【开聊】太平天国（旧帖整理并继续更新）

诗意天涯

合着起议前，洪秀全和冯云山两兄弟商量好了，两广间来回的窜，不是我去找你就是你来找我

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     近世烟氛大不同， 知天有意启英雄 。

　　神州被陷从难陷， 上帝当崇毕竟崇 。

　　明主敲诗曾咏菊 ，汉皇置酒尚歌风 。

　　古来事业由人做 ，黑雾收残一鉴中 。

　　                                                 ——洪秀全。

　　1851年1月11日，拜上帝会正式起义，国号：太平天国。

　　初期的准备工作，主要是组织上和军事上的，规章制度方面，仅草草出台了几条规定。

　　没考中秀才，对于造反来说，未必不是一件好事。

　　俗话说：“秀才造反，三年不成”，有文化的人都爱磨叽。几个老童生领着一群烧炭的，挖煤的，种地的，挑担的，一声呼啸，揭竿而起。

　　干就完了。

　　金田起义时的政策：

　　1，男女分营。

　　拆散家庭关系，实行男女分治。男的归男营，女的归女营。

　　2，整编军队。

　　把太平军编成东南西北中五个大营，分别由冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开（石达开率领的依然是自己从贵县带来的部队）率领。

　　2，严明军纪。

　　太平天国早期的军纪，跟“三大纪律八项注意”差不多。一遵军纪（一切行动听指挥），秋毫无犯（不拿群众一针一线）等等。

　　3，蓄发易服。

　　为了表示与满清王朝彻底决裂，洪秀全命令太平天国全体官兵和家属，改穿汉服，蓄发，不再剃发扎辫子，扎黄色头巾。

　　4、建立天朝圣库。

　　太平天国实行绝对平均主义的“公有制”，一切财产归“天朝圣库”统一管理，按需分配。

　　 就这些，很简单。

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       值得一提的是“太平天国”这四个字。这个名字起的蛮不错的，很响亮。

　　 太平，有两层意思，一是要实现平等，二是天下太平。

       天字，表示本次活动与“天”关系密切。天，是太平天国的政治核心。政府称天朝，上帝称天父，耶稣称天兄，洪秀全称天王。而且一反传统写法，第一横长，第二横短；

       国字，没有用当时的繁体字“國”，而是写成“囯”——里面的玉字不带点，是个王字。是“國”的异体字。

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       2018年，央视财经频道鉴宝节目上，有人拿来一幅字画，持宝人说是洪秀全写的一个“寿”字。

       上面的印鉴“太平天国”的国字，刻成“國”，以为古人都用繁体字。

        而鉴宝专家居然也没指出这一点，只是从纸的质量和签名、印鉴的位置判断是假的。

　　 其实什么都不用说，就这一个“國”字就可以断定是假的。贻笑大方。

　　

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金田起义圆满成功。

这主要归功于拜上帝会这种宗教形式的严密组织。

基督教在中国的传播，可谓一波三折。

最早在唐代，基督教就传入我国，称“景教”，但很快就消失了，元代，明代又先后有几次传入中国，清初也有 ，但都没站住脚。

主要原因有两方面：

一是因为基督教组织比较神秘，教友之间非常团结，还经常聚会礼拜，政府难免怀疑和担心，所以不支持甚至压制。

二是文化差异。基督教义与中国民间传统迷信和习俗相去甚远，甚至对立。比如基督教坚持一神论，上帝是唯一的神，世界的一切都是上帝创造的，而中国的传统神话是泛神论，从玉皇大帝龙王爷，土地爷灶王爷，山神河神风神雨神门神，到处都是神。再加上中国几千年的传统，有祭祖、过年过节等等的习俗，而基督教严禁上帝以外的任何崇拜，不许过基督教意外的任何节日，又禁止拜偶像。按照基督教的要求，所有的庙宇都必须拆掉，所有的画像都必须毁掉。

信基督教之后，生活变得好无聊，所以，不容易被普通中国人接受。

直到鸦片战争爆发，基督教随着洋枪洋炮进入中国，清政府被迫同意基督教、天主教和东正教在通商口岸开展传教活动。虽然也遭到过民众的抵制，但随着基督教在中国开展一系列慈善活动，兴办教育、医院，救助贫困，收养孤儿，渐渐为部分国人所接受。

大概在2006前后，我曾在安徽安庆地区待过一段时间，发现那里的偏僻农村也有人信基督教。

教众都是些老年人，而且信上帝也不是那么彻底，该过年还过年，该祭祖还祭祖。一个孤寡老人病了，没钱医治，当地的教会给捐款治病，直到老人去世，也是教会上给办的后事。

但总的来说，中国自晚清以来，局势动荡，战乱频繁，基督教、天主教等“洋教”在中国始终没有得到太大的发展。

太平天国运动打着拜上帝会的旗号，曾经给欧洲的教会带来一阵惊喜：如果太平天国推翻清政府，建立天主教国家，世界上凭空多出四亿五千万教徒，岂不是太大的好事？

英法等国曾经想支持太平天国，观望了很久，还派了使团访问太平天国的京城天京，结果却大失所望。

这是后话。

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       太平天国在广西整出这么大的动静，朝廷在干嘛？

