读金庸，六神磊磊说

令箭

五
连她的死，也是那么稀里糊涂，那么不值得。

我们只能大概知道，她是为了救不肖的徒弟李莫愁，被欧阳锋上门打死的。


如果欧阳锋是为了盗宝、盗经、贪财、贪色下毒手，那倒也罢了，可欧阳锋那时候已经是个疯子了，连作案动机都没有。

堂堂一代高手，被一个疯子糊里糊涂打死，是不是很不值？

如果她是一个凶恶的女人，那么也可以说罢了。但从小说里的片言只语来看，她是一个宽厚、善良的人。

小龙女回忆师父，“我师父最是慈祥不过”“如果知道我嫁了你，一定会为我欢喜。”

令箭

她为人宽仁，至死不肯说出仇人的姓名，不想弟子冤冤相报。临死前别人问她：是不是欧阳锋，是不是欧阳锋？“师父总是摇头，微笑了一下，便此断气了”。

古墓的名字叫“活死人墓”，但整整四代弟子里，只有她是一个真正意义上的活死人，一生封闭在古墓里，无怨、无憎、无悲、无喜、无爱、无恨，没放断龙石，胜似断龙石，悄然而来，寂静而去。

真的忍不住想问：画像上，那个稚气的丫鬟，你有过什么梦想，憧憬过怎样的人生，甚至该怎么称呼你？我们都再也不知道了。

小时候读过一篇美国小说，叫做《珍妮的肖像》，里面有一首歌，这忽然浮了上来：

“我从哪儿来，
没有人知道；
我去的那儿，
所有的都要。
海风飘，
海水高，
哪有人知道。”


在我肤浅庸俗的观念中，往往总会想，那个，与其古墓里练一辈子玉女心经，不如打破墓门，去搞一场比武招亲好不好。

令箭

文／六神磊磊
一
今天我们来读《水浒传》。

水浒传里有一个人，叫做小旋风柴进。看过书的都知道，这个人吊儿郎当，有个最大的毛病，就是喜欢搞独立王国，躲在朝廷管不到的地方搞七搞八。

他的倚仗是什么呢？不过就是拿了一张所谓的“丹书铁券”，而且还是以前的太祖皇上发给他的，说是犯了事情也不能追究，仿佛一个大宋还搞起两套办法来了，对别人是一个办法，对他柴家是一个办法。

柴进就得意洋洋起来，在自己的小庄子上收留犯人、胡说八道，老做些搅乱的事。

可是，这个什么“丹书铁券”真的有用吗？在水浒中，它很快就被打回了原形。

令箭

江湖上不久就出了一名侠客，叫做殷天锡，大概是白眉鹰王殷天正的师兄弟。他和郑屠、裴如海、蒋门神并称水浒四大侠客之一。殷天锡大侠看不惯柴进的气焰，上前教训柴进。

不出所料，柴进又故伎重演，拿着丹书铁券当护身符：“我家也是龙子龙孙，放着先朝丹书铁券，谁敢不敬？”

殷天锡一声断喝，用两个大义凌然的字对他进行了怒斥：

“放屁！”

结果怎么样？柴进被殷侠客狠狠收拾了一顿，还失了踪。梁山上的人怎么都找不到他，最后才发现他被丢在一口井里面，打成了猪头。这就是教训。

令箭

二
所以，不要以为躲在什么避风港里，就可以胡说八道的。不只是《水浒传》，金庸先生也早就说过这个道理。

比如有一个人曾经不服，他叫做韦小宝。

他曾经向自己的姑姑（陶宫娥）提过一个很幼稚的问题：神龙教真的很厉害么？可不可以说他们的坏话？

姑姑大惊失色，立刻严正教育他：

“人家徒子徒孙甚众，消息灵通之极，就算是在背后，言语中也不可得罪了他。”

韦小宝仍然不服：我躲在安全的地方胡说八道几句，能把我怎么样？姑姑马上警告他：“得罪了神龙教教主，却是海角天涯，再无容身之地。”

