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北斗六星网 六星文学 国学堂 【萧·书语】书中自有清·雅·禅
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楼主: 萧剑
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【萧·书语】书中自有清·雅·禅 [复制链接]

61
发表于 2015-4-6 12:48 |只看该作者
本帖最后由 萧剑 于 2015-4-6 12:55 编辑

道本平常,不矜新颖,不尚奇异。如国家尊贤,原是美事,若以此相夸相尚,则贤者固贤,而不肖者亦将饰为贤。甚至贤以否为否,而不肖者又以贤为否,于是争端起矣。彼此互相标榜,迭为党援,而天下自此多事矣。国家理财,亦是常经,而若贵异物,宝远货,则民必梯山航海,冒险履危,不辞跋涉之苦、性命之忧,搜罗而致之朝廷。至求之不得,千方百计,虽奸盗劫夺所不顾也。至于衣服饮食,亦日用之常,而若食必珍羞,衣求锦绣,见可欲而欲之,奢风何日正也?是以圣人内重外轻,必虚心以养神,实腹以养气,令神气打成一片,流行一身之中——条畅融和,苏绵快乐,而志弱矣;且神静如岳,气顺如泉,而骨强矣。常常抱一,刻刻守中,非独一己无欲无思,即聪明才智之士,亦观感而自化,不敢妄有所为。或曰有为,则纷更致诮;无为则清净贻讥,为不为之间,亦几难矣。讵之顺理而为,非有冒昧以为,有为仍与无为等。所以孔子赞舜曰:无为而治者,其舜也欤?

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62
发表于 2015-4-6 13:01 |只看该作者
本帖最后由 萧剑 于 2015-4-6 13:03 编辑

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63
发表于 2015-4-7 19:25 |只看该作者
每天发一章吧,自己也就着每天读一章~~~

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64
发表于 2015-4-7 19:26 |只看该作者
                                        第四章和光同尘

         道冲而用之,或不盈,渊兮似万物之宗。
         挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似若存。
         吾不知谁家子,象帝之先。

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65
发表于 2015-4-7 19:27 |只看该作者
帝者,上帝也。先者,无始之始也。
道者何?太和一气,充满乾坤,其量包乎天地,其神贯乎古今,其德暨乎九州万国。胎卵湿化,飞潜动植之类,无在而无不在也。道之大何如也?顾其为体也,空空洞洞,浑无一物,若不见,为有余;及其发而为用,冲和在抱,施之此而此宜,措之彼而彼当。《诗》曰:“左之左之,无不宜之;右之右之,无不有之。”真若百川朝海,而海不见盈也。不诚为万物之宗旨哉?孔子曰:“鬼神之为德,休物无遗。”又曰:“语小莫破,语大莫载。”其浩浩渊渊,实有不可穷究者。道之难状如此,后之人又从何而修乎?太上慈悯凡人,乃指其要曰:凡人之不能入道者,皆由才智之士,自恃自恣,任意纵横,于以锢蔽虚灵而不见耳。兹欲修道,须知聪明智慧,皆为障道之魔,从此黜聪堕明,屏其耳目之私,悉归混沌,而一切矜才恃智,傲物凌人之锐气,概挫折而无存,则人心死而道心生,知见灭而慧见昭矣。先儒谓:聪明才智之人不足畏,惟沉潜入道、澄心观理者为可畏,斯言不诚然乎?修行人务以沉神汰虑、寡欲清心为主。那知觉思虑之神、恶妄杂伪之念,纷纷扰扰,此念未休,彼念又起,前思未息,后思又来。

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66
发表于 2015-4-7 19:30 |只看该作者
我必自劝自勉,自宽自解——如乱丝之纠缠,我必寻其头绪而理之;若蔓草之荒芜,我必拔其根株而夷之。如此则纷纭悉解,而天君常泰矣。虽然,此独居习静之功,犹未及于闹处也。苟能静而不能动,犹是无本之学。必静时省察,一到热闹场中,尤要竞竞致慎!凡事让人以先,我处其后,尊人以上,我甘自下。若此则与世无忤,与人无争焉。又况好同恶异,世俗大体皆然。我惟有随波逐流,从其类而和之,虽有光明正大之怀,我决不露其圭角。惟有默识其机,暗持其体,同己者好之,异己者听之。所以鲁人猎较,孔子亦猎较。古圣人当大道未明之时,莫不以此混俗也。又观六祖得衣钵之后,道果虽圆,尚未尽其微妙,由是留形住世,积功了道,隐于四会山中,猎夫与居,恬不为怪,所以得免于难。若非和光同尘,乌能长保其身?由此动静交修,常变有权,则本来一点湛寂虚明之体,自然常常在抱,而又非果在也:若有所在,若有所存,却无所存,一片灵光,闪灼于金庭之下。此道究何道哉?生于天地之先,混于虚无之内,吾不知从何而来、从何而去,究为谁氏之子也?经曰“有物混成,先天地生”,其斯为大道之玄妙欤?!帝之先有何象?亦不过混沌未开,鸿濛未判,清空一气而已矣。迨一元方兆,万象回春,道发散于天地人物之间,而无从窥测,修士欲明道体,请于天地将开未开,未开忽开而揣度之,则得道之原,而下手不患无基矣。

