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北斗六星网 六星文学 榕树下 榕树下读书找怼
楼主: 浅浅珍珠蓝
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榕树下读书找怼 [复制链接]

61
发表于 2023-5-13 19:46 |只看该作者
风吹锦衣印梨花 发表于 2023-5-13 19:37
这是把佛菩萨挤到墙角了……^_^
哈哈

这个应该叫做打妄想。
有一天意识到自己要死,所有的念头都是妄想,突然就轻松起来了。

人困在自己的念头里。

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62
发表于 2023-5-13 19:47 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-13 19:37
禅,让禅师们的行为惊世骇俗,让人目瞪口呆。

南泉东西两堂争猫儿。泉来堂内,提起猫儿云:道得即不斩 ...

故丛林目为皓布裈。

这句什么意思?

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63
发表于 2023-5-13 19:47 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-13 19:46
这个应该叫做打妄想。
有一天意识到自己要死,所有的念头都是妄想,突然就轻松起来了。

置之死地而后生

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64
发表于 2023-5-13 19:50 |只看该作者
风吹锦衣印梨花 发表于 2023-5-13 19:47
故丛林目为皓布裈。

这句什么意思?

这个,跟那个云门文偃大师一个套路。网上可以查到。

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65
发表于 2023-5-13 19:54 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-13 19:50
这个,跟那个云门文偃大师一个套路。网上可以查到。

你讲讲呗……^_^

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66
发表于 2023-5-13 19:55 |只看该作者

我才初学,不讲好一点,怕误导人。

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67
发表于 2023-5-13 20:10 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2023-5-13 20:32 编辑

禅,让禅师们的修行功夫出神入化,惊为天人。

大耳三藏得他心通。唐肃宗命南阳慧忠国师试验三藏。
才见,慧忠国师云:汝得他心通耶?
大耳三藏云:不敢。
慧忠禅师云:汝道老僧即今在什么处?
大耳三藏云:和尚是一国之师,何得在西川看竞渡?
慧忠国师良久,再问:汝道老僧即今在甚么处?
三藏良久罔知去处。
慧忠禅师叱云:这野狐精,他心通在什么处?
大耳三藏无对。

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68
发表于 2023-5-13 20:33 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-13 20:10
禅,让禅师们的修行功夫出神入化,惊为天人。

大耳三藏得他心通。唐肃宗命南阳慧忠国师试验三藏。

大耳层次低了一些
……^_^
小学生回答不了高中数学题

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69
发表于 2023-5-13 20:45 |只看该作者
禅,让禅师们在死亡来临时,能从容面对,且能自己做主。

禾山德普禅师,元祐五年十二月廿五日谓左右曰:诸方尊宿死,丛林必祭,吾以为徒虚设。吾若死,汝曹当先祭。
乃令从今办祭。
众以其老又好戏语,复云:和尚几时迁化?
禾山德普禅师曰:汝辈祭绝即行。
于是帏寝堂坐。
禾山德普禅师其中置祭读文跪揖上食。师饫餐自如,自门弟子下及庄力日次为之。至明年元日祭绝曰:明日雪晴乃行。
至时睛忽雪,雪止,师安坐焚香而化。

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70
发表于 2023-5-13 21:07 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2023-5-13 21:19 编辑

邓隐峰禅师将示灭。先问众云:诸方迁化,坐去卧去吾赏见之,还有立化也无。
众云:有
邓隐峰禅师又问:还有倒立而化者无?
众云未有。
师乃倒立而化。亭亭然其衣顺体。时众议舁就茶毗,屹然不动。远近瞻视惊叹无已。

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71
发表于 2023-5-13 21:12 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2023-5-13 21:19 编辑

禅,让禅师们启发后学时,能语出常情,让人耳目一新且发人深省。

白云守端禅师上堂云:
释迦老子有四弘誓愿:烦恼无边誓愿断,法门无边誓愿学,众生无边誓愿度,无上菩提誓愿成。
法华亦有四弘誓愿:饥来要吃饭,寒到即添衣,困时伸脚睡,热处要风吹。