结果呢，还没过几章，韦小宝果然就被神龙教的章老七一顿暴打，失踪在鬼屋里。

令箭

一句话：犯强汉者，虽远必失踪。

又比如天山童姥，她老人家是最慈祥和蔼的，但是她的手下哪怕住得再远，甚至在什么三十六洞、七十二岛，连快递都到不了的地方，也绝对没有人敢对她胡说八道。

听听当时的江湖黑社会头子乌老大是怎么说的吧：

“就算是在万里之外，背后提到这老贼婆之时，谁也不敢稍有不敬之意，向来都以 ‘老夫人’相称。”不然你就准备失踪吧。

令箭

三
江湖上，对于恶意说三道四、搞七搞八的人，从来都没有法外之地。

韦一笑躲在西域，以为是法外之地，灭绝师太不是杀过来了么？

谢逊躲在灵蛇岛，以为是法外之地，大侠陈友谅不是找过来了么？

还有苏轼躲在湖州发牢骚，以为是法外之地，开封首都不知道，最后不是被搞了么？包龙星躲在尚书家，以为是法外之地，可以说水师提督的坏话，最后不是被喂饼了么？还有李大钊躲在俄国使馆，以为是法外之地……

就好像前面说的柴进，以为有什么丹书铁券，其实那就是个饼；还有包龙星，你以为老妈传给你的真是尚方宝剑么？那就是个咸鱼。

最后用一首歌来结尾吧：小河弯弯，向南流；流到香江，去看一看。东方之珠，整夜未眠，守着丹书铁券或咸鱼的诺言。

令箭

文／六神磊磊

一

朝鲜射了，可却数她叫得最凶。

当然，人家叫是为了工作，我们应该尊重；但选择让她来叫，而且深度迷恋这种叫的风格，那就是他们的大人物的品位问题了。

大人物，品位不一定就高的。以前上学时在一杂志社实习，美编做了很多好看的封面，但领导非就喜欢猪肝红，觉得喜庆，怎么也劝不转。大家便只好默然，看着小美编焚稿断痴情。

这就是品位的定律：一群人的品位好不好，关键看领头人的品位好不好。如果领头的是土鳖，那么大家只好跟着做土鳖；如果他不幸领头了几十年，那么大家就做几十年土鳖，永远回不来了

令箭

历史上，没品位的大人物多得数不胜数，国产土鳖比如烧咸阳宫的项羽，拆了长安城的李茂贞、朱温，还有“无庙不烧、无像不灭”的洪秀全大哥，都是典型。

国外的土鳖大人物也是一抓一大把。那个著名的乌尔班八世，正宗名门望族出身，却把万神庙一通大拆，拿材料去装修他的圣彼得教堂。

二

在武侠江湖里，就有不少大佬武功很高、地位也很高，但品位却相当洗剪吹。

比如鸠摩智，一出场时好像品位挺高的样子，吃穿住用都很豪奢，写封信都要用黄金做信纸，用白金嵌出文字，连大理的天龙寺这种皇家寺院都被他一封信给震慑了。

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可是他一行走江湖，很快就暴露了洗剪吹的底色。比如不会喝茶，看到阿碧的“碧螺春”，毛绒绒地，死活不敢喝。

不敢喝江南的茶也罢了，可他在老家西藏喝茶也是不得其味，还以为是“苦涩的砖茶”。

其实明眼人一看就知道，他喝的是普洱。过去云南普洱的主要销路之一就是西藏，茶贩子们翻山越岭才运过去的，一到鸠摩智嘴里，就成了中药了。

还有不会吃的，《天龙八部》里的西夏国王就是一个，摆宫廷宴席也只会一个劲地上硬菜，“虽是皇宫御宴，也是大块大块的牛肉、羊肉”，活像八辈子没吃过肉一样。

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不但上肉，而且还净上些带骨头的肉，一点也不考虑贵客们的吃相问题。后来酒席上有些客人之间闹矛盾，抓起骨头就能打人，甚是方便，堂堂一桌宫廷御宴骨头乱飞，好不热闹。

