鹧鸪天·佳人

朦胧梅花皎月

原文。好事近·分手柳花天

陈维崧〔清代〕

夏日，史蘧庵先生招饮，即用先生《喜余归自吴阊》过访原韵。

分手柳花天，雪向晴窗飘落。转眼葵肌初绣，又红欹栏角。
别来世事一番新，只吾徒犹昨。话到英雄失路，忽凉风索索。

朦胧梅花皎月

译文
我们分手离别时正是柳絮满空，如雪的柳花纷纷扬扬洒落窗前。转眼之间初开的葵花像锦绣般鲜美，旁边一朵艳丽的红花倚靠栏边。
离别后世事焕然一新，只有我们俩还像从前。说到仕途失意怀才不遇之时，忽然凉风索索令人凄寒。

注释
好事近：词牌名，又名《钓船笛》等，双调四十五字，上下片各四句两仄韵。
史蘧（qú）庵：史可程，字蘧庵，史可法之弟。当时流寓宜兴，与作者交往唱和甚多。
吴阊（chāng）：即苏州。苏州为春秋时吴国都会，有阊门，故称。
柳花天：即暮春，杨柳飞花时节。
雪：指柳絮，中国古代诗词中柳是作为惜别送行的象征物。晋时才女谢道韫咏雪，有“未若柳絮因风起”之句，此处是反用。
葵肌：指葵花。
红欹（qī）栏角：指栏角的花开得正盛。
吾徒：我辈，我们。
失路：此处比喻不得志
索索：风声。

朦胧梅花皎月

赏析
　　上片描写春至夏的自然景象。开头“分手柳花天”两句，追记作者和史蘧庵分别时的情景，起两句不是单纯看作描写春日穹怎飞舞的自然风光，而是借咏柳花以抒离别之情。“转眼葵肌初绣”两句，画面由春日的风光变换成夏天的景象，“葵肌初绣”形容初开的向日葵花，犹如绣成的一朵美丽的鲜花，词人从分别到归来，转眼之间，不觉过了一个季节，春光已消逝，夏日早降临，一株株向日葵绽开了花朵，而庭院栏干转角处的红花正在盛开。上片侧疏于写景，但作者所要表达的真实感情没有透露，这就构成下片抒情的重点。

　　下片抒发怀才不遇的无限感慨，话音一转，即由时间的流动写到时事的变迁。换头“别来世事一番新，只吾徒犹昨”两句抒情，“吾徒犹昨”是指作者与史可程辈依然如故，他们两人都经历了翻天覆地的社会大变动，有着共同的侘傺身世遭遇，尤其是陈维崧入清后，长期不得志，饥驱四方，备尝颠沛流离之苦，他曾在《贺新郎》词中感叹：“自古道，才人无命。”所以这里的“只吾徙犹昨”一句蕴含着怀才不遇的高级牢骚，不过措词宛转，没有直率地表达出来。

　　结尾“话到”两句，纵笔抒怀，而在景中寓情，感慨不尽。英雄失路，反映了作者长期不入仕宦的压抑心态，他曾在《贺新郎》词中写过“话到英雄方失志”的句子，可见这种不得进身的悲愤已积淀在他的心灵深处，并非一时信口的牢骚。末二句以煨结情，合思深沉，从平叙中显示出一股内在的感人的力量。

朦胧梅花皎月

创作背景
　　这首词是陈维崧酬答史蘧庵的和词。康熙五年（1666年）丙午，作者从苏州归家后，应史可程之邀，与之相聚，二人交谈甚欢，有感于英雄失路，写下了这首悲怆的词作。

朦胧梅花皎月

陈维崧(1625～1682)清代词人、骈文作家。字其年，号迦陵。宜兴（今属江苏）人。清初诸生，康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》，4年后卒于任所。

朦胧梅花皎月

欢迎赏评

朦胧梅花皎月

8、和《同题仙游观》

仙台遥望群阁楼，风雨如幕黯然收。
山色染翠秦树好，浣纱月圆汉宫秋。
松影摇曳阶苔绿，芳草茵茵石卧牛。
世外桃源何处觅？人生处处有丹炉。

朦胧梅花皎月

原文。同题仙游观

韩翃〔唐代〕

仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。(初见 一作：下见)
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。(闲 一作：生)
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。

朦胧梅花皎月

译文
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。

注释
同题仙游观：一本无“同”字。仙游观：在今河南嵩山逍遥谷内。唐高宗为道士潘师正所建。
五城楼：《史记·封禅书 》记方士曾言：“黄帝时为五层十二楼，以候神人于执期，命曰迎年”，这里借指仙游观。
宿雨：隔宿的雨。
砧声：在捣衣石上捣衣的声音。
闲：一本作“开”。
方外：神仙居住的世外仙境。
丹丘：指神仙居处，昼夜长明。

