再检个讨：红袖恶俗的实质我还没有说明白，迟论为歉

知道义工张如如

为何工业革命，信息革命都从西方开端，而中国只能跟着走？在这方面，也反映了中西文化的差异。

知道义工张如如

高隐 发表于 2021-1-7 16:26
中国人能把一部放今天任何一个高中生都能说几句的鸡汤语录外加一些空头屁话，反复咀嚼个两千年，还推到长夜 ...

高局长，你的嘴巴该收敛了。此前，你说红袖们，而今又说中国人。一杆子把所有的中国人打翻。你的本事太大了。

知道义工张如如

高隐 发表于 2021-1-7 16:27
所以张明明这种人的见识，我也只能呵呵了。

我没啥见识。打假高局长的编造的历史就行了。

我负责打假，高局长负责呵呵（尴尬的笑声）。

三拳

应该承认，中西文化的差异是很大的。有一本书《中国人走出死胡同》，对中华文化做了详尽的剖析，这些文化的特色，是西方不具备的。

当然，作为人类的文化，中西文化又有彼此相通的地方。
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两种完全不一样的意识形态
真的没有必要取得统一，或是一致
相通，我理解是一种认识，理解。
不是什么事都必须有结果的

以前的欧 洲多欧 洲
现在呢？就是国际大家庭
这其实是世界的不幸

知道义工张如如

高隐 发表于 2021-1-7 16:35
张明明，去百度下何为集合概念，它跟全称性的概念有何区别。

我不喜欢度娘，你喜欢，你去问。

知道义工张如如

高局长精通集合的概念。并且认为，他与中国人无交集。他站在中国人之外，说中国人的坏话。

中国人不咋地，就他一个是好的。

知道义工张如如

三拳 发表于 2021-1-7 16:36
应该承认，中西文化的差异是很大的。有一本书《中国人走出死胡同》，对中华文化做了详尽的剖析，这些文化的 ...

从传统文化的角度来说，西方是信仰上帝的。中国是主张天人合一的。

说现在的文化，敏感，回避之。

三拳

知道义工张如如 发表于 2021-1-7 16:41
从传统文化的角度来说，西方是信仰上帝的。中国是主张天人合一的。

说现在的文化，敏感，回避之。

知道义工张如如

高隐 发表于 2021-1-7 16:39
你一个没什么文化的人，能有百度这么好的学习工具，应该感恩伟大的互联网才是。还特么装啥啊？

高局长喜欢。通过度娘来学习，是他的自由。

我不喜欢度娘。我喜欢阅读纸媒的书籍。这样，可以潜心阅读。网络阅读使人浮躁。况且，进入网络的门槛低于纸媒，形成了鱼龙混杂的局面。

知道义工张如如

谁在一杆子赞美中国人？是你的臆测吧？

赞美还论一杆子的？你从哪里学来的？

你这样的一杆子赞美的创造，属于绑在公鸡腿上的火车头。

知道义工张如如

高局长很神武，拿着一杆子去赞美，呵呵。

知道义工张如如

高局长对中华传统文化很不了解，就别乱发议论了。

天人合一，怎么变成文艺抒情了，哪个老师教你的？还是你自己臆测的？

去阅读道德经，等开了窍，再来和我讨论。

知道道德经里面的道与德指的是什么吗？

高局长，不学无术，无知无畏。

童天一

段子这帖，明显比上一帖好。
从讲理角度切入，而不是从情绪角度切入，交流的效果会很好多。

另外，如果我们认同大家在人格和智力上是平等的，
那么，自称阿罗汉与网友对话，就是不尊重对方。

知道义工张如如

高局长说：”据说中医好像集聚中华民族智慧，阴阳理论可谓参天地之造化，高深莫测到接通人神鬼三界，理所当然天人合一的境界了吧？”

请问，你的据说来自哪里？是道听途说吗？

知道义工张如如

如果是道听途说，劝你还是歇歇吧。

知道义工张如如

高隐 发表于 2021-1-7 17:10
呵呵，道德经这种早期蒙昧原始时代的宇宙本体论，也真好意思一直到今天还乐此不疲地挖坟掘宝哪。
也不 ...

