思想汇报

知音

知易行难 发表于 2012-10-7 13:25
想当公仆得有魄儿先从自己的阶级清算，然后给底层人民一个先发个苹果5

嗯，我等着了。

黑眼睛

独醒客 发表于 2012-10-7 00:28
黑哥来了，欢迎欢迎。

糊涂的例子足以说明很多问题，范闲说的主人确实对仆人太好了。但这种好是被动的。 ...

1、政府是仆人，这是肯定的。因为原本没有政府这劳什子的时候，人民就好好生活了百万年，后来只是为了协调大家的行动，提高社会效率，才搞出了政府这个办事机构。人民养活政府，更是毫无争议，因为政府的院子里是不会长一颗谷子的，它也不会生产一颗螺丝钉。至于主人对仆人太好了的话，根本无从谈起。因为就像小独所说：那是被动的。政府和人民的关系，就像一个地主家族和几个管家仆妇；后来管家仆妇们掌管了钱柜、兵器，于是管家仆妇们反而对主人们颐指气使、随便睡主人家男人女人……这有什么谁对谁好不好的？只是个劫持者与人质的关系。

2、我们一直谈体制，其实我觉得就是个监督权缺失的问题。共匪得天下的法宝之一叫“民主集中制”，可这一法宝自从老毛贼起，就被废掉了。说到底，共匪自从阉割掉民主监督这个睾丸后，它已经沦落为纯粹的人妖犯罪团伙。可以做个民调：现在还有几个党员享有《党章》赋予的基本民主权力？连他自己党员的权利都丧失殆尽，再奢谈人民的权利，这是个很可笑的话题。

3、再说下最近搞的很热闹的中日领土争端：一帮自诩为爱国者的sb甚至暴徒，还没刚被松了点嚼子，就自以为成了可以随意撩蹶子的牲口，也不尿泡尿照照自己，更不想想人家放松点嚼子的目的……真真令人可发一笑。先别提钓鱼岛，你去郑东新区随便找一片2万多一平米、长期闲置的房子住住试试？看不打断你的狗腿！

春江潮水

。先别提钓鱼岛，你去郑东新区随便找一片2万多一平米、长期闲置的房子住住试试？看不打断你的狗腿！

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

爆笑。。。

知音

郑东新区随便找一片2万多一平米、长期闲置的房子

{:soso_e113:}
让老独先去住试试，要是不被打断腿，我也去蹭一间住住。

知音

周糊涂 发表于 2012-10-7 19:56
静兰别墅区香港新城有叫花子悄悄入住了好几年~

{:soso_e113:}
活该！住的好！

黑眼睛

周糊涂 发表于 2012-10-7 19:56
静兰别墅区香港新城有叫花子悄悄入住了好几年~

嗯，这我信。

独醒客

逍逍，其实我也是一个渐进改良者，但是最近的事情很可怕。以独裁结束独栽或许是较好的办法。但目前似乎没有这样一个可能了。

暮老大，我没钱跑路呀。

知音：其实，也挺好。

马花，不管愿不愿意，都必须醒了。

米爷，多少年我一直在提倡程序正义，也是为了自己呀。

胡涂，与其怒，不如做一条狗，一声一声的叫，前提是保持自己的安全。

黑哥：莫冲动，慢慢讨论。能多一个人明白也是好的。

独醒客

接着说吃肉骂娘的话题。

历史的发展，会有曲折，但总的来说应该是一个渐进的过程。你要做一个纵向的比较，之后再做一个横向的比较，才能大致判断出你现在所处的位置是低还是高。

如果一个人，十年前吃菜，十年之后的今天吃上了肉，从纵的方向上说，确实是进步。但是这还不够，你还需要从横的方向上去比较，如果你的邻居五年前就吃上了肉，你吃肉的同时，邻居们已经吃上了燕鲍翅。那么，这种进步不值的去自豪和夸耀。一个理性的人反而应该以吃肉为耻。

我曾经和一个朋友探讨过这个问题，我的朋友说我为什么总是抱怨，为什么总有那么多的不满。我们难道不是在一点点进步吗？这个世界甚至还有不如我们的，比如伟大的金正日统帅领导下的朝鲜。

我给他举了这样一个例子，假如我的公司一年净利润是十万。而另有一家和我规模条件同样的公司一年净利润是一百万，还有一家公司挣一万。

那么我做为我的公司之一员，如果真的对这个公司负责，希望这个公司更好。我应试对比那个百万公司，不断的去发现自己的缺点和不足。提出改进的方法。我的员工应该责问我为什么薪水不如别的公司高，而我也应该自责为什么同样的条件我们做的不如别人。只有这样，这个公司才可能发展进步扩张。

如果只是和那家挣一万的公司去对比，获得自欺欺人的满足感。今后的出路只能是倒闭。

为什么有些人总是不满和抱怨？因为这些人，才对这片土地，爱的深沉。

那些主席台上爱国口号喊的震天响的，早他妈的把后路安排到美利坚了。

墓歌

老独只要不必死我，我肯定对老独观点沉默

进来，奏是来串个门，拜访一下

茶免，酒上不？

知音

墓歌 发表于 2012-10-8 23:07
老独只要不必死我，我肯定对老独观点沉默

进来，奏是来串个门，拜访一下

叛徒！{:soso_e113:}

知音

独醒客 发表于 2012-10-8 22:11
接着说吃肉骂娘的话题。

历史的发展，会有曲折，但总的来说应该是一个渐进的过程。你要做一个纵向的比较 ...