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67
发表于 2015-4-7 19:33 |只看该作者
太上将道之体,画个样子与人看,又教体道者欲修大道,先认道源。欲寻道源,先从自家心性中闲邪存诚,自下学循循修之,久则底于神化之域,方知吾心性中有至道之精,常常不离怀抱也。须从静中寻出端倪,用存养省察之功,以保守天真,不以盛气凌人,不以繁冗乱性,即张子所谓解脱人欲之私也。拨开云雾,洞见青天;轩断葛藤,独露真面。一旦动与人交,不知有光埋光,在尘混尘,或显才智,或炫功能,抑或现烟霞泉石之身,露清致高标之态,历观往古,惹祸招灾,为大道之害者不少。如汉朝常锢之禁,晋时清流之祸,虽缘小人之奸,亦由己不知明哲保身之道也。人能混俗和光,与世同尘,一若灵芝与众草为伍,凤凰偕群鸟并飞,不闻其香而益香,不见其高而益高。如是藏拙,如是直养,则湛寂真常之道,则恍惚于眉目间,不存而若存,有象而无象。《中庸》云:“上天之载,无声无臭”,至矣!非居帝之先而何?

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68
发表于 2015-10-14 17:01 |只看该作者
转过来了,可惜,好久mei更新了
有空了自己慢慢写吧,争取能写进一点自己的东西。。。

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69
发表于 2015-10-14 17:07 |只看该作者
萧剑 发表于 2015-10-14 17:01
转过来了,可惜,好久mei更新了
有空了自己慢慢写吧,争取能写进一点自己的东西。。。

木事滴~~哥哥有空时再更新吧~~~~现在能静静面对这些人太少了~~
萧剑哥哥当赞~~

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70
发表于 2015-10-14 17:20 |只看该作者
难怪萧剑的修为如此之好呢,以后会常来读读,涨涨知识

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71
发表于 2015-10-14 17:20 |只看该作者
别怕啊,我可没带西红柿来哈

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72
发表于 2015-10-14 17:25 |只看该作者
开的是寂寞 发表于 2015-10-14 17:20
别怕啊,我可没带西红柿来哈

能在這看到寞寞,真的很开心啊~~~这安静的小小心斋,能来,就是有缘人~~~

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73
发表于 2015-10-14 17:27 |只看该作者
开的是寂寞 发表于 2015-10-14 17:20
难怪萧剑的修为如此之好呢,以后会常来读读,涨涨知识

太欢迎了!能来这的都是同道中人!真的开心!

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74
发表于 2015-10-14 17:29 |只看该作者
典三 发表于 2015-10-14 17:07
木事滴~~哥哥有空时再更新吧~~~~现在能静静面对这些人太少了~~
萧剑哥哥当赞~~


除了这些,我想我真感兴趣的已经没别的了吧。。。只不过这些东西感兴趣的人确实太少了,所以自己也就懒得提起太多。。。三姑娘做了这个书斋,我想会激起我心底的一些暗涌吧。。。。。。。

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75
发表于 2015-10-14 20:18 |只看该作者
萧剑 发表于 2015-10-14 17:25
能在這看到寞寞,真的很开心啊~~~这安静的小小心斋,能来,就是有缘人~~~

我也很开心啊

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76
发表于 2015-10-14 21:17 |只看该作者
萧剑 发表于 2015-2-5 22:47
而《道德经》算是自己接触到的第一本的道家的典籍,也就是从此开始喜欢佛道之学的启蒙之书。。。
所以,对 ...


