审判美国 by 李敖

蟾宫折桂

小布什：做我们美国朋友时，他不疯狂。

上帝李：不疯狂，他可用毒气杀别人呢？你们美国当时一声不吭。你们的正义呢？

小布什：有时正义在小睡。

上帝李：“9·11”后，你们美国莫名其妙地轰炸阿富汗，什么理由？

小布什：（想了一想）哦，我们怀疑构想了“9·11”的，来自阿富汗。

上帝李：可是，据2002年6月6日你的中央情报局局长在《华盛顿邮报》上透露，构想以外，实际执行“9·11”的，却可能来自阿拉伯联合酋长国和德国，这些实际执行的国家，不该去轰炸一下吗？为什么只炸阿富汗？

小布什：（抓头发）哦。

上帝李：照你中央情报局局长的回忆，当时你们美国根本还没找到清楚的理由，就先去轰炸了。炸了再说，你们是这样欺负阿富汗的。

小布什：哦，我们相信本·拉登在阿富汗。

上帝李：还有，你们又因“9·11”怀疑伊拉克，说打伊拉克的唯一理由是它有“大规模毁灭性武器”，结果却发现它没有。但你们不肯罢手，理由是为了说不出口的石油，还有说得出口的“输出民主”。

小布什：对了，为了要“输出民主”，所以要打伊拉克。

上帝李：那为什么不打沙特阿拉伯呢？

小布什：打它干什么？

上帝李：打它，因为它比伊拉克还伊拉克：第一，它君主专制；第二，它政教合一；第三，它国王兼总理；第四，它国王的儿子兼第一副总理；第五，它没有立法的国会；第六，它的国会仅供咨询；第七，它的咨询委员90名全没民选；第八，它禁止组党结社；第九，它没有言论自由；第十，它酷刑伺候。第十一、十二、十三、十四……你还要我列举吗？打它啊，为什么不打沙特阿拉伯呢？

小布什：可是，我们美国一直与沙特阿拉伯人民友好……

上帝李：友好？参与“9·11”的19名劫机行动的人士，其中15名是沙特阿拉伯的公民哟，照“9·11”的尺度，该打的，更该是这个国家了，不是吗？

小布什：这是上帝李个人的看法。

上帝李：个人的？查查2002年7月10日，你们智囊公司兰德研究所（Rand Corporation）的那份报告吧，报告中明指沙特阿拉伯是“美国的敌人”、是“中东邪恶的核心”、是“主要的行动者”、是“最可怕的对手”，甚至它的情报单位还涉及恐怖活动呢。去打呀，为什么不去打？

小布什：（无言以对。）

上帝李：请答复我10个问题：问题一：苏联占领阿富汗；问题二：伊拉克占领科威特，算不算是侵略？

小布什：算。

上帝李：问题三：以色列占领约旦河西岸算不算？问题四：以色列占领叙利亚戈兰高地算不算？

小布什：（无言以对。）

上帝李：再问你，问题五：美国占领阿富汗算不算？问题六：美国占领伊拉克算不算？

小布什：（无言以对。）

上帝李：再问你，问题七：朝鲜如果以核武器对准韩国，算不算威胁？

小布什：算。

上帝李：问题八：韩国现在正在这样对准朝鲜呢，是你们美国提供的核武器，算不算威胁？

小布什：（无言以对。）

上帝李：问题九：和你们美国有邦交的国家，他卖武器给你们美国的一个州，譬如说，夏威夷州，算不算干涉内政？

小布什：算。

上帝李：问题十：可是，你们从1979年与中国建交起，一直卖武器给中国的一个州、一个省，继续卖到现在，算不算干涉内政？

蟾宫折桂

小布什：（无言以对。）

上帝李：上面我提出10个问题，证明了你们美国的两套是非、两套标准、两套算不算，你全听到了。凡是对你有利的，你就说算，说了6次算；凡是对你不利的，你就不说话，4次不说话，是不是？