朦胧梅花皎月

鉴赏
　　此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。

　　诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。

　　全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。

朦胧梅花皎月

韩翃，唐代诗人。字君平，南阳（今河南南阳）人。是“大历十才子”之一。天宝13年（754）考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。建中年间，因作《寒食》诗被唐德宗所赏识，因而被提拔为中书舍人。韩翃诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。

朦胧梅花皎月

欢迎赏评

朦胧梅花皎月

9、和《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》

风吹树叶五月天，沉檀香气盈室绵。团扇凉气爽，冰瓜度暑长。
野瓣争云龙 ，偏去问炎凉。盆中栽别致，且于闲中赏。

朦胧梅花皎月

原文。菩萨蛮·端午日咏盆中菊

顾太清〔清代〕

薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。
野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。

朦胧梅花皎月

译文
温暖的南风吹满殿阁，樱桃也成熟了，碧纱窗下熏香袅袅。扇子扇起了微微凉风，夏日悠悠且漫长。
（见到盆里开的菊花）对此我感到欣喜，炎炎夏日又有什么关系。有经验的菜农侍弄的好啊，才能让菊花在五月开放。

注释
薰风：和暖的风。指初夏时的东南风。
沈(chén)檀：沈”即“chén”，用沉香木和檀木做的两种著名的熏香料。
爇(ruò)：烧。
老圃：有经验的菜农。

朦胧梅花皎月

鉴赏
　　词作于丁酉，道光十七年（1837年）五月五日端午，太清三十九岁。

　　这是一首咏花词。菊在秋季开放，但这里所咏的盆中菊在端午开放，词人在初夏欣赏到了秋季的花卉，自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所开放的夏日气候，“薰风殿阁樱桃节”，说温暖的南风吹满殿阁，樱桃也成熟了。“碧纱窗下沈檀爇”，屋内燃着驱暑的熏香。再以“小扇引微凉，悠悠夏日长”，凸写菊花开放时节。下片以“野人知趣甚，不向炎凉问”，写出因花开而洋溢欣喜之情。她在欣喜之余，唯有赞叹栽培它的花匠：“老圃好栽培，菊花五月开”。全词最后才说出这一“菊”字，而惊叹、欣喜之情灵动地展现在其中。

朦胧梅花皎月

顾太清（1799年2月9日-1877年12月7日），清朝著名女词人。亦称西林太清。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。名春，字子春，一字梅光，号太清，常自署名太清春。晚年以道号“云槎外史”之名著作小说《红楼梦影》，成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识，非同凡响，因而八旗论词，有“男中成容若（纳兰性德），女中太清春（顾太清）”之语。

朦胧梅花皎月

欢迎赏评

朦胧梅花皎月

10、和《鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶》

冰壶鼎上听融沸，五更洪炉喜气生。桃李叶发逢麟龙，庭兰郁茂池鲤鱼。
山泉泻，草复青，一日之计在于晨。天地自然巧妙手，一丝一刻皆玲珑。

朦胧梅花皎月

原文。鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶

石孝友〔宋代〕

一夜冰澌满玉壶。五更喜气动洪炉。门前桃李知麟集，庭下芝兰看鲤趋。
泉脉动，草心苏。日长添得绣工夫。试询补衮弥缝手，真个曾添一线无。

朦胧梅花皎月

注释
冰澌：冰消溶。
洪炉：大炉。喻天地造化之功。
“门前”句：“桃李”指生徒。麟集：言人材荟萃。
“庭下”句：“芝兰”喻兄弟子侄。
添一线：冬至后白昼渐长，古有“吃了冬至面，一日添一线”之谚。

朦胧梅花皎月

评解
　　这首小词作于冬至前一日。特意胪列佳气，讴歌鼎盛。虽使事用典稍觉板重，毕竟典丽工整，气度自在。

朦胧梅花皎月

石孝友，南宋词人，字次仲，江西南昌人。生卒年不详。宋孝宗乾道二年（1166）进士。填词常用俚俗之语，状写男女情爱。仕途不顺，不羡富贵，隐居于丘壑之间。 石孝友著有《金谷遗音》，《直斋书录解题》著录一卷，明《唐宋名贤百家词》本作《金谷词》，不分卷。有明汲古阁《宋六十名家词》本、《四部备要》排印本。《全宋词》据毛□校汲古阁本收录。

朦胧梅花皎月

欢迎赏评

朦胧梅花皎月

11、和《中吕·上小楼·隐居》

宦海浮沉，趋居仙境。卧龙南阳，渊明赏菊，张翰尝鲈。避红尘，野生老，曼闲风度，岁岁看它飞瀑流。

朦胧梅花皎月

原文。中吕·上小楼·隐居

任昱〔元代〕

荆棘满途，蓬莱闲住。诸葛茅庐，陶令松菊，张翰莼鲈。不顺俗，不妄图，清风高度。任年年落花飞絮。

朦胧梅花皎月

译文
仕途艰险，我找到个蓬莱般的地方悠闲安住。像诸葛亮一般，筑起个茅庐；也像陶渊明一般，栽种些松菊；我也像西晋张翰一般，喜食莼菜和鲈鱼。不顺应流俗，也不妄想其他，始终保持着清雅高洁的风度。任由它一年年地飘落红花，飞起柳絮。