江州刺史李渤问:教中所言:须弥纳芥子,渤即不疑。芥子纳须弥,莫是妄谈否?
归宗智常禅师曰:人传使君读万卷书籍,还是否?
李渤曰:然。
归宗智常禅师曰:摩顶至踵如椰子大,万卷书向何处著?
李渤俯首而已。

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72
发表于 2023-5-13 21:48 |只看该作者
禅,让禅师们的文字般若,不仅文字飞扬且禅机十足。

圆悟克勤禅师的悟道偈:
金鸭香销锦绣堆,笙歌丛里醉扶归
少年一段风流事,只许佳人独自知

白云守端禅师的诗偈:
万丈寒潭彻底清,锦鳞夜静向光行
和竿一掣随钩上,水面茫茫散月明

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73
发表于 2023-5-13 22:04 |只看该作者
宗门典故宝库:

食:
庐陵米、寒山茄、赵州茶、曹山酒、马祖盐酱、云门糊饼、金牛饭、投子油、宝寿生姜、明教姜杏、白兆烂杏、泐潭苦瓜、香林甜桃、普化生菜、罗山麨饭、白云蒿汤、泐潭酸酒、东山馂饀、南泉油糍。

武器:
青原斧子、南岳砖头、德山棒、石巩弓箭、鼓山圣箭、风穴箭、金轮箭、龙潭剑、雪峰火焰、芭蕉拄杖、首山竹篾、玄冥木剑、道吾木剑、祇林木剑。

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74
发表于 2023-5-13 22:13 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2023-5-13 22:18 编辑

风花雪月:
南泉牡丹、惠棱牡丹、灵云桃花、寒山秋月、智门莲花、白水沙水、雪峰古洞、香严竹子、香严枯木、赵州柏树子、庞婆百草头、马师天上月、大梅梅子、多福竹、绿清红苋、琅玡山河、灵树风车、云门花栏、赵州略彴、法远绣球、守芝石幢。

生活用品:
百丈席、沩山镜、法眼匙、雪峰古镜、杨岐灯盏、雪峰火焰、善清拂尘、太平骰子、焦山笤帚、云门柴、云门扇子、龙潭纸灯、道吾笏、长庆蒲团、。。。。

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75
发表于 2023-5-13 22:29 |只看该作者
禅宗秘诀:
临济一喝、俱胝一指、干峰一路、成禅一喝
灌溪二杓、天平两错
临济三玄、临济三要、曹山三堕、云门三句、大阳三句、黄龙三关、兜率三关、汾阳三诀、兜率三语、师备三句、护国三懡囉、蒋山三障、玄沙三病、聚云三种法、德韶三玄
达摩四行、临济四喝、临济四宾主、临济四料拣、临济中照用、法轮四喝、曹山四禁、法演四戒、天童四借
洞山五位、阐提惟照五法语
法眼六义、圆收六门。
临济七事、石霜七去、杨岐七事
浮山九带
汾阳十智同真、清凉十愿、元静十门、太宗十问、同安察十玄谈
汾阳十八问
沩仰九十七种圆相
池阳百问、青州百问

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76
发表于 2023-5-13 22:31 |只看该作者
参破其中奥秘,可得大自在,从而网罗不住,纵横天地。
高高山顶立,深深海底行。不论是谁,要想确知禅的味道,必须自己亲自到禅海中遨游一番才行。如人饮水,冷暖自知。

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77
发表于 2023-5-13 22:44 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2023-5-13 22:55 编辑

周脖通留言:
      依据传统佛教的说法:如同学生求学一样,先读小学,然后初中、高中、大学。同事,学习佛法可分为三个级别,称为三乘:
一,声闻乘:悟四谛之理,断见思惑,证阿罗汉果。
二,缘觉乘:悟十二因缘之理,破无明,证辟支佛果。
三,菩萨乘:修四摄六度等菩萨行,利益众生,证无上佛果。
      要明白三乘的内涵本已很复杂,现在又加上“最上乘”,而成四乘。