　　先让太平天国的兄弟姐妹们庆祝一会儿，我们去看看大清朝廷那边的情况。

　　就在拜上帝会紧锣密鼓秘密筹划起义的时候，平庸到窝囊的道光皇帝油尽灯枯，道光三十年（1850年），终于一命呜呼。

　　道光因循守旧，墨守成规，做皇帝三十年，只干了一件拿得出手的事，就是平定了回部张格尔的叛乱，其他全是一塌糊涂。

      而且道光做了一件对后世危害极大的最恶劣的事，就是当外敌入侵时，虎头蛇尾，稍作抵抗，就投降议和。只要不再打我，要什么给什么。

      从鸦片战争签订《南京条约》开始，直到清朝灭亡前夕的1911年12月与沙俄签订《满洲里界约》，72年间，清政府一共与帝国主义列强签订了四十多个不平等条约，割让土地160余万平方公里，赔款13亿两白银。

　　 简直把大清老祖宗的脸都丢尽了。

　　这样的大清国，早就该亡了。

　　道光死前，命众大臣从乾清宫正大光明匾额后面，拿出“秘密建储”的密诏公示：皇四子奕詝（zhǔ,读若“主”）继位，封皇六子奕䜣为恭亲王。

      次年改年号咸丰。这一年，咸丰皇帝19岁。

　　前文说过，大清前后十二帝，没出一个昏君。这个咸丰皇帝一开始，也是个励精图治的君主，但时运不济，咸丰成了历史上最倒霉的皇帝，没有之一。

      登基第一年，洪秀全就给咸丰献上第一份大礼：太平天国起义。

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在太平天国广西起义的同时，给咸丰皇帝登基献礼的还有华东地区的“捻军”起义。
这让年轻的咸丰帝焦头烂额。急忙调兵遣将，围剿起义军。

晚清内外交困，自道光以来，基本国策就是对外求和，对内镇压。毫不客气。

派谁去两广剿匪呢？

咸丰想起鸦片战争中被当做替罪羊的林则徐，时林则徐正在家里养病，朝廷任命他为钦差大臣，专办拜上帝会造反一事。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

林则徐抱病启程，前往广西。

如果让当世两位“近代民族英雄”林则徐和洪秀全掐起来，谁胜谁负实属难料，而且一旦林则徐主持镇压太平天国革命，历史又将如何评价这位民族英雄？

当年张作霖拒绝与日本人合作，被日本人炸死，按说也是个爱国将领，民族英雄。就因为张作霖绞杀了李大钊，至今他的名头仍然是，反动军阀。

意外的是，林则徐还没抵达广西，就病死在路上。

咸丰皇帝任命林则徐为广西巡抚，委任状到达广西的时候，林则徐已经去世了。

咸丰遂急调兵部尚书兼两江总督李星沅代林则徐出任钦差大臣，专办军务。

当时的广西提督是向荣。

向荣这个名字看上去像满族人，其实不是，向荣是四川人，汉族，就姓向。

太平天国在他的辖区造反，向荣责无旁贷啊，立刻带兵前去镇压。这时起义军已经离开金田村，前往附近的大城市，永安城。

向荣带兵围堵，在平南县的官村，被萧朝贵打了个埋伏。萧朝贵不光会装神弄鬼，天兄附体，还是一员猛将。

在太平天国早期将领中，萧朝贵的军事才能，仅次于石达开。

官村一战，是太平军与清朝正规部队第一次战役，萧朝贵击溃了向荣的围追堵截，缴获了大量军械帐篷等物资，史称“官村大捷”。极大的鼓舞了太平军的士气：大清官军，不过如此。