小布什：（无言以对。）

上帝李：你说话啊。

小布什：不论美国千不是万不是，“9·11”事件死了3 000无辜者是真的，对无辜者被害，我们能不反应吗？

上帝李：“9·11”事件的最大“道德谬论”，是说你本·拉登这样干法，是伤及无辜，现在反问的问题来了。你美国人造出原子弹，光就死亡而论，广岛死了7万，长崎死了4万，日本通说是20万，试问20万都该死，没伤及无辜吗？当然你美国人可以说，那是战争行为。但“9·11”是什么呢？在你眼中不是战争行为，在恨你的人眼中，那就是啊！死3 000人算什么呢，何况我还陪你死，陪你死了19个，至于你们干的事，问题已不在“伤及无辜”了，已是“滥杀无辜”了。杀日本人，还算师出有名，因为日本人先偷袭你，可是伊拉克可没有。根据2005年12月13日《今日美国报》，引用《柳叶刀》（The Lancet）医学杂志2004年所作的调查说，2003年发动的伊拉克战争，估计造成10万伊拉克人死亡，其中大多数是妇女和儿童。再顺口溜式地随手可举数字，2005年7月4日，美军在阿富汗的空袭中炸死包括妇女和儿童在内的平民17人；8月12日，在伊拉克一个城镇，美军一辆装甲巡逻车向清真寺出来的人们射击，打死包括8名儿童在内的15名伊拉克人；8月30日，美军战斗机对伊拉克数次空袭，炸死包括老人和儿童在内的56人；11月21日，美军在巴格达北部朝一辆民用车开枪，打死包括三名儿童在内的一家五人；2006年1月14日，美军飞机空袭巴基斯坦与阿富汗接壤地区的一个村庄，炸死平民18人……这些数字都是公开出来的，其他“杀人如草不闻声”的，还不知有多少。这些平民，比起“9·11”来，不是无辜者吗？你们美国人为什么不吭气了？那些口口声声的道德评论家们为什么不吭气了？所以我说，从伤及无辜观点提出谴责的人，犯了“道德谬论”。这种道五十四德是伪君子的道德，是可耻的道德。道德沦为伪君子和可耻，看来也不是什么道德了。

小布什：Anyway，“9·11”伤及了无辜，死的不能不说是无辜。

上帝李：还说无辜？要听一段对话吗？在斯塔尔（Lesley Stahl）与奥尔布赖特那场节目中，斯塔尔问这位美国驻联合国大使，说由于美国制裁伊拉克，“我们已经听说有50万儿童离开了这个世界，我的意思是说，这一数目比在广岛死去的儿童还要多。而你也清楚，是真的值得付出这种代价吗？”奥尔布赖特答话道：“我认为这是很难的选择，但就代价而言，我想，付出的代价是值得的。”（I think this is a very hard choice, but the price—we think the price is worth it.）看到了吧，美国愿意付出50万个别人小孩的生命，去执行美国自以为是的制裁。这50万个小孩，比起“9·11”来，算不算无辜呢？上一庭我提到这位奥尔布赖特，我这庭再详细提一下。她太荒谬了。

小布什：说这话的老太太，是在克林顿总统任内做到国务卿，不是我任内的。

上帝李：谈谈你任内的。“9·11”以后，美国惊醒到的一个事实是：火不只在别人家烧，也在你们美国本土烧，同时你们的自由人权招牌，最后在虐待囚犯案上，杠上开了花。“9·11”以后的另一个事实是：世界惊醒到：美国说的话，我们不再相信，美国人说他们讲自由、讲人权、讲道德，但在全世界乱抓人并在监狱里虐待囚犯上，美国人已信用扫地。美国人说伊拉克有“大规模毁灭性武器”，并在打下伊拉克首都后两个月由你小布什总统宣布：“我们已经找到了‘大规模毁灭性武器’。”事实上，不但两个月没找到，并且找了10个两个月都没找到，因为根本就没有。美国在世界眼中，不再是自由女神，而是凶神恶煞。看看你的口气，没有反省，只有傲慢。你们美国太傲慢了。