注释
中吕：宫调名，十二宫调之一。上小楼：曲牌名。属北曲中吕宫，亦入正宫。
荆棘满途：喻仕途艰险。
蓬莱：传说中的仙山，这里比喻自己隐居的地方。
诸葛茅庐：三国时期诸葛亮年轻时隐居南阳，住茅屋，亲自耕种。
陶令松菊：晋代陶潜，不满官场谄媚，辞去县令，隐居山林，与松菊为伍。
张翰莼鲈：西晋张翰，因秋风起，遂思家乡莼菜、鲈鱼，辞官归乡。
妄图：妄想。
清高风度：清雅高洁的风度。

朦胧梅花皎月

创作背景
　　归隐，是古代社会的一个普遍话题，更是金元时代流布于士子文人间的时代诉求。元代的隐逸，除结缘于仕宦追求外，隐逸更是文人笔下理想化的生活符号，并非一定真正归隐山林。其间或寄托着不与元蒙统治者同流，或蕴含着对汉民族传统文化的追怀，或为士子文人张扬个性，抒发独立人格精神之“隐居乐道”。梳理作者任昱的一生，于科场仕宦似不尽如人意，仕路风波之多艰，催发出作者向往隐逸之心情。因此，作者创作了此曲。

朦胧梅花皎月

赏析
　　这首小令赞颂了隐居生活的安逸恬适。起首两句即道明因现实社会中布满险恶，遂隐居山林过着闲适若仙的生活；紧接着以“诸葛茅庐，陶令松菊，张翰莼鲈”三句鼎足对，具体显示隐居的优越性；在列举事实之后，作者更概括诸葛亮、陶渊明、张翰受人尊敬的原因在于“不顺俗，不妄图清高风度”，这正是隐者的精神风貌；结句“任年年落花飞絮”与首句“荆棘满途”相对比，突出了隐居是明智的选择。全曲语言流畅自然，用典朴直。

　　曲子开篇，作者便直接抒发归隐的缘由，及对隐逸生活的神往。“荆棘满途”，道破了作者对仕路风波之险恶、人事繁复之多艰的无限感慨，人生旅途，苦恼已多，回首时路，荆棘密布，举步维艰，时有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（唐李白《行路难三首》）的痛苦与无奈。现实生活已然险恶，如履薄冰，还是回归田园山林，去到“蓬莱闲住”，寻求隐居生活的无限安静与祥和，乐得逍遥。于此，作者对比了现实与隐居生活的两种境界，既突出了现实生活的世逼事危，又彰显了园田林下生活的安闲自得，作者的生活选择已然不言自明。

　　由“蓬莱”一词过渡而来，作者很自然地引出“诸葛茅庐，隐令松菊，张翰莼鲈”三句。诸葛亮、陶渊明、张翰这三位历史人物的隐居事迹是享誉士林的。作者借三位隐逸名士作比，紧扣这三位历史人物的隐居生活状况，具体描述了他们的品貌风格：诸葛所居草庐，陶潜之松菊做伴，张翰家乡的土产莼羹鲈鱼。此处描写亦虚亦实，既可视为虚写前贤往事，亦可看做作者本人安贫乐道生活情趣的实叙。且为了这份久违的自在逍遥，心灵放逐，作者又直抒胸臆：“不顺俗，不妄图，清高风度”，表明心迹决不随波逐流，追名逐利，永葆高洁清雅之隐逸风度。一任其花谢花飞，春来春去，作者誓将那份淡薄与闲适的隐逸生活进行到底。此处曲已尽，情未了。作者因现实之无情与冷漠，回归隐逸，自适安然，看似平淡，亦满含无奈与辛酸。

　　整首小令格调从容自然，与作者所要表达的归隐情怀相得益彰。尤其在使事用典上，妥帖自然，作者以淡雅的草堂庐舍，味美的莼菜鲈鱼，傲岸的青松，迎霜吐艳的黄菊，描述了隐士身之所居、口之所食、目之所及的生活画面。同时，小令中用典，既是一种高度浓缩的叙事方式，也是一种深情委婉的抒情方式，于此可谓将用典发挥到了极致。

朦胧梅花皎月

任昱，字则明，四明（今浙江宁波市）人。与张可久、曹明善为同时代人，少时好狎游，一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。其作品《闲居》有“结庐移石动云根，不受红尘”、《隐居》有“不顺俗，不妄图，清高风度”等句，知其为足迹往来于苏、杭的一位“布衣”。