本帖最后由 陌上有灵 于 2014-8-10 10:09 编辑
我在开题中,列了自己早期的旧诗歌,正如交流中的说法一样,缺点明显。密织意象、印象技术营造留下的硬伤,给诗歌前半部分打上了深深的烙印。在读的时候,很难让读者一步进入,高明的破茧者,会从该诗尾部倒着切入,然后顺着打理自己的思路。让我们按照这个方法,还原诗歌本来的叙述: 第四节,从一片落叶引出秋天萧杀的气氛,然后让人物在这个特定的氛围,感叹我们文化的源远流长和人类以爱情为代表情感的历久弥坚,山川可以老,文明不老,人可以老,情感不老。 一切的秘密都在这里,从这里破除迷雾,前述三节拨云见日。聪明的读者不需要我再唠叨。 这个诗歌完成后,被很多人赞扬,我必须承认自己也轻飘飘过,认为自己已经掌握了诗歌的技术。后来和一位诗人朋友讨论,他提出了“前半部分有的地方隔了”的说法,于是我认真回头看、思考这样一个命题:技术在诗歌中的作用是什么?多年后我才发现,技术只是艺术的手段。然而我们不得不承认,这样的话说起来简单,做到非常难。 中国当代诗歌理论,很多都是舶来品,学习者,大多都会去读相关的理论。结构主义流派非常重视意象类修辞在诗歌中的作用,认为“一部作品之不朽,并非因为它把一种意义强加给不同滴人,而是因为它向一个人暗示了不同滴意义。”这一理论的直接后果就是给现代诗歌带来诠释的歧义、晦涩或者意义的不确定性。职业的诗者把她玩成了小圈子里的宠物,所谓的学院派,草根爱好者大多对他们进行不知所云的模仿,前者玩意淫,在小圈子中孤芳自赏,后者玩莫名其妙,在一连自己都不明白的高妙中沾沾自喜。我是由此过来者,如果批评的茅刺伤了你,你不妨意淫成我的自残。
再贴一个旧诗歌,诸位继续练刀。
今夜 我要醉在你的怀里
文/gege
锁住春梦的女人 干旱在阴山之北
于是 关于一个男人的思念
弯曲成了 一张绷紧弦的弓
鸣镝穿越千里 把誓言钉在阴山之南
北上奔腾的温暖和南下滚滚的寒流
在这里 擂响战鼓
接你到南山来 这是我的信念
你听 广觉寺的钟声在翻阅历史
高僧梵音里的故事 一定和爱情有关
不信 你看青冢边上的那两只野兔
他们正在冰草丛中话酒
诉说很久以前 一只落雁的掌故
今夜 请为我斟满草原上最烈的酒
我要醉倒在你的怀里
用思念为你沐浴 装饰
做一回脱缰的野马
奔驰在沃野连天的草地
我相信 那一定酣畅淋漓
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