蟾宫折桂

小布什：别人的傲慢是有意的，美国的傲慢是无心的。

上帝李：你的答话，正好显出了傲慢是什么。要听听一个有趣的故事吗？加拿大作家吉尔伯特·哈丁（Gilbert Harding）要去纽约办事，按你们美国规定，得先到多伦多美国领事馆办签证、要填表。表上问题一大堆，基本问题都是怀疑性的，令人不快。这位作家越填越烦，最后一个问题是：“你是否打算用武力推翻美国政府？”（Is it your intention to overthrow the Government of the United States by force?）他火了，他填写道：“访美唯一目的。”（Sole purpose of visit.）哈哈，多有趣的故事啊！你们美国太傲慢了、太不尊敬人了、连好邻居加拿大人都不尊敬了。不是吗？

小布什：（抓抓头）那是上个世纪的事了，问题该有点改善吧？

上帝李：上个世纪？上个世纪只是假设性的问题，问你是否打算用武力推翻美国政府；这个世纪就玩真的了，这个世纪可有人答都不答复你了，他们直接“武力推翻”，并且讽刺的是，他们就地取材，用你们美国的武力推翻你们了。

小布什：（一愣）他们？他们指谁？

上帝李：我指那19个人。

小布什：哪19个？

上帝李：“9·11”那19个穆斯林。

小布什：哦，那19个王八蛋！

上帝李：王八蛋？我看他们每个人都可自豪自己是Son of God，虽然他们的God不是你们的God。看来他们的上帝很灵光呢。“9·11”以后9天，你在国会的联席会议上讲话说：“战争中永远存在自由和恐惧、正义和残酷。我们大家都知道，上帝不会在它们之间持中立态度。”现在你该知道了吧，上帝为什么让“9·11”发生在美国，原来阿拉伯人也有他们的上帝。

小布什：（生气）他们是流氓、是暴徒！

上帝李：流氓？暴徒？流氓也好、暴徒也罢，天下有这种流氓与暴徒吗？挖空心思、缜密计划，然后牺牲自己的生命，换取你们美国人的生命和恐惧、永远的恐惧，有这样笨的流氓、暴徒吗？

小布什：他们为什么要这样？

上帝李：这正是我要问你的问题、问你们美国人的问题。“9·11”发生后，电视画面中的你、电视画面中的你们美国人，反应竟是大惑不解似的反问：“我们美国这么好，他们为什么这样对我们？”但你们很少反省，他们为什么命都不要了，跟你们一同死？并且，特别该注意的是，他们不是在街上、在酒吧里，一时冲动就不要命了那种不要命，而是经过冷静的、长时间的计划、准备，才那样不要命地走向死亡，照我们中国成语，这叫“视死如归”（face death as a homecoming）。这是了不起的道德情操，可惜你们美国人太骄傲了，骄傲得不能虚心了解他们了，中国经典里记载，人民向暴君抗议，把暴君比做太阳，愿与太阳同归于尽。经典的原文是：“‘汤誓’曰：‘时日害丧？予及女（汝）偕亡。’”（In the Declaration of T’ang it is said,“O sun, when wilt thou expire? We will die together with thee.”）人要与他的敌人一起死去、一起同归于尽，这种精神，是何等伟大。美国人不但骄傲也太无知了，无知得不能了解这19个人的伟大。

小布什：这是我第一次听到，说他们伟大。

上帝李：那是因为你的骄傲和无知堵住了你的耳朵。

小布什：我一直以为他们是杀人犯。

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上帝李：要听听统计吗？“9·11”以后的15个月里，你没有指名道姓地使用了“杀人犯”这个字眼224次、“谋杀犯”这个字眼53次。看来你满脑袋装的是这种定位和定性，你不能有更高层次的道德面。