洪秀全有个毛病，每次太平军打胜仗回来，他都微微一笑：我早已向天父祈祷，是天父赐我们胜利。

这不免让浴血奋战的将士有些郁闷。

太平军顺利突出重围，挺进永安城。

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【永安建制】

　　官村大捷后，洪秀全率领起义军甩开了向荣的围堵，前军主将萧朝贵用了冯云山“声东击西、调虎离山”之计，一鼓作气拿下永安城。

　　永安即今广西梧州蒙山县，清时是广西桂林府的府治所在。在广西地区相对富裕繁荣，城墙坚固，易守难攻。

　　太平军进了永安城，开始分封诸王，并健全各项制度，完善了太平天国政权建设。史称“永安建制”。

　　本来太平军打到广西武宣县东乡的时候，洪秀全就已经宣布登基，自封天王。为什么不称“帝”呢？

　　洪秀全认为天上地下，只能有一个“帝”，那就是上帝，称“天父上主皇上帝”。所以人间最高领导人，就只能称“王”。

　　然后分封了“首义”诸将。

　　太平天国军政权力分配

　　洪秀全为天王，掌军政大权。

　　杨秀清为左辅正军师，中军主将；

　　萧朝贵为右弼又正军师，前军主将；

　　冯云山为前导副军师，后军主将；

　　韦昌辉为后军又副军师，右军主将；、

　　石达开为左军主将。

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这里解释两件事：

　　一个是洪宣娇其人。

　　洪宣娇是太平天国著名的女将，被当做太平天国“男女平等”妇女解放的代表人物，大肆宣传。很多历史书上，说洪宣娇是洪秀全的妹妹。洪秀全赐婚嫁给了西王萧朝贵，称“西王妃”。太平天国文献上，先后有杨宣娇、洪宣娇、王宣娇等多个名字。那么这个洪宣娇到底是什么人呢？

　　洪宣娇其实不姓洪，姓杨，叫杨云娇，是杨秀清的妹妹，应该早在加入拜上帝会前就嫁给了萧朝贵。你想啊，萧朝贵1846年前后加入拜上帝会时，都已经二十七八岁了，哪有不成家之理。

　　当初，洪秀全来到紫荆山区，向教众宣讲他的“丁酉异梦”的时候，萧朝贵的妻子、杨秀清的妹妹杨云娇也在场，当洪秀全讲到在天上见到天父的时候，杨宣娇突然插话说：哎呀妈呀，我说看你怎么这么面熟呢。十年前我也做了这样的一个梦， 我梦见在天上见到了天父，天父右边一个人是耶稣，左边还有一个人， 是你是你就是你。然后天父还告诉我，十年后会有人去紫荆山区传道，你要跟随他。

　　十年前就是1837年，农历丁酉年。洪秀全的“丁酉异梦”也是1937年。这两个人说梦，说的天衣无缝。

　　紫荆山区2000多教众，唯杨秀清、萧朝贵能代言“天父”“天兄”，绝非偶然。看看杨宣娇这番话，你就明白了。

　　不是一家人不进一家门。

　　洪秀全闻言大喜，当即结拜杨宣娇为义妹，称萧朝贵为妹夫。后来论功行赏，“七子排位”时，“天兄”萧朝贵都没有排上，却给杨宣娇排了个“天父六女”。

　　外人不知这段故事，以为既然称萧朝贵为妹夫，那么萧朝贵夫人“西王妃”一定是天王的妹妹了，于是以讹传讹叫起了“洪宣娇”。

　　第二件事是关于“军师”一职。

　　萧朝贵早期的“天兄附体”时，与洪秀全有这样一段对话：

　　天王曰：天兄，太平时军师是谁乎？

　　天兄曰：冯云山、杨秀清、萧朝贵俱是军师也。洪秀全胞弟，日头是尔，月头是尔妻子；冯云山是三个星出身，杨秀清也是三个星出身，萧朝贵是二个星出身。杨秀清、萧朝贵是双凤朝阳也。番郭（外国）亦有一个军师。

　　天王曰：他姓什么？

　　天兄曰：他姓蔡。

　　天王曰：既来中国否？

       天兄曰：目下还在番郭(国)也。

　　这个姓蔡的外国“军师”是谁，实在无从考据。估计萧朝贵从小在山沟里伐木烧炭，不了解外面的世界，也不知道外国人不姓中国的百家姓。

　　但这个“军师”，包括后来分封诸将，也封正军师、又正军师，实在是太平天国闹出的一个笑话。

　　按军师，在中国古代正史上，军师从来不是一个官职，实为低级幕僚，是给武官做文案的，相当于秘书或“参谋”。但后世的传奇话本、评书故事、或者戏文里，往往把君王的助手称为“军师”，比如诸葛亮就是刘备的军师，张良是刘邦的军师，刘伯温是朱元璋的军师。

　　估计是杨秀清萧朝贵之流听戏听多了，强烈要求做军师。

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      到了永安，首义诸将要求加官进爵。大家把脑袋掖裤腰带上跟着你洪秀全打天下，只封个“主将”，太没面了。如今好歹打进了大城市，也给个“王”当当呗。

　　洪秀全也觉得，东乡“分封”有点草率，不太那么规范，于是洪秀全在永安，依照《周礼》的体制，分封天下。

　　洪秀全虽然没考上秀才，也毕竟是读书人出身，旧时读书人，读的就是《四书》《五经》，《礼》乃五经之一。

　　一、首先，明确拜上帝会“神权”组织：上帝是天父，耶稣是天兄，洪秀全称天父次子，冯云山称天父第三子，杨秀清称天父第四子，韦昌辉称天父第五子，萧朝贵妻子杨宣娇称天父第六女，萧朝贵称帝婿，石达开称天父第七子。