我两天没来，就惦记这个。

今天一看，老独不但没太监，还有点收口了{:soso_e113:}

挺好，别老那么犀利，像个愤青。

花花

这贴挺火过来学习一下

知音

为什么有些人总是不满和抱怨？因为这些人，才对这片土地，爱的深沉。

{:soso_e121:}

独醒客

关于公务员

我们有着世界上最庞大的仆人队伍，至于这些仆人服务如何，如人饮水，冷暖自知。

查了下资料，中国历朝历代的官民比例分别为，西汉1：7945；东汉1：7464；唐朝1：2927；元朝1：2613；明朝1：2299；清朝1：911；现代1：67。1998年的统计数据显示，官民比例跃升到1：40。现在的比例差不多是二十多到三十的样子。

四九易鼎之前，我国基本上在乡村一组，是以乡绅自治的形式。在每一个村里，都会有一些德高望重的人物，或者是族长之类的人物，负责维持一地或一区域的日常运作，除非是恶劣的刑事案件会交给县一级政府处理，一般的民事纠纷，基本上可以在当地解决。这些德高望重负责当地秩序的人物叫做士绅。

这些士绅中当然也有仗势欺人的。但只是极少数的一部分。而大多数都是好的，他们不在国家编制，不需要国家的补贴，并且还主动的经常的做一些公益事业。我们上学时读的大地主周扒皮，收租院的刘文彩，都是属于此类。大家也应该都已经知道了真正的周扒皮和刘文彩是什么样的人。他们勤劳，善良，富有同情心，以他们的人格赢得大家的信任和尊重。也确实能维持一方安定。

这样的话大大减轻了整个国家机器的运作成本。

四九之后，作为一个从农民运动起家的组织，他们深深的了解这个漏洞。毕竟，只有小偷才知道那个地方最容易下手，所以他们实际上是把士绅这一个阶层整个消灭掉了。然后国家机器直接介入进行管理。无疑这大大加强了政府的控制力，但与此同时，也意味着巨大的人力成本的投入。控制的越严密，就需要越来越多的人力。到最后就形成了现在这种局面。放开了他们怕乱，而抓紧了所需要的投入已经达到了临界点。这么多的人要活就必然与民争利。于是就有了拆迁，卖地，城管，各种杂费，等等不一而足。

现在下边种种的矛盾，事实上都与此有关。

知易行难

看到独偶默默无语两眼泪地写，我很感动，独偶，是个有傲骨的战士，唾面自干，英雄无悔。。。

独偶不为“坑灰未冷天下乱，原来刘项不读书”所动，继续在引领着我们前进。

致敬

王三麻子

一通到底、轮流坐庄都是为了加强中央集权吧。
权力过于集中，地方发展没持续性、官员没有责任感，
权力分散，中央又很难控制，
有现成的教材，统治者又不愿意学，
说到底是对自身利益有可能丧失的恐惧，
管理的确是难事儿。

范闲

有些东西，一个人看明白了，别人会说你神经病

有些东西一定要等过半数的人看明白了，才会真的明白

期待那一天吧，虽然不知道我们还能不能看得到

王三麻子

表哥们前赴后继，层出不穷。。
你看你看，咱家的表哥数也数不清。。。

知音

独醒客 发表于 2012-10-10 00:51
关于公务员

我们有着世界上最庞大的仆人队伍，至于这些仆人服务如何，如人饮水，冷暖自知。

那《半夜鸡叫》的故事纯属虚构了吧？历史上。{:soso_e113:}

独醒客

范闲，我是乐观派。
知音，你可以百度一下周扒皮，黄世仁，刘文彩。了解真实的历史。
胡涂，好吧，明天聊一聊自律和他律。

今天晕了。不想多敲。

知音

独醒客 发表于 2012-10-10 23:59
范闲，我是乐观派。
知音，你可以百度一下周扒皮，黄世仁，刘文彩。了解真实的历史。
胡涂，好吧，明天聊 ...

