拈话微笑

九眼天注

神机妙用 发表于 2021-6-21 23:10
“天下万物生于有，有生于无”，辩证的是有和无的关系，但与开篇“无，名天地之始；有，名万物之母...... ...

矛盾即不矛盾。看懂无极图与太极图就不矛盾了

神机妙用

九眼天注 发表于 2021-6-21 23:12
矛盾即不矛盾。看懂无极图与太极图就不矛盾了

恩。看不懂，怪老子干嘛

九眼天注

神机妙用 发表于 2021-6-21 23:23
恩。看不懂，怪老子干嘛

吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！

神机妙用

九眼天注 发表于 2021-6-22 00:33
吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！

这个还是看得懂的

神机妙用

        知道义工张如如

           1、无知：高隐说：“对，所以我轻视历史学。有什么问题？”培根说过：“读史能使人明智”，所以说，轻视历史学的高隐，无知是必然的了。
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培根有没有说能让所有人明智？

九眼天注

      知道义工张如如

           1、无知：高隐说：“对，所以我轻视历史学。有什么问题？”培根说过：“读史能使人明智”，所以说，轻视历史学的高隐，无知是必然的了。
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培根有没有说能让所有人明智？
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培根应该不可能那样说

神机妙用

九眼天注 发表于 2021-6-26 23:34
知道义工张如如

           1、无知：高隐说：“对，所以我轻视历史学。有什么问题？”培根说过 ...

看来培根懂一些根本事宜

九眼天注

神机妙用 发表于 2021-6-26 23:37
看来培根懂一些根本事宜

对的。就像不同的人看培根观点，也会产生不一样的看法。读历史亦如是

神机妙用

九眼天注 发表于 2021-6-26 23:40
对的。就像不同的人看培根观点，也会产生不一样的看法。读历史亦如是

培根。按我们这里的习惯，看着这个名字含义也不错。应该不至于不懂一些基本常识

九眼天注

神机妙用 发表于 2021-6-26 23:52
培根。按我们这里的习惯，看着这个名字含义也不错。应该不至于不懂一些基本常识

他有一句话咱比较欣赏，大意是说，研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德

神机妙用

九眼天注 发表于 2021-6-27 00:00
他有一句话咱比较欣赏，大意是说，研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德

他还有一句话也说的不错：那些乱插话者，甚至比那些冗长的发言更令人讨厌。

九眼天注

神机妙用 发表于 2021-6-27 00:07
他还有一句话也说的不错：那些乱插话者，甚至比那些冗长的发言更令人讨厌。

这比较经典。

神机妙用

九眼天注 发表于 2021-6-27 00:08
这比较经典。

兄谈认为这个话经典在哪里

九眼天注

神机妙用 发表于 2021-6-27 11:37
兄谈认为这个话经典在哪里

金点在他是把“乱插话”归为讨厌。这说明他的表述比较严谨。假使，那种插话插得恰到好处，那还叫“乱插话”吗

神机妙用

九眼天注 发表于 2021-6-27 12:02
金点在他是把“乱插话”归为讨厌。这说明他的表述比较严谨。假使，那种插话插得恰到好处，那还叫“乱插话 ...

观自在菩萨，行深般若波罗蜜。

九眼天注

本君虽以道德自居，无意自我标榜，实乃自我鞭策，一盏青灯，一卷诗书，粗茶淡饭，芒鞋布衲，不以生活清贫而罔顾道德，当品行端正，情怀坦荡，行有所止，问心无愧。


宋代理学家邵雍说:“知行知止唯贤者”，人生在世，要懂得“行”，更要懂得“止”；《庄子》又言:“人莫鉴于流水而鉴于止水”；朱熹讲:“止者，所当止之地，即至善之所在也。”真正的智慧，是适可而止，止中而行。
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“止”即“行”。比如，水龙头漏水，“止”不是不管他，而是要让其不漏，这就要去行了

远烟空沫

九眼天注

不要把沉默不语理解为“止”。在很多时候，沉默不语同样是一种行为表示

神机妙用

九眼天注 发表于 2021-6-27 22:03
不要把沉默不语理解为“止”。在很多时候，沉默不语同样是一种行为表示

嗯，这个“知止，方是人间自在人”