三

有的高手是不会吃，有的高手则不会穿。

江湖武林中，最不会穿衣服的高手是谁？我看是东方不败，金庸说他只知道花里胡哨的乱穿，红配绿，赛狗屁。他出场的时候，穿一件粉红色衣衫，“式样男不男、女不女”，“颜色之妖，便穿在盈盈身上也太显得太矫眼、太刺眼了些。”

你瞧，连任盈盈都驾驭不了的颜色，他一个死太监还想驾驭。

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还有不懂茶花却要装懂的，例如王夫人，修了个房子叫“曼陀山庄”，恨不得用茶花把自己埋了，好躺在里面当睡美人，可惜段正淳就是不来亲她。

他们的品位都坏在什么地方呢？坏在装。

不懂吃喝没什么，但鸠摩智非要装壕；不懂茶花没什么，但王夫人非要装懂；不能当粉红少女没什么，但东方不败非想要当。他们都想努力表现出自己并不具备的素质，结果全成了洗剪吹。

令箭

四

在武侠江湖里，浮夸不一定就讨好的，群众的眼睛是雪亮的。

你看魔教在黑木崖上搞得那么威严、夸张，一门心思想让人震撼，可是令狐冲却看不上，稍微呆久了就起腻，“从此而后，说甚么也不再踏上黑木崖来”。

他后来结婚、隐居也不去黑木崖，而是选的哪里呢？是西湖梅庄：一条青石板大路，连着朱门白墙的大庄院，门上是擦得精光雪亮的大铜环——瞧人家的品位。

令箭

王夫人的曼陀睡美人山庄营造得那么浮夸，但读者却更喜欢梦姑家，石门、灰墙、竹林，还隔着一道幽兰涧，觉得特别酷，完爆王夫人好几个档次。

那么，江湖上最绝顶的高手、最被敬仰的人士，他们都推崇什么？喜欢过什么样的生活呢？

五

比如黄裳，《九阴真经》的作者，一代绝顶高手，隐居在皇家图书馆，每天看书。

无崖子，隐居在大理剑湖，那里有一个“琅環玉洞”，藏满了武林经典秘籍。

还有觉远大师，隐居在少林寺藏经阁；还有扫地僧，神一样的存在，也在少林寺藏经阁。

现在你知道图书馆管理员为什么可怕了吧。江湖武林中，真正大高手们的选择都是——有书的地方。

令箭

他们喜欢的不约而同都是——扫去浮华，古直大气，每一寸地方都不是堆砌的锦绣，而是沉淀的境界。

想想扫地僧吧。每天清晨，面对青瓦灰砖，石阶素墙，修竹在侧，书卷傍身，旁边晚辈后生们的读书声琅琅传来，多么悠然。

在这里，他可以沏一壶茶，舞一回剑，读一卷《拈花指法》，江湖上又还有哪里更适合他的身份呢。

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令箭

文／六神磊磊

一
名字叫做“小龙”的人，似乎不是很屌丝，就是很牛。

张小龙两头都当过。16年前，他还是人民日报笔下的“无业游民”，“怀才不遇”，靠临时给别人写程序为生。

稿件里说，“朋友都觉得他可怜”，“张小龙目前的状况，是中国免费软件的一个缩影”。


16年后，这个悲剧人物却成了“微信之父”，完成了中国互联网史上最著名的一次喜当爹。

前不久，他对微信理念的一番阐述：以用户价值为依归、要让人用完即走，等等，引起了很多感叹。人们众口一辞：哗，微信，真是伟大的产品。

然而，有趣的是：人们刚夸奖完微信，就在底下交头接耳：你觉得微信的替代品会是什么？


人们似乎瞬间就从抬头仰望的粉丝，变成了看穿宿命的智者。

似乎每个人都毫不怀疑：有一天，也许并不会太久远，我们就会离开这个产品的，不管它曾经多么伟大。


套用最近围棋圈里一句很火的话：传奇总有落幕的时候。


就好像《射雕英雄传》里，在华山顶上，大伙儿望着武功天下第一的欧阳锋，都不无佩服，但更多的是轻飘飘的唏嘘：“此人命不久矣”。


对此，我很有些惆怅。过去我们不是这么犀利、冷血的，过去要天真得多。

那时候，我们甚至曾经以为，QQ可以用一辈子。

令箭

二
记得就在几年以前，网上一度还流行着这样的段子：

“我要给孩子留10个QQ号当礼物。从现在起每天都在线挂着，等孩子出生时，就全部升级成太阳了——10个太阳号，这礼物酷毙了。”