小布什：我有道德面，我可是美以美哟。

上帝李：我看你信的是非善即恶二分法的摩尼教教条主义。但你却以为你站在善的一方，和你一样，你们美国人也这样以为。其实你们不知道，现在流行什么什么都“全球化”，其实“全球化”最有成绩的是“全地球反美化”，当然反字是广义的，有的是恨、有的是讨厌你，对你没有好感。记得2002年2月的那次盖洛普民调吧？民调了包括美国的盟友土耳其、沙特阿拉伯和约旦在内的中东9国，结果发现，仅有22%对美国有好感，53%摇头。另一家民调了“9·11”的原因，在24个国家的政党和社团领袖中，60%~80%认为美国自己的错招惹来的。这涉及了普世价值，世界普遍不能接受美国过于强大的事实，西欧占66%、东欧和俄罗斯占64%、拉丁美洲占58%、亚洲占42%、中东占59%。人们会说：妈的美国，凭什么总由你充老大？

小布什：原因在哪里？为了我们支持以色列？

上帝李：民调中70%的美国人以此自解，民调中的确有57%的中东人也有此他解，但在美国人和中东人以外，承认这种解释的，西欧只占22%、东欧和俄罗斯只占17%、拉丁美洲只占7%、亚洲只占36%，证明了你美国讨人嫌，支不支持以色列不是关键。美国开国文献中有self-evident，不言而喻的、不证自明的，美国多可恨，已到了self-evident的层次。

小布什：原来支持以色列之外，还有我们自己本身的。

上帝李：为什么别人恨你们，为什么？一一数起来，不胜枚举，但是排列起来，却有先后，恨你们的第一个理由是：你这么可恨，居然你自己还搞不清原因，居然还不自知其可恨，像中国歇后语所说的：“热水里煮汤圆，说你混蛋，你还一肚子气。”

小布什：（傻傻的）原来这是我们被恨的第一个理由。

上帝李：美国的可恨，已经不在它可恨的层次，而在它竟不自知自己多么可恨的层次。美国的可恨有多层的，但第一层就在你们居然不知道你们多可恨。要self-evident，1998年本·拉登在声明中，倒为你们列举了一些。本·拉登说：“这7年多来，美国一直占领着阿拉伯半岛——这块伊斯兰教最神圣的地方，掠夺其财富、压迫当地的统治者、羞辱当地人民、威胁其邻国，并运用半岛上的基地作为与邻近伊斯兰人民作战的桥头堡。”这么多可恨的记录，美国人为何自己没有感觉，反倒奇怪别人为什么恨你？不太好笑了吗？

小布什：哦，我好像懂了一点上帝李的意思。

上帝李：BEETLE BAILEY漫画中，美国阿兵哥跑来告诉士官长说：“SOMEONE THREW MUD ON YOUR DOOR, YOUR DESK AND YOUR JEEP!”（有人把泥巴丢在你的房门、你的桌子和你的吉普车上！）士官长大惑不解地说：“WOW! I WONDER WHO WOULD HATE DOORS, DESKS AND JEEPS?”（哇！不知道是谁那么恨房门、桌子和吉普车？）漫画的妙处，是士官长的浑然忘我，他完全无法想象被恨的是他。“9·11”事件后，美国人进步了，他们比士官长聪明多了，他们知道阿拉伯人恨的不是双子星那两幢建筑物了，但是，弯还是转不过来，他们的第一反应竟是：“他们为什么恨我们？”而你，身为美国总统，你在“9·11”后的反应，可真顺应民意。你的名言是：我真的很吃惊……居然会有人恨我们。像大多数美国人一样，我就是对此难以置信，因我知道我们有多么好。（I’m amazed... that people would hate us. Like most Americans I just can’t believe it. Because I know how good we are.）

蟾宫折桂

你真不愧是美国总统，你竟把人民的声音，说得这么周到完整。

小布什：可以谴责我们有点过分，但别忘了，我们美国是民主国家。

上帝李：你们美国今日的作风，竟自豪来自民主国家、来自“美国式民主”，民主、民主，如果民主的结果是这样对待别的国家、毁灭性地打击别的国家，真会令人类怀疑民主的价值了。如果这是民主，太悲惨了，人类应含泪找点别的。