　　拜上帝会版的“七子”。基督教的上帝到了中国，也是多子多福了。

　　二、 洪秀全下诏，自封万岁。封杨秀清为东王九千岁。萧朝贵为西王八千岁。冯云山为南王七千岁，韦昌辉为北王六千岁，石达开为翼王。

　　东王杨秀清九千岁节制诸王，统领全军。

　　三、颁布《太平天历》废除大清纪年，改用新的历法。

　　这个天历，是冯云山编制的。1851年为太平天国元年，一年为三百六十六天，分十二个月，大月三十一天，小月三十天，没有闰年闰月。
   
       我看了半天也只能看明白这些。

　　这个历法，比中国最早的夏历还原始落后。别的不说，按这个历法，用不了多久盈亏就会颠倒，初一满月，十五却没有月，所以太平天国打进南京后，某年的八月十五中秋节，却没有月亮。于是太平军将士夜晚对着天空万箭齐发，以教训“不听话的月亮”

　　四、 颁布《太平礼制》，规定了一整套严格的尊卑等级和繁琐的礼仪制度。

　   这套“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”的礼制，从天王到普通士兵，等级森严。

　　把太平军分为王、侯、丞相、指挥、将军、总制等39等。绝不可以以下犯上。还规定了如何行礼，如何称呼：

　　天王世子臣下呼称， 幼主万岁;天王三子臣下呼称，王三殿下千岁;以下以此类推。天王长女臣下呼称，天长金;第二女呼称，天二金;以下以此类推。东王世子臣下呼称，东嗣君千岁;第二子称东二殿下万福;下以此类推。东王长女臣下呼称，东长金;第二女称东二金;下以此类推。西王、南王、北王、翼王各世子，臣下呼称与东王世子呼称相同......

　　诸王出行，“凡朝内军中大小兵士，如不回避，冒冲仪仗者，斩首不留”。

　　凡此种种。比《周礼》甚至比朱元璋开国时颁布的《洪武礼制》还要复杂。

　　需要说明的是，《太平礼制》还规定了天王及诸王的后宫建制。

　　洪秀全在东乡登基时，就已经拥有了15个妃嫔，到永安建制，嫔妃数量达到36人。而后来太平天国定都南京，洪秀全的后宫嫔妃数量，已经无法统计。

　　天王府里不设太监，娘娘、妃子加上宫女杂役，不下1000人。有些版本说达到2300人。不可信。

      1864年7月，南京被攻破。10月，洪秀全的儿子“幼天王”洪天贵福在江西被俘，写了一份供词：……，老天王是我父亲，他有八十八个母后(此句有语病)，在我九岁时就给了我四个妻子……”（洪天贵福手书原件现在台北博物馆。）

　　88个“母后”。

      咸丰皇帝地下有知，都得羡慕嫉妒恨。咸丰贵为大清皇帝，在位十一年，也仅有18位后妃。

　　说好的“兄弟姐妹”呢？说好的“平等”呢？

　　永安建制时，太平天国起义仅一年时间，太平军将士不足万人，仅临时拥有永安这一座小小城池，清兵还在城外重重围困。

      这就是洪秀全“太平天国的理想”，这就是“农民起义”的真实面目。说太平天国“反封建”，简直是滑天下之大稽。

　　还有一点，无法理解：那些拼死为太平天国奋战的将士们，这也是他们的理想吗？他们为什么能接受这些东西？

　　当初加入拜上帝会，揭竿起义，为了什么呢？不是为了平等、自由吗？

　　如果这样，做大清国的子民，跟做“太平天国”的子民，有何区别呢？

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      虽然洪秀全在《原道醒世训》《原道救世歌》和《原道觉世训》等文章中，提出要建立一个“平等”“平均”的太平世界，但实际上，这些东西不过是从《劝世良言》中捡到的基督教的碎渣而已，都是欺骗和谎言。

      洪秀全的思想深处，还是一个农民，根本没有任何进步和转变。他根本不知道什么是“平等”，什么是“公平”。

      太平天国政权，其上层建筑和意识形态，比任何一个封建王朝都更腐朽，更落后，更黑暗，更邪恶，更反动。

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洪秀全是典型的小农意识。对权力也有追求，但兴趣不大，挂个“天王”的名足以光宗耀祖就行。具体事你们处理吧，表来烦我。

我只要好多好多钱，好多好多女人。

在永安，太平天国用了半年的时间去落实《太平礼制》，直到粮食吃光了，城中的大户，该抢的早都抢光了，才开始打算下一步的事。

去哪儿呢？

打听一下附近还有没有像永安这样有钱有粮食的地方，桂林？好，下一站桂林。

于是带上越来越壮大的队伍（大部分是难民。何来难民？太平军实行“公有制”，所到之处，所有的财物、粮食都收归“天库”，只好跟着太平军走。）杀出重围。

这半年，向荣和广州副都统乌兰泰一南一北围困永安，久攻不下。

向荣带的是汉人，清朝称绿营兵，乌兰泰是正红旗满族，带的是八旗军。其中乌兰泰的火器营一水儿的洋枪还有几门洋炮，给太平军造成不小的损失。但那个时代的火炮，打出来的不是炮弹，是铁弹、石弹，打人可以，攻城发挥不了太大作用。