我们那时还觉得，这礼物有趣又有爱，逗比又温情。

那时，我们还有着类似这样的担忧：当自己这一代人都不在人世了，我们的QQ号怎么办？

一个个好友的头像，那些曾发出“滴滴”的新消息声、欢快跳跃着的头像，会陆续地暗下去，永远暗下去，直到我们自己的头像也终于变暗、再不能点亮。

我们的下一代会帮我们打理它吗？还是永远就让它这么一直暗下去了？我们觉得，结局多半是后者。

令箭

我们曾经想象着那悲伤的一幕：无数个永远不再用的QQ号，自己的头像永远暗着，好友的头像也永远暗着。数以亿万计的它们联结起来，像一座沉眠在异次元的灰暗人间。然而这才过几年啊，我们就发现自己多虑了：别说什么下一代了，我们自己都快把它忘记了

令箭

三
在后工业时代，在互联网浪潮中，伟大的产品是那么容易迭代，速生又速朽。

每一个新的奇迹诞生，都在很短的时间里席卷亿万人，显赫一时，但又迅速被背弃。人类的列车飞快向前，上一刻的伟大产品，下一刻就成了被扔出车外的废纸片。


它在风中飞旋着，无助地从整个车厢的乘客窗前飞过，从人们习以为常的麻木眼神前飞过，直到消失在远方。

我的主业是读金庸，在那个武侠的世界里，王朝更迭是多么不容易啊。


华山论剑每隔近三十年才有一次，才能决出东邪西毒南帝北丐。他们足足统治了江湖小半个世纪，直等到第三次论剑时，才有新的“五绝”诞生。

而今天，往后数三十年，不知会轮换多少BAT？

还记得我们买到第一只诺基亚手机的时候吗？我们曾无比珍重，喜滋滋体验着它沉甸甸的压手感，发誓要用很久。

令箭

但后来，我们就声称它只可以砸核桃了；再后来，连这也变成了一句谎话——到了真正砸核桃的时候，我们也根本想不起它来了。

还记得我们买到第一只笔电的时候吗？我们曾经像抚摸情人一样抚摸它，小心地开合着，惊叹着现代工业的造物，幻想它会陪你度过整个校园岁月，日后还陪你走遍世界。

可后来呢？它以令你讶异的速度人老珠黄，活儿固然不好了，模样也越发显得呆滞笨拙。你扫向它的目光里，慢慢地连温情都没有了。今天，它又被压在你的哪个箱底的哪个角落？

令箭

四
现代的造物，真的难逃方生方死的宿命？


我有一个奇怪的念头：生活中，身边没有一样东西的年头比你长，这其实挺可怕的。



这意味着你最老，你最孤独，没有一个东西懂你，知道你少年、青年的故事。

我其实满希望，有一些伟大的产品能够生命悠久，可以像江湖武林中一样传承，就像降龙十八掌，可以从北宋传到明初；就像独孤求败一生只换四柄剑，黄药师一生只用两支箫。


在今天这个速朽的时代，还有没有什么造物，可以做到长久陪伴，并传承给下一代？


就像独孤求败的剑，黄药师的箫？

其实仍然是有的。

哪怕工业再进步、技术再革新、互联网思维再怎么席卷、乌镇开多少届大会，仍然有一些东西，可以给你悠久的陪伴。

令箭

令箭

文／六神磊磊

一

最近发了《看看大黄蓉的一天》等几篇文，后台有读者问：郭靖那么憨，第一眼看去绝对不像靠谱男票的样子，黄蓉怎么能从茫茫人海选到他的呢？

今天我们简单聊一聊这个话题。

不妨把黄蓉找对象的方法，和女儿郭芙作一个对比。

母女两个，一个叫“芙”，一个叫“蓉”，她们有一些很相似的地方，比如都是武林名门的千金小姐，一个的老爸是“东邪”，一个的老爸是“北侠”；俩人童年都在桃花岛长大；都貌美如花，各自艳冠一时，从来没缺少过称赞和溺爱。