我也听说了关于周扒皮是好人，这个我信。

老实和尚

支持独醒客。

尽管可能有些观点并不支持。

春江潮水

那么，我就打倒老实和尚，继续支持我亲姐。。

范闲

去面馆要了一碗牛肉面，可是面上来后没看到一块牛肉。就气得把老板叫来，牛肉面怎么没有牛肉？老板淡淡地说：“别拿名字当真，难道你还指望从老婆饼里吃出老婆吗？你什么时候看见人民大会堂里面坐过人民？

知音

老实和尚 发表于 2012-10-11 12:47
支持独醒客。

尽管可能有些观点并不支持。

有些观点并不支持的话，那还支持个啥？
难道是支持他的长相？

知音

春江潮水 发表于 2012-10-11 12:51
那么，我就打倒老实和尚，继续支持我亲姐。。

老独说了，像我这样活着也挺好{:soso_e128:}

知音

周糊涂 发表于 2012-10-11 21:49
备壶烫杯咯，等独教授开讲。

我刚喝了一杯咖啡，今晚上晚点睡，看看老独是否出没。

独醒客

楼上不一一回了啊。做个罗圈揖。。。。

有一句话，叫做男人无所谓忠诚，忠诚无非是背叛的价码太低。女人无所谓贞洁，贞洁无非是诱惑不够。

其实这句话里已经揭示了自律的背悖之处。当一个人面对外界物质和精神太大的吸引的时候，自律无疑是艰难的。甚至可以说是不可能的。记得以前曾经和三麻子交流的时候我对她说过，叫马英久拿一个亿堆到床上向你招手，恐怕连欲拒还迎的姿态都懒得去做了。

但是马英久的身边随时都跟着记者，他的一举一动都随时会被所有人知道。他的组织又面临着民进党的竟争威胁。这个时候他就不得不去谨言慎行。如果他做出荒谬的举动，甚至他自己组织内部的人为了组织的利益和自己的利益也会把他推翻清除出去。

所以要想真正的做到忠诚或者贞洁或者其它，唯一可靠的办法还是他律，即给他人以充分的监督权。这种他律反过来使得每一个人或者组织必须达到自律，凡违犯者，将遭到无情的淘汰。

从个体的方面是这样，当我们把视野放大，从某一个组织或政党的角度去看，更是如此。如果某一个组织或政党得到垄断地位，外界没有威胁和竟争，则内部必然出现腐败和争权夺利。而对外则表现为傲慢和践踏规则。

这同样是一个博弈，在这个博弈过各中，有两个或以上的参与者的时候，任何某一个不遵守规则的将被其它人联合起来淘汰出局。这就使得每一个参与者为了保持自己的利益，为了不被淘汰出局，不得不去主动的遵守规则，甚至以实际行动去抢占道德制高点，以获得更多人的支持，让自己在规则之内，使得自己的利益最大化。

这种他律，就是互相之间的监督和约束。

许多年以前，我曾经花过挺长的时间思考先秦文化，诸子百家。那是一个文明迸发，各种思想喷薄而出充满活力的时代。那是中华文明所达到的第一个也是最高的高峰，其各种思想一直流传并影响到几千年后的现在。自彼之后，再也没有出现过那么多伟大的人物和伟大的思想，（王阳明或许可以算是后来的一个小高潮）。

这其中的原因何在？

我个人以为其中一个重要的原因就在于春秋战国时期各个诸候国之间的竟争，这种竟争形成互相之间的制约。其实就是一种他律。使得每一个诸候国的国君，必须对外遵守道义，对内爱护和尊重自己的国民。凡违者，必被淘汰。所谓亡国五十二，弑君三十六，诸候奔走不得保社稷者，不可胜数。这些诸候国君很像现在西方国家的某些政要，临渊履薄，做错一步，就可能面临严峻的后果。

正是这种局面，孕育了中华文明最伟大繁荣的一个时期。

而自秦之后一统天下。国家命运系于一家一氏。所以梁启超曾说二十四史只不过是二十四家家谱而已。

这种一个家族或者一个集团垄断性的获得最高统治权之后。最高层的统治者也希望能够长治久安，但由于缺少外部监督竟争，这个集团只能采取自律的方式。尽管董钟舒也曾向汉武帝上《天人三策》，搞了一个所谓的监督皇权的体制，但那个监督者是上天，其实还是没有，只不过为了哄哄老百姓而已。

于是这种自律到最后都无疑走向腐败走向灭亡。这也是必然的结果。于是中华民族也一直在这种王朝更替的怪圈之中循环了两千年。这种悲哀一直延续到今天。

知音

独醒客 发表于 2012-10-12 00:37
楼上不一一回了啊。做个罗圈揖。。。。

有一句话，叫做男人无所谓忠诚，忠诚无非是背叛的价码太低。女人 ...

伊呀妈呀，这一段写得咋呐深刻呢？

知易行难

这种悲哀应了一句话，存在就是合理的