小布什：人类可以含泪找别的，但我们美国在含泪找敌人，用民主程序给我去找敌人。

上帝李：2001年9月14日，你们美国国会通过《关于授权使用美国军事力量的决议》，授权总统可不受限制地发动战争。这样一来，你做总统的，就可以依据你认定的与“9·11”有点边的，对任何国家、任何组织、任何个人发动袭击。该决议案没有指出到底是哪个国家、哪个组织或哪个个人，而是留给你来决定。实际上，国会等于给了你一张空白支票，随便你打谁。这种民主，当年也给过希特勒哟。

小布什：（两手一摊）为了找到敌人，还有更好的法子吗？

上帝李：找到敌人？我看你是找不完的。光是你要的“国土安全”，恐怕都得不到，你们美国有几千英里的海岸线、有7 500英里的国界、有1万多次的航班、有每年1 100万辆卡车和200万辆汽车驶进国门，还有每年百万以上的非法移民偷渡入境，你要“国土安全”，你忙得过来吗？

小布什：我们知道忙不过来，但是除了one by one式的法子保护我们国土，我们又能

怎样？

上帝李：又能怎样？比又能怎样更重要的，是先弄清怎样。

小布什：（愣住）怎样？

上帝李：要先弄清真正的恐怖主义是什么。真正的恐怖主义，不在直接弄倒了你们的世贸大楼、也不在直接影响了全球经济，事实上，“9·11”一周后的第一天交易，股市跌了7.12个百分点，到了10月2日，股市就开始复苏。到了11月13日，股市已经复原到“9·11”以前的状态了。“9·11”对你们的真正直接恐怖，是你们真的怕了。本来草归草、木归木，现在却是范围扩大、草木皆兵了。看到了吧，真正的恐怖主义是你怕了它，又不能不怕它。但你没抓到真正的解决方法。你的方法是还没消灭掉别人的恐怖主义，却先打造出自己的恐怖主义。你们美国整天大力干的，乍看在“反恐”、细看却在“反自由反人权”，你们抛开了《英国大宪章》、《法国公民权利宣言》、美国《人权法案》和《公民权利和政治权利国际公约》等等所体现的各种人权，你们抛开了国际法，抛开了国际间一世纪又一世纪遵行的战争与和平准则，这对人类而言，就是美式的恐怖主义。例如你们公然不按照《日内瓦公约》对待俘虏、无限期地关人，还成立军事法庭，还刑求逼供，这不是恐怖主义吗？你们美国，正利用了“反恐主义”来引发“全球化”的“反自由反人权”，不是吗？

小布什：请说得清楚些好吗？

上帝李：就清楚些。2001年11月13日，你作为军事统帅，签署了关于成立军事委员会和军事法庭，以审判恐怖主义嫌疑犯的命令，除授权成立军事法庭外，11月13日，你还签署了另一项军事法令：如果总统有理由认定某些人是国际恐怖主义者、基地组织成员，或其他帮助这些人潜入美国的分子，那么美国国防部必须拘留这些人，即使这些人从未受过审讯。另外，即便被拘留者没有受到任何指控或审判，也可以将他们终身监禁。你签署该军事法令后，美军和北方联盟军队在阿富汗抓获了上千名战犯，运往关塔那摩湾的美国海军基地——Ｘ射线军营。到2002年4月，你们又将来自33个国家的300名战犯运到了关塔那摩湾，而且这一数字还有望继续增加。这些战犯可能会受到无限期的监禁，也可能会受到美国军事法庭的审判，最终可能面临死刑。更引人注意的是，你的国防部长拉姆斯菲尔德甚至强调，即使军事法庭宣布某人无罪释放，他自己仍有权继续关。小布什啊，请听听这是什么口气！全世界的自由人权标准，都被你们摧毁了。你们美国这样蛮干，还说在反恐。反恐反恐，反你自己吧。

