“人的创造”真有问题？ 被蒙骗的小白兔知多少？

公理力

螃蟹 发表于 2023-12-6 22:07
只要接受过基本中等教育的人都知道，“劳动创造人”的语境就包含“人创造劳动”，就有劳动和人互为对象 ...

你在继续重复前面的恶习，把语文问题偷换为论题内容问题。

好好学习60楼给知音的回复。还不懂，再提问。公老师学雷锋，可以免去你的补课费。不谢

螃蟹

就像康德的“自律”，佛家的“空性”，基督教的“伊甸园”，儒家的“礼”一样。你如果仅用字面义要作说明。否则，即使讲所谓“语境”，语境也是指其确切内涵。

你明明白白讲恩格斯的“劳动创造人”，却把人家此论断本身包含的另一层含义——“人创造劳动” 给丢了，如果不是歪曲恩的这一论断就是露怯。有啥可狡辩的？

绝对不主流

螃蟹 发表于 2023-12-6 22:26
就像康德的“自律”，佛家的“空性”，基督教的“伊甸园”，儒家的“礼”一样。你如果仅仅是用字面意，要具 ...

你说一下，康德认为道德是自我立法，那么康德的道德是自律还是他律？
上一次问你这个问题，你是没看见还是回答不了？

公理力

绝对不主流 发表于 2023-12-6 22:06
去回答知音的问题吧，那也是捅你肺管子的问题

井蛙认知总是太可怜，这是需要你操心的事儿吗？

“你标题应该用“人类起源”系列而不是“人的创造”系列”。


就这一句话，就足以说明，你不止是语文不如文盲，你的知识结构也太渣——你的脑子就是个机械性存储器。
从你嘴里出来的永远都是些来源杂乱的碎片化认知，你这辈子都不明本何为知识的系统化，因为你的知识结构——有点侮辱这个词——恰似垃圾场形态……

绝对不主流

公理力 发表于 2023-12-6 22:32
井蛙认知总是太可怜，这是需要你操心的事儿吗？

“你标题应该用“人类起源”系列而不是“ ...

“你的名字就说明你是个草包”，类似这样的口水很符合你的说理水平

绝对不主流

公教授：“恩格斯劳动创造人观点里，人是对象，不是主体”
知音：“那么谁是主体？”
公教授：“这句省略了主语”

中学毕不了业的公教授，省略的那个主语又是什么啊？

螃蟹

绝对不主流 发表于 2023-12-6 22:29
你说一下，康德认为道德是自我立法，那么康德的道德是自律还是他律？
上一次问你这个问题，你是没看见还 ...

自律的含义是自我立法，康德讲道德自律，当然就是认为个体之道德是一种自我立法。从前的那些基于习俗的传统道德律都应该重新审视。

东方安澜-

公理力 发表于 2023-12-6 22:32
井蛙认知总是太可怜，这是需要你操心的事儿吗？

“你标题应该用“人类起源”系列而不是“ ...

以前都说过，下次一定给不主流打个负分。

上次你给他打20分?忘了。哈

绝对不主流

螃蟹 发表于 2023-12-6 22:42
自律的含义是自我立法，康德讲道德自律，当然就是认为个体之道德是一种自我立法。从前的那些基于习俗的传 ...

你明确回答，康德认为道德是自律还是他律？
然后你再讲讲当初你在关天说的法律是自律是什么意思？

绝对不主流

东方安澜- 发表于 2023-12-6 22:44
以前都说过，下次一定给不主流打个负分。

上次你给他打20分?忘了。哈

你最好有一些能证明你长了脑子的见解类内容，你这种贰币扮相帮不了宫里立的忙

公理力

螃蟹 发表于 2023-12-6 22:26
就像康德的“自律”，佛家的“空性”，基督教的“伊甸园”，儒家的“礼”一样。你如果仅仅是用字面意，要具 ...