中国古代的城墙太厚，上面可以跑马行车，现存最完整的古代城墙之一西安城墙，底宽18米顶宽15米。

晚清时期，最先腐烂的就是军队。无论八旗还是绿营，都没有战斗力。平时欺负老百姓本事可大着呢，一打仗，一个比一个废物。


按咸丰的安排，广西“平妖”军务一概由钦差大臣李星沅全权负责。但两个带兵的都不听他的，向荣和乌兰泰之间也互相掣肘，围困了半年，还是被太平军突围而去。

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诗意天涯 发表于 2020-12-22 19:46
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好嘞哥

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【定都天京】
       1852年4月，太平军永安突围，攻打桂林，打了一个多月，没打下来，后面向荣乌兰泰穷追不舍。于是太平军放弃攻打桂林，北上湖南。

       这个阶段，是太平天国“流寇”时期。跟黄巢的红巾军差不多，没有建立根据地，哪里防守薄弱，哪里有财富粮食就打哪里，哄抢之后，继续走。

       像游牧民族，哪儿有水草去哪里。



一图看懂太平天国

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      太平军北上的路上，发生了两个重大的悲剧事件。

　　攻打桂林受挫，继续北上，1852年4月，太平军途径全州蓑衣渡，遭遇清军堵截，南王冯云山身先士卒冲锋陷阵，被清军的火炮击中，不治身亡。

　　南王冯云山是拜上帝会真正的创始人，太平天国最重要的领袖之一。洪秀全以下，东王杨秀清，西王萧朝贵，北王韦昌辉，翼王石达开，都是冯云山招至拜上帝会的。冯云山几乎可以说服所有人。他若不死，太平天国纵不能成就天下霸业，也不会输的那么惨。

　　李秀成在被俘后的《自述》中说：“谋立创国者出南王之谋，前做事者皆南王也。

　　洪秀全说了一句真实的话：天不欲我定天下耶？何夺我良辅之速也”。——冯云山一死，太平天国就输了一半了。

　　然而祸不单行。

　　同年5月，太平军转战湖南，前军主将西王萧朝贵连续打了几场硬仗，连克桂阳、醴陵、郴州，清军望风披靡。8月萧朝贵带兵攻打长沙，亦被火炮击中，战死。享年32岁。

　　萧朝贵是个非常优秀的战士。早期曾120多次替“天兄”代言，发挥了积极作用，有效地制约了杨秀清，维护了洪秀全的地位。

　　农民阶级的属性，是比较散漫是自私狭隘的。“天父”“天兄”附体，对凝聚教众，意义非凡。所以洪秀全会默认杨秀清萧朝贵的代言人地位。

　　金田起义前后，凡军政大事小事，洪秀全都主动找萧朝贵，请示“天兄”，而萧朝贵代言的天兄下凡，多数时候都是在配合洪秀全演双簧，努力在教徒面前证明洪秀全的神性。


　　金田起义后，凡军政大事小事，洪秀全都主动找萧朝贵，请示“天兄”，而萧朝贵代言的天兄下凡，多数时候都是在配合洪秀全演双簧，努力在教徒面前证明洪秀全的神性。
　　1850年，正是拜上帝会“团营”的关键时期，七月，广东高州“拜上帝会”派弟兄来报告，跟当地团练打起来了。洪秀全不知如何处理，便带着来人找萧朝贵决断。

　　天兄曰：手指甲事都要朕天兄分断吗？四处靠尔，尔要灵变处治。设秀清、朝贵不在尔身边，尔又将何以分发兄弟也？    

　　天王曰：小弟……至今还未曾十分灵变，算是无用……    

　　天兄曰：话是无用，亦算有用。今高州些事，总是妖魔作怪，踊动外小来侵害。现忍耐先，让人三尺，……尔将朕话转谕他们回去也。

      萧朝贵让他们忍耐，小不忍则乱大谋。可见洪秀全太草包，而萧朝贵还是有头脑的。
      还有一次，萧朝贵“天兄”附体，说完就回天上去了。但洪秀全太笨，没听懂“天兄”的意思，怎么办呢？于是萧朝贵又负责解释。

      萧朝贵先口吐白沫，替“天兄”代言，醒过来再听洪秀全复述，然后再给洪秀全解释“天兄”的指示，真够累的。

       天兄曰：秀全，当前朕话谁人想出？    

　　天王曰：是朝贵妹夫想出也。    

　　天兄曰：是他想出，他都做得事。 

　　天王曰：天下万郭都靠秀清、朝贵三人，岂有不做得事！    

　　天兄曰：他二人又不识得多字墨，云山、韦正（韦昌辉）方扶得尔也

      天兄又曰：秀全，朕天父天兄若不是差秀清、朝贵二人下来扶尔，尔实难矣。

       ——这是实话。

　　冯云山、萧朝贵一死，洪秀全失去了左膀右臂，太平天国领导核心内部失去了平衡。

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　　登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