蟾宫折桂

小布什：但是，我们美国有选择吗？当别人对我们不友善，我们能被人欺负吗？

上帝李：问题是谁惹起来的？从2001年1月你小布什就任美国总统以来，你惹出了多少神人共愤的事。最后“9·11”出现，你们美国更惹人恨了，可是你们不反省。也许听听邻居的意见是好的。2002年9月7日，就是“9·11”近一周年前夕，在对加拿大的1 000人民调中，有15%认为：美国在中东和世界其他地区的所作所为，应对这场悲剧负完全责任；有69%认为：美国应负部分责任；只有另外15%的人觉得美国完全不用负责任。民调的结论是：高达84%的加拿大人认为：美国对“9·11”是咎由自取。在这里，美国的邻居只表达出感觉，美国是被人恨的。当事人只感觉到他们为什么恨我们，当事人的邻居却进一步感觉到你的确可恨了。

小布什：哦。

上帝李：另一方面，你在2002年1月29日提出《国情咨文》，点破“邪恶轴心”国家，锁定敌人的名字；同年6月1日，你又在西点军校演讲，提出“先发制人”的立论，锁定你的打法。先打伊拉克，理由是伊拉克有“大规模毁灭性武器”，结果打了伊拉克，却找不到这种武器，这下子麻烦了，先发制人变成了“师出无名”。你的国防部长还说俏皮话呢，他说：“没有证据并不等于证明没有。”（The absence of evidence is not evidence of absence.）这话我们中国的西太后早就说过，中文是：“虽查无实据，然事出有因。”西太后出身中国村妇，你们国防部长的狡辩，不过是中国一个世纪前村妇的水平。在你们不能自圆其说后，你们开始捏造新理由来代替旧理由。2004年3月30日，你们悍然说：“对伊拉克是否存在大规模毁灭性武器，刨根问底显得毫无意义，我们在进行从头到尾的大搜索；从大规模毁灭性武器到发展这些武器的计划，还有萨达姆的野心。”——看到了吧，原来伊拉克总统的“野心”，都构成搜索和开战的理由，这不是大笑话吗？你们接二连三，推出新理由，英国《独立报》统计，一共谎言20起。其实看来看去，还是第一声最像。

小布什：什么第一声最像？

上帝李：（笑）那是一个笑话。一屋子的人，一个人放了一个响屁。他为了掩饰他放了响屁，就一再拖他的椅子，想用椅脚磨地的声音，蒙混放出来的那个屁。拖了几次椅子后，一个人冷冷地说：“还是第一声最像。”你们美国的谎言，恰恰如此。

小布什：看来我们美国要加强宣传。

上帝李：加强放屁。

小布什：唉，一切原因全是本·拉登引出了恐怖。

上帝李：你知道本·拉登的真正恐怖在哪里？他的真正恐怖，不在“9·11”那天，而在“9·11”那天开始，他挤出了你们美国的真面目——你们美国是地地道道的警察国家，你们参议院以98票对1票通过了342页的《爱国者法案》。这法案快速而荒谬地通过，使我想起有印第安血统的威尔·罗吉斯那句名言：每当国会议员闹个笑话，就出来一条法律；每当一条法律出来，国会议员就闹个笑话。”（Everytime they make a joke it’s a law. And everytime they make a law it’s a joke.）为什么《爱国者法案》是笑话？因为它打了你们美国宪法第四条修正案一个耳光，明明事先要得法官同意的，竟成事后知会一下法官就可以了，你们不但阉了宪法，连法官一起阉了。本·拉登真恐怖，他使你们美国现出了原形！

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小布什：《爱国者法案》也是法律啊，我们依法行政。

上帝李：是啊、是法律啊，描写一下它怎样运作吧：一个美国公民，发现一个FBI朝他房里探头探脑，抗议说：“你有什么法律依据这样做？”FBI答道：“《爱国者法案》授权我可以这样做。你不让我这样做，你就不是爱国者。”这美国公民气了，说：“我是爱国者，我捍卫民权，我当然是爱国者。”FBI说：“《爱国者法案》第12条规定：凡是以捍卫民权为借口从事的行为，属于可疑行为。根据这一条，你的爱国不如我的爱国，你吃不完兜着走了。”这美国公民更气了，打电话叫警察。FBI接下了电话，悠然地说：“《爱国者法案》第14条规定：威胁联邦特务属于恐怖行为。Bingo!眼看一个恐怖分子就到手了！”看到了吧，真该感谢本·拉登，它繁荣了你们美国警察企业！