南怀瑾很熟悉的名字

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77
发表于 2015-10-14 21:18 |只看该作者
是周梦蝶的老师吧

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78
发表于 2015-10-14 21:26 |只看该作者
这个要慢慢细读了,以前觉得道家讲究无为而治,看的较少,现在看看也很不错呢

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79
发表于 2015-10-15 09:20 |只看该作者

来这,不是因为看到我这个伪帅哥开心而是看到国学经典而开心的,那我就真的太开心了!

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80
发表于 2015-10-15 09:22 |只看该作者
开的是寂寞 发表于 2015-10-14 21:17
南怀瑾很熟悉的名字

我尊为心灵导师。。。我最尊敬的一个人~~也可以说是当今这个时代我唯一佩服的人~~

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81
发表于 2015-10-15 09:23 |只看该作者

好像是吧,似乎看到过,南老师很多学生,但他从来不让人说是他学生。。。

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82
发表于 2015-10-15 09:26 |只看该作者
开的是寂寞 发表于 2015-10-14 21:26
这个要慢慢细读了,以前觉得道家讲究无为而治,看的较少,现在看看也很不错呢

关键是什么是真正的“无为”————不是现在人说的虚无/没有/什么都不做。。。搞清了这个才好理解道家的思想~~

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83
发表于 2015-10-15 09:41 |只看该作者
萧剑 发表于 2015-10-15 09:26
关键是什么是真正的“无为”————不是现在人说的虚无/没有/什么都不做。。。搞清了这个才好理解道家的 ...

看到萧剑锅锅说出介句,俺要给你一万个赞~~

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84
发表于 2015-10-15 09:49 |只看该作者
萧剑 发表于 2015-4-6 12:48
道本平常,不矜新颖,不尚奇异。如国家尊贤,原是美事,若以此相夸相尚,则贤者固贤,而不肖者亦将饰为贤。 ...

评述一下这个————
古人写书,没有一句废话,不写小说,也不会写什么散文,不会要什么幽默啊/得瑟啊/吸人眼球啊等等,而且,这些经典的古籍都有一个特点:那就是说的所有道理都会回归到一个原点————修道!教人怎么修身养性,做好自己!教你怎么修行!
這一段说的“国家尊贤”/“国家理财”/“衣服饮食”,最后也都是为了教人怎么修身养性。。。也可以这样说,国家的這一切所谓“大事”,其实没有修行重要,人在这个世界上唯一重要的事就是修行!而每个人的身心修好了,这个国家自然会好。。。如果一个人连自身都没修好,说要想为国家做出什么贡献那也是不可能的事,即使去做,也大都反而是好心办坏事,更有甚的,干脆就是打着为国家做事的旗号来满足自己的私欲,从而做出更多的伤害国家伤害人民的坏事来。。。。
从这个角度说,“无为而治”也能更让人思考了。。。我们究竟应该怎么做才是最正确的?!道家的“无为”,我们真的理解了没有?!

在办公室抽空匆匆说两句,很多话,想说,却也不知道自己能不能表达清楚。。。有空,好好想想,好好写写。。。。。。。
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85
发表于 2015-10-15 09:52 |只看该作者
典三 发表于 2015-10-15 09:41
看到萧剑锅锅说出介句,俺要给你一万个赞~~

三姑娘,你来,真的很好!

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86
发表于 2015-10-15 10:12 |只看该作者
萧剑 发表于 2015-10-15 09:52
三姑娘,你来,真的很好!

也只是逮了个巧~~看到六星这里没有讨论国学的版面~~就想着弄个子版玩玩~~~

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87
发表于 2016-5-10 16:07 |只看该作者
典三 发表于 2015-10-15 10:12
也只是逮了个巧~~看到六星这里没有讨论国学的版面~~就想着弄个子版玩玩~~~


忽然对很多事情(包括论坛上的快乐打闹或吵闹掐架。。。)非常厌倦,所以也少来了,唯独算是对这个小小的版块还有一些兴趣,所以来看看,,,三姑娘,我们一起读读书,读些古书吧,说句极端点的话,现代书,没啥价值,哈,反正没什么人看见,胡说一下也没什么吧

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88
发表于 2016-5-12 18:57 |只看该作者
萧剑 发表于 2016-5-10 16:07
忽然对很多事情(包括论坛上的快乐打闹或吵闹掐架。。。)非常厌倦,所以也少来了,唯独算是对这个小小 ...

故人云散尽,
吾亦若轻尘。
举目小书斋,
唯余梦微温。

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89
发表于 2016-10-4 13:31 |只看该作者
哥,偶尔来更新一次呀

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