　　念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

　　                                                                                   ——调寄《桂枝香·金陵怀古》·王安石。

　　这阙词，是北宋名相王安石在变法失败，第二次被罢相，出知江宁时所作。

　　金陵今称南京，是中国古代“四大古都”之一，也是史上改名最多的一座历史名城。

　　三国时孙权在此建都，称建邺；之后东晋、宋、齐、梁、陈，均在此定都，称“建康”，后世称“六朝古都”。

　　唐宋称“江宁”。明朱元璋开国，在此定都，称“应天府”，明成祖朱棣时把都城迁至顺天府（北京）。

　　清代复称“江宁”。

　　自金田起义以来，太平军转战广西、湖南、湖北、安徽，牺牲了冯云山萧朝贵两王，付出血的代价，突破清军的围追堵截，终于在3月攻克江宁。

　　太平军占据了金陵城。

　　此乃六朝帝王之都，物阜民丰，城池坚固，依山背水，易守难攻。

　　洪秀全一入南京，立刻前往紫金山南麓朱元璋的孝陵，噗通跪倒，痛哭流涕：不肖子孙洪秀全率领皇汉天国百官，谨祭于吾皇之灵……谨依吾皇遗烈，定鼎金陵。秀全不肖，以体吾皇之心，与天下附托之重。东南既定，指日北征，驱除异族，还我神州，上慰吾皇在天之灵，下解百姓倒悬之急，秀全等不敢不勉也。

　　洪秀全此举，宣告了两件事：

　　第一，自认朱元璋的“子孙”，意即华夏民族的正统，继承朱元璋“驱逐胡虏，恢复中华”的大业。

　　第二，效仿朱元璋，定都南京，改称“天京”。

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      定都天京，这是从起义以来，太平天国政权建设的第四件大事：金田开国，东乡登基，永安建制，江宁定都。

　　历史上的改朝换代，这几步一般都在天下基本大局已定的时候，一次性完成。

　　比如汉高祖刘邦，秦灭之后，刘邦顶着西楚霸王项羽分封的“汉王”名头，跟项羽打了四年，直到击败项羽之后，才称帝、定都，分封诸侯。而且刘邦这个人朴实，国号就叫“汉”。也不嫌弃这“汉”是项羽给起的。

　　中原乃至全世界最大的民族最终冠名“汉族”，不知我们应该感谢刘邦还是感谢项羽。

　　再说洪秀全刚刚拜过的朱元璋。朱元璋1356年就攻克“集庆路”，改名顺天府，就是现在的南京。朱元璋听从学士朱升的建议，“高筑墙、广积粮、缓称王”（坊传这三条计策是刘伯温提出来的，其实不然），先平定天下，十二年后，1368年正月才登基称帝，立国号“明”。

　　洪秀全定都南京这件事，史上褒贬不一，众说纷纭。

　　首先，定都南京是对的。南京乃江南首镇，鱼米之乡，水陆通衢，富庶繁华，而且南京这个地方风水好，“龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘”（李白诗），钟山如龙盘，石城似虎踞，乃帝王之气。六朝古都之外，明代朱元璋，近现代孙中山、蒋介石都定都在南京。

　　但什么时候“称帝”什么时候“定都”，却关乎国运成败，大有讲究。

　　洪秀全一向是沉不住气的，或者说，洪秀全似乎并没有统一天下的雄心。刚被清兵从金田撵出来，仓皇之间，就在广西的东乡，一个穷乡僻壤荒凉地，房屋一间、地无一垄，连一件像样的衣服都没有，脚下还穿着草鞋呢，就登基称帝了。

　　先当了皇帝再说。

　　先也有先的好处，这叫捷足先登。先把声势造出去了。

　　定都南京也是当时的形式所迫。

　　太平军从广西金田村出发，两年多的时间，说一路北上、势如破竹也好，说被清军一路围追堵截，仓皇流窜也好，总之是一直在路上。没有个立足之地。

　　太平军打下江宁的时候，已经达到五十万人了。当然至少有一半是家属和“难民”，就说“吃饭”这一件事，这五十万人，每人每天吃一斤粮食，一天就是五十万斤。一路走一路抢都抢不过来。总这样流动作战，后勤补给成了大问题。部队修整、练兵，就更无从谈起。