【你明明白白讲恩格斯的“劳动创造人”，却把人家理论中的另一面——“人创造劳动” 给丢了，……】

早就启蒙过不上路的不主流：一个系列文名称，甚至可以只用一个词，如“狼孩”系列，“航母”系列（谢尤美写过），下回我准备写“脑残”系列——逐个表扬“关天仨废柴”。

而你螃蟹的愚蠢认知竟然是，系列名还要加上“人创造劳动”！！！

且不说一个系列名会变得多长、多啰嗦，“人创造劳动”就是一句连白痴都知道的废话！你的脑子里除了高粱花子，还有别的吗？

就你这种反应极慢的奇葩差生，万一到了金豆豆班上，等于逼着她犯体罚学生的错误——会一脚把你踢出教室，不主流就享受过这待遇。

绝对不主流

公理力 发表于 2023-12-6 22:50
【你明明白白讲恩格斯的“劳动创造人”，却把人家理论中的另一面——“人创造劳动” 给丢了，……[/bac ...

别拉扯金豆豆，她是母爱爆棚不舍得拍你这草包
她差不多就要说“别再打丽丽了，要打就打我好了”

公理力

东方安澜- 发表于 2023-12-6 22:44
以前都说过，下次一定给不主流打个负分。

上次你给他打20分?忘了。哈

嗯，昨天已经正式给不主流下了通知书：
鉴于他短短两天内被人赃俱获的说谎造谣就有4次之多（未被发现的假话更多），他的言论信誉度已经是负值（正常情况最低只能是零）。

螃蟹

绝对不主流 发表于 2023-12-6 22:46
你明确回答，康德认为道德是自律还是他律？
然后你再讲讲当初你在关天说的法律是自律是什么意思？

道德以自我立法为基础，法律更加要讲自我立法。一切他者的律条，一切基于习俗的传统道德，神棍或国王们制定的法律，当然都是他律，是狗屁咯……

康德童靴是绝对自由主义者。就像本人一样。

绝对不主流

螃蟹 发表于 2023-12-6 22:56
道德以自治，自我立法为基础，法律更加要以自治，自我立法为基础了。一切他者的律条，什么基于习俗的道德 ...

别学宫里立的左右言他
你明确说道德是（  ）律，法律是（   ）律

公理力

绝对不主流 发表于 2023-12-6 22:51
别拉扯金豆豆，她是母爱爆棚不舍得拍你这草包
她差不多就要说“别再打丽丽了，要打就打我好了”

你他么整天抱怨姥姥不疼，姨妈不爱，你只有三岁幼儿的认知！

绝对不主流

公理力 发表于 2023-12-6 22:58
你他么整天抱怨姥姥不疼，姨妈不爱，你只有三岁幼儿的认知！

我可没抱怨过这些
我只是假装自己想把熊孩子和护犊子的阿姨一起收拾

螃蟹

绝对不主流 发表于 2023-12-6 22:58
别学宫里立的左右言他
你明确说道德是（  ）律，法律是（   ）律

这个出题老师显然是个哲盲+法盲。
本人拒绝这种庸俗化的填空题……

螃蟹

公理力 发表于 2023-12-6 22:50
【你明明白白讲恩格斯的“劳动创造人”，却把人家理论中的另一面——“人创造劳动” 给丢了，……[/bac ...

哈哈，有个白痴就认为【只要知道主题是恩格斯的“劳动创造人本身”这个语境，“人的创造”这个词组就只有一种解释：人是被创造的，是对象。】

公理力

绝对不主流 发表于 2023-12-6 22:42
公教授：“恩格斯劳动创造人观点里，人是对象，不是主体”
知音：“那么谁是主体？”
公教授：“这句省略了 ...

