论语中“三”字70处，全部复制给你，以供研究
【三省】1.2.1曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【三思】5.2.6季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
【三嗅】10.4.8色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共[供]之。三嗅而作。
【三复】11.1.1南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
【三仕】5.2.5子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色，旧令尹之政必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知焉得仁。”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰‘犹吾大夫崔子也’，违之。之一邦，则又曰‘犹吾大夫崔子也’，违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知焉得仁。”
【三黜】18.1.1柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
【三愆】16.2.3孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁。言及之而不言，谓之隐。未见颜色而言，谓之瞽。”
【三戒】16.2.4孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
【三畏】16.2.5孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
【三变】19.2.2子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
【三人】7.2.10子曰：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
【三子】14.1.10陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之！”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
【三友】16.2.1孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
【三代】15.2.2子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
【三世】16.1.1孔子曰：“天下有道则礼乐征伐自天子出，天下无道则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希[稀]不失矣；自大夫出，五世希[稀]不失矣；陪臣执国命，三世希[稀]不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
【三年】1.3.1子曰：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道[导]，可谓孝矣。”
【三年】4.2.5子曰：“三年无改于父之道[导]，可谓孝矣。”
【三年】8.2.1子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
【三年】13.1.3子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
【三年】14.2.4子张曰：“《书》云高宗谅阴，三年不言，何谓也？”子曰：“何必高宗？古之人皆然：君薨，百官总己以听于冢宰三年。”
【三年】17.3.1宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏。三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女[汝]安乎？”曰：“安。”“女[汝]安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女[汝]安则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也！予也，有三年之爱于其父母乎？”
【三月】6.1.5子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
【三月】7.2.5子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
【三日】10.3.2祭肉不出三日，出三日不食之矣。
【三日】18.1.1齐人归[馈]女乐，季桓子受之，三日不朝。孔子行。
【三军】7.2.2子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫？”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧、好谋而成者也。”
【三军】9.2.3子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【三家】3.1.1三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
【三桓】16.1.1孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”
【三归】3.3.4子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官[馆]事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
【三隅】7.1.1子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【三乐】16.2.2孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”
【三疾】17.2.2子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”
【三仁】18.1.1微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
【三年】【三子】11.4.2子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔？毋吾以也。居则曰‘不吾知也’，如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希[稀]，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎！亦各言其志也。”曰：“莫[暮]春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十，而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
2.1.1子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”
2.1.1子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不愈[逾]矩。”
3.3.6仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
7.3.1子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
8.1.1子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
8.1.2曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴[曝]慢矣。正颜色，斯近信矣。出辞气，斯远鄙倍[背]矣。笾豆之事，则有司存。”
8.2.2舜有臣五人而天下治，武王曰“予有乱臣十人”。孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
9.1.6子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
11.2.1颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也，视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
12.2.2子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
13.1.2子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”
14.1.3或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉彼哉。”问管仲。曰：“人也，夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”
14.2.1子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知[智]者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
16.2.8陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
17.1.1子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。”
18.2.1大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。 |
楼主: 金豆豆
雷达卡
发表于 2024-11-8 09:13
显身卡
是不是警察在你眼里，都是大老粗呀？鄙人古书也是读了一些的。
发表于 2024-11-8 09:23