　　太平天国急需要一个大后方，安顿家属难民，筹措粮草物资，休整部队。

　　定都天京，建立一个稳固的根据地，进可攻退可守，有利于稳定军心民心，不失为一个长久之计。

　　再说都当了皇帝封了诸王，也不能天天跑路啊，得有个皇宫吧。

　　但过早的称帝定都，也有不利的一面。

　　此后十一年时间，前两年太平军“北伐西征”，受挫之后，就一直在“保卫天京”。清军湘军先后六次围困天京，太平军忙于解围，陷入被动挨打的局面，直到城破国亡。

　　洪秀全身为农民起义的领袖，从来没参加过任何一次战役，没打过仗，甚至可能一辈子没摸过刀把子。真是个甩手掌柜的。

　　金田起义后，太平军一直是东王杨秀清总指挥，萧朝贵和冯云山冲锋陷阵，不然两个人也不会那么早就牺牲。

　　西王、南王战死，依然是杨秀清总指挥，石达开和韦昌辉在前方作战，江宁城就是石达开打下来的。

　　洪秀全定都天京，把原来的两江总督府改造一番，设为天王府，一住十一年，到死都没有再踏出“天京”一步。

　　一入江宁深似海，从此天王是路人。

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2、《天朝田亩制度》

      太平天国定都天京后，马上就颁布了《天朝田亩制度》。


      以土地政策为核心，涉及太平天国的社会政治，军事，经济多方面政策，是太平天国上层建筑和意识形态领域一部非常重要的纲领性文件。


      太平天国运动之所以能被官方定性为“反封建”的、进步的、“革命”的运动，主要是因为这部《天朝田亩制度》。



      中国是一个农业大国，农耕文化历史悠久。

      土地是农耕社会最重要的生产资料，土地问题，是私有制社会一切矛盾斗争的根源。

      四十年前的改革开放，就是从农村经济体制改革开始的。农村改革成功，中国才走上发展之路。

      小平同志曾经说过：将来如果改革出问题，就一定是在农村出问题。

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      《天朝田亩制度》的主要内容：

　　一、天下大同、绝对平均的“公有制”和“平均主义”原则。

　　1，一切土地和财富都归上帝所有。

　　2、把土地分成九等，好坏搭配，16岁以上不分男女每人一份，十五岁一下减半。——“万出同耕，百饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。

　　3、产品分配原则：每家留足一年的粮食，剩下的都归“天库”。

　　——“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库。凡麦、豆、芝麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然。盖天下皆是天父上主皇上帘一大家，天下人人不受私，物物归上土，则土有所运用，天下大家处处平匀，人人饱暖矣”。

       谁家有婚娶满月办喜事，到“天库”支取钱粮。

　　4，县以下官吏实行民主选举，三年选一次。对百姓的赏罚，司法，都由官吏负责，有争议的逐级上报，最后由天王决断，军师执行。

　　5，平时务农，打仗的时候，每一户出一名士兵。

　　6，官吏不公平的，滥保举的，贪污受贿的，一切渎职行为，处罚是：黜为农。

　　7，鳏寡孤独残疾人，国家奉养。——鳏寡孤独废疾免役，皆颁国库以养。

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　　看上去还不错。

　　《天朝田亩制度》的核心，是彻底否定“封建土地所有制”和“分配制度”，把历代农民起义提出的“等贵贱、均贫富”、“均田免粮”理想，写在了纸上，把旧式的农民运动发展到了一个新的阶段。对农民有着强烈的吸引力和感召力。

　　这是《天朝田亩制度》受到当时的农民和后来的共产主义者狂热追捧的原因。

　　但是，《天朝田亩制度》仅仅是写在纸上的。

　　1，“天下大同和绝对平均主义”是不可能实现的，在小农经济的社会基础上，实现“公有制”，“按需分配”的“共产主义”制度，是画饼充饥的“空想”，“乌托邦”。这一点，历史早就证明了。

　　2，《天朝田亩制度》描绘的是一个人人平等的社会，实际实行的却是等级森严的封建制度，理论与实践是扭曲的，荒谬的。

　　3、《天朝田亩制度》缺少可操作性，没有具体措施，无法落实。因为忙于战事，没有建立起有效的政府机制，根本没有实行。在太平天国实际控制的地区，石达开韦昌辉等将领上奏天王同意，仍按清政府原有的体制：农民依然向地主交租，地主向政府交赋税。

　　4，《天朝田亩制度》还有一个严重后果，就是从理论上动了天下地主、士大夫阶级的“奶酪”，尽管仅仅是写在纸上的，却引发了地主阶级的恐慌和疯狂反扑。太平天国运动最终被封建王朝与地主、士大夫和帝国主义势力形成的“统一战线”联手绞杀。

       可以说，颁布《天朝田亩制度》，是太平天国运动中，跟过早的登基、封王、定都一样，是目光短浅的，极不成熟的一个败笔。发布一个空想出来的制度，说的天花乱坠，无法实行也不可能实行，说一套，做一套，渐渐失去了民心，也招来了猛烈的反噬。