没读过道德经，就妄自下结论？不知天高地厚也。

末干段

童天一 发表于 2021-1-7 17:06
段子这帖，明显比上一帖好。
从讲理角度切入，而不是从情绪角度切入，交流的效果会很好多。

童先生又在妄言佛法咯。
阿罗汉也是众生，不过是觉悟不同，称呼不同，怎么就不平等了呢？

佛经里比比皆是比丘称赞释尊的言论，按照你的意思那都是不平等了么？

末干段

童天一 发表于 2021-1-7 17:06
段子这帖，明显比上一帖好。
从讲理角度切入，而不是从情绪角度切入，交流的效果会很好多。

是何言哉。是何言哉。
阿罗汉也是众生，不过是觉悟不同，称呼不同，怎么就不平等了呢？

佛经里比比皆是比丘称赞释尊的言论，按照你的意思那都是不平等了么？

就像斑竹不过是版友的一员，难道斑竹不能自称『本版』么？

秦川梦回新

大蓉儿 发表于 2021-1-7 14:41
红袖恶俗吗？这个还真值得探讨~~~

不一定恶俗，夯不夯不好说

童天一

三拳 发表于 2021-1-7 16:23
我下载了知乎
后来，觉得知乎之知，也不过是知道之知的另一种堆积
我现在就用中读和樊登听听书，简单一 ...

我自己会思考，我不想成为信息的奴隶

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说得太好了。
我经常反思，我们为什么要看这么多新闻？

有一次，我上山学道，天天打坐，抄经，练功，
整整一个月，没有看什么新闻。
回到山下，回到人间，发现自己其还实活着，没少什么。

我们喜欢看新闻，这与蟑螂的触须功能，是一样的，
就是了解周边或世界环境的变化，看怎么行动和活下去。

眼下信息大爆炸，信息严重过剩，
似乎与我们怎么行动和活下去无关了。

信息如果作为知识，放网上就行，没有必要放入自己头脑里。

神奇的是，如果我们认同了某种知识——信息，就会被其控制，
或被某种主义所奴役，甚至为此愿献出生命。

我独立思考后的结论是：我悟故我不在。

知道义工张如如

高局长，你不是喜欢度娘吗？去问问：

康德，黑格尔，谢林，尼采，马科斯•韦伯，海德格尔，德里达是如何评价老子的。

也可以去阅读《道德经》（北京燕山出版社）（第752——756页）

知道义工张如如

《道德经》（北京燕山出版社）（第752——756页）详细叙述了西方世界的50位名人对老子的评价。

高局长，站在世界50位名人的肩膀上，贬低《道德经》，其形象，高大乎？丑陋乎！

知道义工张如如

高局长，一个文化草包的形象跃然纸上。这个形象是他自己刻画的。怪不得别人。

知道义工张如如

高隐 发表于 2021-1-7 17:40
张明明，你好像只有姿态、情绪、立场、口水、诉诸洋大人权威？

高局长，如果你不相信洋大人，那是你的自由。可是中国的50位名人对老子的评价，你该不会反对吧。

《道德经》（北京燕山出版社）（第749——752页）列举了中国50位名人对老子的评价，你做何感想。你是否也想喷一下中华民族的50位名人？

知道义工张如如

评价老子的中华民族的50位名人中，有庄子，孔子，司马迁，朱熹，纪晓岚，梁启超，林语堂，曾国藩，严复，陈寅恪，鲁迅，胡适，闻一多，李政道等。

高局长，张开你的无知无畏的嘴巴，挨个喷吧。

知道义工张如如

你不喷，你就不是高隐，就不是文化大草包高隐。

知道义工张如如

高隐 发表于 2021-1-7 17:57
张明明同学，不要重复口水，说点自己的道理出来，听不懂吗？
我上面已经说过了，道德经可以进博物馆安 ...

高局长顾左右而言他，技穷矣。

知道义工张如如

坚持己见，也是高局长的自由，不过，这愈加彰显了其草包的本色，呵呵。

知道义工张如如

高局长是天下第一高人，中国的50位名人不入他的法眼，西方的50位名人也不入他的法眼。

知道义工张如如

高局长说：“能放进博物馆，本就说明已经承认其在哲学史上的一定地位，否则凭什么给予一席陈列之位？”

道德经是放在博物馆里陈列的吗？你以为是出土文物？

说你是文化草包，你就越加自我描绘。