

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108
发表于 2020-12-20 09:24 |只看该作者
你没有褒扬吗?元世祖尊重王重阳。忽必烈器重汉儒等等,这还不算褒扬?

你非但褒扬,还美化那些元代的皇帝。例如,你说:“元仁宗时代起实行开科取士”,将隋朝的科举制度嫁接到元代。你是在用歪曲历史的手法来美化元代的那些侵略者。

元仁宗是在争议中,恢复了隋朝开创的科举制度。注意,是恢复而不是实行。1978年是恢复高考,而不是实行高考。况且,元朝的科举考试是歧视性的。是一种伪科举。因为蒙古人,色目人与汉人,南人的考试试卷是分别出题的。蒙古人和色目人的试题简单,而汉人和南方人的试题复杂。且考试的名额分配为四等分,蒙古人,色目人,汉人,南人各占一份。汉人与南人多,蒙古人和色目人少,这样的等额分配是极其不合理的。

就这样歧视性的,被扭曲的科举制度,你还用来美化元朝?

建议高隐,多读,多看少说。即使想说了,也要注意,不要妄语。你的元代实行科举,就属于妄语。请自省。

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109
发表于 2020-12-20 09:59 |只看该作者
汉人都低蒙古人色目人一等,何来的尊儒?难道儒家来自蒙古?

说你是美化,还是轻的。你是在涂脂抹粉,在恢复科举制度的问题上,为元仁宗涂脂抹粉。

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110
发表于 2020-12-20 10:00 |只看该作者
高隐,你是元仁宗的化妆师吗?

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111
发表于 2020-12-20 10:03 |只看该作者
说什么事实判断,你是在歪曲历史。例如褒扬元仁宗。

蒙古侵入中原,建立所谓的元代,屠杀汉人无数,是汉人的屈辱。你却去美化侵略者,你去面壁吧!

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112
发表于 2020-12-20 12:20 |只看该作者
你尊重史料?你是怎么尊重的?拿元仁宗的事情来骗人?

哪一本历史书说的元仁宗实行开科取士?在第几页,第几行?让我去看看,这是谁的著述,他为何如此骗人?这位作者是不是蒙古族的后裔,用来颂扬自己的先祖?

或许,只是或许,是高隐自己编撰的。如是,希望高隐不要干这些低级趣味的事情。

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113
发表于 2020-12-20 12:22 |只看该作者
高隐 发表于 2020-12-20 10:15
给你提供史料,告诉你元朝统治者对儒道比较尊崇的事实,比如敕封王阳明,你没话可说吧?你要学会就事论 ...

讨论蒙古侵略者,为何不能讨论他们杀人如麻?只许你为他们涂脂抹粉,不许我陈述他们的罪恶?

你是蒙粉乎?

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114
发表于 2020-12-20 13:14 |只看该作者
高隐 发表于 2020-12-20 12:31
你真是莫名其妙!我哪来说不能讨论蒙古侵略者?哪里涂脂抹粉过了?哪里不允许你陈述他们的罪恶了?
我 ...

请看39楼,你难道没有美化元仁宗?

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115
发表于 2020-12-20 13:17 |只看该作者
高隐 发表于 2020-12-20 12:36
元仁宗是不是实行了开科取士,这个可以考证具体史料。就算我引证有误,你也不能仅靠攻击一点就否定全部 ...

元仁宗恢复了科举。不是实行。恢复与实行不能等同。且他恢复的科举制度是其歧视汉人与南方人的。他恢复的不是隋朝开创的科举,是蒙族人自己制定的伪科举。

将一个伪科举拿出来骗人,你还有好意思说尊重历史?

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116
发表于 2020-12-20 16:57 |只看该作者
对自己的错误轻描淡写。岂止是用词不当。

我可以退一步,姑且算你用词不当,可是,元仁宗的那个科举算个什么玩意!试卷双轨,歧视汉人,必须抨击之,而你却拿来做正面描述,你不是美化侵略者,还是抨击侵略者?

你美化忽必烈,就是美化侵略者,这不是扣帽子,更不是文革手法。你知道忽必烈在北京杀死多少汉人?去查查历史资料再来与我讨论。

成吉思汗攻打到欧洲,是不是侵略?为何打到宋朝就不是侵略?宋朝皇帝与成吉思汗是亲戚?

我们的立场不同。我认为元朝的建立,是亡国。蒙古侵略中原,与日本侵入东三省的本质是一样的。

谁为蒙古侵略者说好话,我就抨击谁,包括高隐。

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117
发表于 2020-12-20 17:05 |只看该作者
再去查查蒙古人为了建立元朝,杀死了多少宋朝人。

此时此刻,你美化元朝的帝王,良知何在?

元朝的宫殿是建立在数千万宋代百姓的尸骨上的。

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118
发表于 2020-12-20 17:08 |只看该作者
最基本的历史资料都不知道,却在这里与我瞎叭叭。

劝你多读点书,再来与我讨论。

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119
发表于 2020-12-20 17:48 |只看该作者
高隐 发表于 2020-12-20 17:11
你有病是哇?凭什么说我美化?麻烦你给我找出一两个我对元王朝统治者的溢美之词出来?
没词儿了就转移 ...

你的嘴很硬啊。你对元仁宗的实行科举,不是美化?

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120
发表于 2020-12-20 17:50 |只看该作者
高隐 发表于 2020-12-20 17:14
元仁宗的那个科举算个什么玩意?拜托我根本就没对此作出任何评价。我只是告诉你,元仁宗恢复了科举这一 ...

元仁宗的所谓科举就是个混账玩意。你用来正面描绘,可见你的价值观,乃是分不清善恶。

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