      到底应先从哪一乘入手修行呢?初学者无所适从,智常大师故有此一问。
      惠能大师单刀直入,以“诸法平等,无有高下”之思维说明,法无四乘,只因人修道有浅有深,可分为四阶段:
一,勤诵佛经,但不明义理,可视为小乘修道人。
二,见闻觉知,悟法解义,可视为中乘修道人。
三,依法修行,求得体证,可视为大乘修道人。
四,直指人心,见性成佛,可视为最上乘修道人。

      六祖从人对佛法的信、解、行、证四方面阐释四乘,通俗易懂,切实可行,令人信服。

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78
发表于 2023-5-14 12:09 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-13 22:44
周脖通留言:
      依据传统佛教的说法:如同学生求学一样,先读小学,然后初中、高中、大学。同事,学习 ...

六祖之类的真正悟道者,已可参透世间一切了吧!
并对所有佛经可以明白解说
中午好
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79
发表于 2023-5-14 12:20 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2023-5-14 17:32 编辑

百年虚云对佛学名词的解释:
空:   上不怨天,下不尤人。
戒:    已所不欲,勿施于人。
清静: 诸恶莫作,众善奉行。

窃以为,都是避免陷入混乱。
本来无一物。何处惹尘埃。

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80
发表于 2023-5-14 13:42 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-14 12:20
百年虚云对佛学名词的解释:
空:   上不怨天,下不尤人。
戒:    已所不欲,勿施于人。

一合体相,如如不动
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81
发表于 2023-5-14 13:44 |只看该作者
什么相也没有。本自具足。

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82
发表于 2023-5-14 13:51 |只看该作者
悟即不无,修与不修都是两头语。
我时常感觉到就要抓住了,那一瞬间,会无比轻松,身心每一个细胞都是自在的。下一秒,又陷进混沌。

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83
发表于 2023-5-14 13:53 |只看该作者
京兆府米和尚,令僧去问仰山曰:“今时还假悟也无?”
仰曰:“悟即不无,争奈落在第二头。”
师深肯之。
又令僧问洞山曰:“那个究竟作么生?”
洞曰:“却须问他始得。”
师亦肯之。

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84
发表于 2023-5-14 14:48 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-14 13:51
悟即不无,修与不修都是两头语。
我时常感觉到就要抓住了,那一瞬间,会无比轻松,身心每一个细胞都是自在 ...

时悟时迷,还需精进
……^_^

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85
发表于 2023-5-14 14:49 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-14 13:53
京兆府米和尚,令僧去问仰山曰:“今时还假悟也无?”
仰曰:“悟即不无,争奈落在第二头。”
师深肯之。 ...

这个他是指的米和尚吗

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86
发表于 2023-5-14 14:50 |只看该作者
朦胧梅花皎月 发表于 2023-5-14 14:49
这个他是指的米和尚吗

不是。

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87
发表于 2023-5-14 14:51 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2023-5-14 14:57 编辑
朦胧梅花皎月 发表于 2023-5-14 14:48
时悟时迷,还需精进
……^_^

不是精进或迷悟的问题,而是那种心境或身心状态,很难保持。随时可能失去。

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88
发表于 2023-5-14 14:55 |只看该作者
读佛经不是学文字或理论,是有身心反应的。这种身心反应的发生,与找到那个有关系。
洞山说的他,指的就是那个。

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89
发表于 2023-5-14 14:58 |只看该作者
或许可以和心经结合起来看:

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,也无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

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90
发表于 2023-5-14 15:04 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-14 14:51
不是精进或迷悟的问题,而是那种心境或身心状态,很难保持。随时可能失去。

待熟时,动静皆定矣

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