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　　【太平天国的科举】
　　
　　科举考试，是洪秀全心中的一个结。
　　
　　参加四次院试，连个秀才都没考取，洪秀全视为奇耻大辱。于是改信基督，才有了后来的一切。
　　
　　金田起义建了自己的“国”，洪秀全要开科取士，以解心中块垒。
　　
　　所以，早在永安建制的时候，太平天国就做了开科取士的尝试。这一次进士科，录取的第一名就是冯云山，其他业都是太平天国的将领。
　　
　　定都天京的第一年，就开始了正式的太平天国科举考试。
　　
　　洪秀全一“开国”就宣布“四书五经”为“禁书”，太平天国就不许有儒家的书。尽管太平天国的《天朝礼制》还是按照《周礼》制定的。
　　
　　太平天国科举考试的规定：
　　
　　每年举行四次“京试”，以天王的名义举行一次，称“天试”，在世的诸王也每人主持一次科考，分别称“东试”、“西试”和“翼试”。考试范围以《原道醒世训》、《原道救世歌》、《原道觉世训》和《天朝田亩制度》等一系列拜上帝会教义和太平天国的方针政策为内容。
　　
　　后来发生了“天京事变”东王、西王死了，翼王出走，这些考试也就取消了。剩下一个“天试”，后期洪秀全懒于政事，觉得一年一次科考太频繁，遂改为三年一次，跟清朝的科举“接轨”，还没等实施，洪秀全就死了，不久太平天国也灭亡了。
　　
　　这样的科举，遭到天下士子的强烈反对和抵制。
　　
　　单说第一年的第一科，“天试”。
　　
　　定都天京后，太平天国进入全盛时期，拥有江苏、浙江、安徽、江西、福建等差不多五个省的控制区域，广发告示，大力宣传，但应者寥寥，报名参加“天试”的只有55人。
　　
　　天王很不高兴，又延期十天，动员甚至强迫民众参加，最后凑了300人开考。
　　
　　天试的题目为：
　　
　　——“天父鸿恩，广大无边，不惜己子，遣之受难。因为代赎，吾侪罪孽，尚未报恩，又得荣光”。
　　
　　东试的题目有：
　　
　　——东王九千岁，真道岂与世道相同？
　　
　　翼试的题目是：
　　
　　——翼化如春润。
　　
　　据说录取率极高，只要答满卷子就录取。
　　
　　太平天国的科举考试，不仅没有达到“招纳人才”的目的，反而让天下士子背弃。
　　
　　很多史学家认为，太平天国的科举考试，跟《天朝田亩制度》一样，起到了加速灭亡的作用。

榆园书话

还有，最能体现太平天国男女平等思想“进步性”的一件事：太平天国开设“女科”，录取了女状元。

　　这件事是假的。

　　太平天国开考女科，最早见于清末汪堃《盾鼻随闻录》，汪堃是道光二十一年(1841)进士。曾随清军围剿太平天国，后装病回家，这本书主要记载他与太平军作战中的见闻，但与史实出入很大。这件事又被署名沈懋良的《江南春梦庵笔记》附会夸大，《太平天国野史》更杜撰出洪宣娇为主考官，考题为“唯女子与小人为难养也”，状元为傅善祥的故事。

　　太平天国“女状元”事属演绎，以讹传讹。

　　学者罗尔纲在《太平天国史料辨伪集》中，将《盾鼻随闻录》《江南春梦庵笔记》作伪的地方，列表对照，考出其来源，最后得出了“虚上加虚，假中更假”的结论。

　　首先，科举开女科一事，在太平天国和清朝正史以及当时的大臣奏折中，从未提及。

　　傅善祥确有其人，但不是什么女状元，只是杨秀清的女秘书。

　　《金陵癸甲纪略》记载：“女簿书，东贼逼取民女识字者充之，以代己批判。有傅善祥者，金陵人，二十余岁，自恃其才。东王闻之，选入伪府……病愈，善祥得随意往各女馆，无所禁，遂不知所终，或云逃去。”

　　再说，就算有女科，也不可能以《论语》中的话为考题。四书五经在太平天国是禁书，不能提的。

　　太平天国的男女平等，始于客家人的生活习俗。

　　客家人久居两广山地丘陵，生活条件艰苦，妇女跟男人一样从事劳动，所以没有缠足的习惯。都是大脚。这并非是太平天国倡导的。

　　而太平天国立国十四年，除了诸王家眷之外，并无一个女性成为管理者。

　　其实，太平天国是否“男女平等”，从洪秀全拥有88个嫔妃就可以得出结论。

重磅企鹅

打江山得有一个好领导班子，否则内部首先不太平。

重磅企鹅

南京这地不适合做首都，没有背山面水气象，陪都还行。

诗意天涯

重磅企鹅 发表于 2020-12-23 12:00
南京这地不适合做首都，没有背山面水气象，陪都还行。

紫金山秦淮河

重磅企鹅

诗意天涯 发表于 2020-12-23 12:45
紫金山秦淮河

得是北靠山南面水
紫金山秦淮河正好是东西结构，标准称得上是东西。

重磅企鹅

朱棣干的事不是东西，不能再不是东西；一迁都好了，后来人龙椅稳坐到现在。

诗意天涯

重磅企鹅 发表于 2020-12-23 12:52
朱棣干的事不是东西，不能再不是东西；一迁都好了，后来人龙椅稳坐到现在。

也不能说他不是东西。自古以来，就江山来说没有什么正义必胜，胜利的才是正义。

榆园书话

谢谢楼上两位临帖讨论。