【公教授：“这句省略了主语”】

3天内，这是不主流无耻捏造我的话——以达其造谣泼污目的——第5次被人赃俱获！

我回答知音原话是：

{就语文而言，正如“飞机的发明”、“人的创造”中没有给出主体，恩格斯这句话“劳动创造人本身”中亦省略了主体。
虽然劳动是主语，但劳动是一个动名词，不具有主体资格。}

绝对不主流

螃蟹 发表于 2023-12-6 23:04
这个出题老师显然是个哲盲+法盲。
本人拒绝这种庸俗化的填空题……

辩证法小学徒，你其实没能正确理解什么是自律什么是他律
克服己复礼是自律的道德，T生并没有说错，并不来是来自社会的外在压力，所以不违背康德的道德价值说，但是这是一种奴隶道德，要用尼采的道德哲学进行批判

公理力

螃蟹 发表于 2023-12-6 23:08
哈哈，有个白痴就认为【只要知道主题是恩格斯的“劳动创造人本身”这个语境，“人的创造”这个词组就只 ...

反应迟钝的白痴，至今看不懂：那是在语文层面的解释？？与对恩氏论断的观点无关！呜呼，哀哉！
我也只能犯体罚学生的错误了！

螃蟹

绝对不主流 发表于 2023-12-6 23:10
辩证法小学徒，你其实没能正确理解什么是自律什么是他律
克服己复礼是自律的道德，T生并没有说错，并不来 ...

在康德眼里，按基于习俗的道德律去行事，比如自动自觉的去裹脚，去忠君爱国，支持啥交配权独占，孝道，或保持神马贞洁……不是道德自律。那是顺应他律的奴才。这些行为都没有什么道德价值。

康德的道德基于自由意志，理性认知，要做明理人；尼采的主奴道德基于权力意志，讲激情，直觉，酒神精神，做超人。

最后尼采疯了。

毒菜者们大多喜欢尼采，不疯魔不成活……

绝对不主流

螃蟹 发表于 2023-12-6 23:21
在康德眼里，按基于习俗的道德律去行事，比如自动自觉的去裹脚，不是道德自律或意志自由，而是顺应他律 ...

这不是康德的观点，就拿社会习俗以小脚为美为例（不是个很恰当的例子），你不主动裹脚有人强制给你裹，这叫他律，如果你认为不裏脚虽不被强制但会遭周围人白眼所以自己主动裹，康德认为这也叫自律，但因基于外在压力而不具有道德价值，只有你不裹没人管，你自己认为裹脚才算金莲美人才是完美人生，此时裹脚才是有道德价值的自律道德

螃蟹

如果你认为不裏脚虽不被强制但会遭周围人白眼所以自己主动裹，康德认为这也叫自律……

——不是以自身为目的，也无法普世，所以这不叫自律，也没有道德价值。

绝对不主流

螃蟹 发表于 2023-12-6 23:21
在康德眼里，按基于习俗的道德律去行事，比如自动自觉的去裹脚，去忠君爱国，支持啥交配权独占，孝道， ...

尼采的强人道德是面对具体情境考虑自己必须做什么，不思考哪些做法被禁止做，后者是奴隶的思考方式，比如电影《钢琴家》里解救席皮尔曼的德军上校威廉.霍森菲尔德，历史中的他总共解救过五十名犹太人包括波兰游击队员，并不受纳粹的排犹禁令所限，这才是尼采所主张的强人道德

绝对不主流

螃蟹 发表于 2023-12-6 23:56
如果你认为不裏脚虽不被强制但会遭周围人白眼所以自己主动裹，康德认为这也叫自律……

——不是以自身为 ...

所以你没能真正理解什么是自律什么是他律

绝对不主流

螃蟹 发表于 2023-12-6 23:56
如果你认为不裏脚虽不被强制但会遭周围人白眼所以自己主动裹，康德认为这也叫自律……

——不是以自身为 ...

以自身为目的，叫不叫自律不一定，但一定叫自私

螃蟹

绝对不主流 发表于 2023-12-7 00:12
所以你没能真正理解什么是自律什么是他律

你把“他律”简单理解为他人强制，并认为没有他人强制就是自律，这是很成问题的。

比如，欲望是他人强行施加于你的么？显然不是，而是源于你自身的渴望。但欲望在康德眼里也是一种他律。

你对他律自律的认识中，欠缺一个关键点——理性。

螃蟹

绝对不主流 发表于 2023-12-7 00:17
以自身为目的，叫不叫自律不一定，但一定叫自私

每个理性都以自身为目的。