郭芙听惯了武林人士的夸奖：“那个花朵般的闺女，是郭大侠的女儿罢？”

黄蓉也早习惯了类似欧阳锋这样的称赞：“黄老哥，真有你的，这般美貌的小姑娘也亏你生得出来。”

但这母女俩偏偏又那么不相同，不管是智商、见识，还是格局、气度、三观。她们做事的方式也完全不一样。

比如她们找对象的方法。

令箭

二

很多年里，郭芙一直都被一个感情问题困扰着：

两个跟班，我到底选择和谁在一起？

这两个跟班就是她的师兄弟大武小武，一个叫武修文，一个叫武敦儒。他们和郭芙从小一起长大，对她百依百顺，是她的应声虫、马屁精。在郭芙眼里，他们都是“年少英俊，武功了得，千依百顺，大献殷勤”。

她因此也就很纠结，不知到底该选谁。对此杨过曾有一句精辟论述：

“哥哥有哥哥的好，弟弟有弟弟的强，可是我一个人，又怎能嫁两个郎？”

这个问题，在我们看来本来很简单——这两个人都不咋样。

他们都格局不高，气量狭小。每次俩人一出场，金庸都不忘安排他们出个丑、耍个宝，提醒我们别忘了这俩人的成色。

比如有一次，他俩在小说里隔了十六年后重新出场，金庸仍特意安排一段情节，再次让武修文秀一下下线：

他上台去打擂，假装站不稳，骗得憨厚的对手好心来扶自己，趁机把人摔下台来，以显示自己聪明机变、武功高强，看得台下的郭靖连连摇头。

想想，如果是黄蓉少年时遇见这一对哥俩，能看得上吗？我猜多半是看不上的。

令箭

三

这样的一对货，郭芙却视之如鱼与熊掌，觉得难以取舍。

原因之一，就是她喜欢沉溺小圈子，找朋友爱在身边小圈子里找，找对象也只在身边的小圈子里找。

在身边找行不行？也是行的。但如果你身边的人已确定很渣，你的生活有走向封闭的苗头，就必须打开眼睛看看远方。

郭芙这个姑娘的眼界，大概只有身边五米方圆。但凡超出了这一范围之外的人和世界，她就理解不了，也欣赏不了。

你看小说里，才八九岁的时候，她刚一出场遇见武家兄弟，嫌弃人家是“野孩子”，不和人家玩。直到兄弟俩被自家收养，拜郭靖为师，算是进了自己的小圈子了，不是“野孩子”了，才算接纳了他们。

这个姑娘还有一种近视病：她认为只有以自己这样的方式生活的人，才是高贵的、可接受的、可交际的；不是自己小圈子里的人，不像自己一样生活的人，就是草莽的，粗俗的，应该鄙弃的，有如种姓社会中不可接触的劣等人。

她似乎从来没想过——江湖那么大，世界那么辽阔，多少有趣的人我没接触过，多少优秀的异性我没看见过，多少美好的事物我没感受过。

和妹妹郭襄一比你就知道了，郭襄认识的古怪有趣的人，比郭芙多出百倍。即便郭芙活到三十多岁，说起当世江湖才俊，也只知道一些大路货的“朱三弟、王剑民”，似乎凡此之外世上就无人了，和十六年前她只知道武修文、武敦儒时相比毫无长进。

令箭

四

黄蓉恰好相反。

对于和自己不一样的人生，不一样的生活方式，她充满兴趣。

比如周伯通，被黄药师关在桃花岛上多年。小黄蓉发现了这个神秘的囚徒，对他十分好奇，常来給他送菜送酒，陪他说话聊天。

因为周伯通有另一种生活方式，有另外一套世界观，这是她在自己的父亲黄药师身上感受不到的。

不妨想一想，如果换了是郭芙，会如何看待周伯通呢？

大概是：那不过是爹爹关起来的一个怪人而已，又脏又臭，给他送饭？快算了啦！

如果是武修文提议去照顾一下周伯通，郭芙又会作何反应呢？

我猜多半是发脾气：小武哥哥，你要是和他说了一句话，我再也不睬你！

黄蓉如果像郭芙一样，找对象只会在小圈子里找，那应该找欧阳克。郭芙觉得大小武“年少英俊，武功了得”，难道还能有欧阳克年少英俊？难道还能有欧阳克武功了得？

但黄蓉偏觉得欧阳克是渣。她选男朋友，是全世界放开了选，最后挑到郭靖，脑洞之大，眼界之广，让人惊讶又佩服。

令箭

五

黄蓉初遇郭靖，和他聊天，像打开了另一个世界。

郭靖大谈草原上“弹兔、射雕、驰马、捕狼等诸般趣事”，黄蓉“听得津津有味，听郭靖说到得意处，不觉拍手大笑。”

这一幕，后来郭芙几乎相同地又复制了一遍——在很多年之后，郭芙也拉着杨过聊天闲扯，问他别来的生活。

杨过“拣些没要紧的事乱说一通，东拉西扯，惹得郭芙咯咯娇笑”。

母女俩经历的情景十分相似，但是却又完全不同。黄蓉的津津有味、拍手大笑，是对另一个世界的兴趣、向往和欣赏。

而郭芙的“咯咯娇笑”，则是缘于在杨过的东拉西扯中，更加找到了自己的优越感。

娇笑声中，郭芙更加印证了自己的美好和高贵：圈子外的生活是多么可怜可笑啊，我的生活是多么优越啊，我要继续这样下去。

最终，她越活越封闭，可以选择的范围越来越少。要不是大小武放弃了她，说不定已经选了其中一个，连遇到耶律齐的机会都没有。

我们看后来的郭芙，她期待被重视，却不明白自己为什么越来越被无视；她渴望精彩，却不知道自己为什么越来越平庸。

郭芙的恋爱故事告诉我们：要打开眼界，学会发现全世界的好东西。

恋爱是这样，生活中的点点滴滴也是这样。打开一扇扇新的窗，才可以升级你的生活方式和品质。

令箭

文／六神磊磊

1、“若是我师兄在世，你焉能接得住他十招？”——周伯通 《神雕侠侣》

这句话，是老顽童周伯通对金轮法王说的。法王练成了神功，来到中原耀武扬威，不可一世。后来被东邪南帝包围，仍然嘴硬：“单打独斗，老衲谁也不惧。”

周伯通开口教育了他：若我师兄在世，你接不住他十招。

这很像是庄子里的海若劝河伯，大鹏劝鷃鸟。一方面它让我们无限遐想，不知道王重阳当年是何等的英武雄烈，另一方面更让人唏嘘——“若是我师兄在世”，可师兄究竟是不在世了，绝世身手再不能复见于人间。

这让我们想起大诗人阮籍，他参观广武楚汉战场时感叹：“时无英雄，使竖子成名”。周伯通看着法王，大概也有同样的感慨吧。

令箭

2、“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名”——萧峰 《天龙八部》

在天下英雄面前，萧峰把慕容复像抓小鸡般一把抓起，狠狠摔在地上，说出了这句话。

“北乔峰”对“南慕容”，经历了一个粉转路的过程。一开始萧峰对慕容公子很神往，很敬慕，哪知道后来一打交道，发现他越来越不堪，最后终于是见到怂人忍不住火，发作了出来。

在江湖上，“齐名”这种事往往是难以避免的，不管你是否乐意。比如唐诗里，王维和崔颢就曾经齐名，但前者的成就明显比后者大；李商隐和温庭筠齐名，大家也普遍觉得温不如李。

前几天朋友做了个榜，把我和一些人都列上去，问我有什么感想。我说我读的书能把他们火化N遍，怎么也放在同一个榜上？六某大好男儿……唉。