小布什：本·拉登算什么！我们不怕他。我们是民主国家，他什么都不是。

上帝李：对全世界而言。讲民主，不是一国两国的民主，要全世界全人类的民主才算，全世界人口65亿，你们敢玩65亿的民主吗？

小布什：什么65亿的民主？

上帝李：你们美国人口口声声民主民主，但你们有没有意识到这世界上人口65亿，如果给他们平等机会，在小布什和本·拉登之间作选择，那可不得了了！10亿人会投票选小布什，但有55亿人会投票选择本·拉登。喜欢民主吗？你敢不敢举世投票？

小布什：我为什么不敢？世界有绝大多数支持我。

上帝李：听一段话吧：“在同一个世界上，一部分人生活得舒适、富裕，而另一部分人每天的生活水平却不足2美元，这样的世界既不公平，也不会稳定。”这段话是谁说的？

小布什：是无法解决世界上大问题的人说的。对普世性的不公平、不稳定，这段话只是空话。

上帝李：也许你愿意听听这段空话的出处。它出在2003年1月28日的美国总统国情咨文，而那个美国总统，不是别人，就是你！你清楚知道世界上一部分人活得不像你们、一部分人每天不足2美元是不公平的也不稳定的。但是啊，你们用抓住不放对付不公平、用一拳打出对付不稳定，不是吗？你相信生活水平不足2美元的人投票选你美国人吗？

小布什：哦。

上帝李：看来你必须恐惧本·拉登了，他使你们惊醒什么是害怕了。像中国谚语所说的，“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”你们自己要吓自己不止十年吧？你们付的代价不在飞机场的检查、不在“杯弓蛇影”，而在最后你们原形毕露地成了警察国家，并且为了拔警察的火罐，你们cup cop—cup the cops，你们得一路警察到国外，打阿富汗、打伊拉克，你们不但在国内怕，在国外也怕，你们的警察行为，正反射了你们的怕。

小布什：这样说来，我可以说一句我造的话吗？The only thing we have to fear is fear itself.

小罗斯福：（在座位上）对不起，你抄了我的话，这话是我就职演说说的。

上帝李：（对小罗斯福）小布什的确抄了你1935年的话，不过，你抄了1605年培根（Francis Bacon）的话。

小罗斯福：（窘）我一直以为那是我的话。

上帝李：但你得先烧掉培根的书才行。而你，早在1942年就说书是烧不死的。Books can not be killed by fire. People die, but books never die.

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小罗斯福：我的确说过这些话。看来培根先生的运气真好。

（满堂笑声。）

小布什：（摇头苦笑）看来真正可怕的，是今天这种“最后审判”。上帝李的无所不知，使人有压迫感。不过，上帝李又能对我们怎么样呢？反正我们已经死了，我们是鬼，上帝李能把鬼怎样呢？随便怎么判吧。我们反正不能“永生”，不

是吗？

上帝李：能怎么样？当死是一种解脱，“永生”则是一种惩罚了，多讽刺啊，你不得“永死”，反倒“永生”，中国文字中有一个字，叫“”，意思是鬼死了，叫

“”，人死为鬼，鬼死为“”，你永远做鬼，但永远做不成舒服的死鬼。“最后审判”的基础是基于一个假定，鬼不会死，但会受审判，惩罚他“死后受活罪”，在地狱永无宁日、在地狱里“永生”，多讽刺啊！

小布什：难道最后审判的，不判人上天堂吗？

上帝李：当然有人上天堂，只是做过美国总统再上天堂，天堂会一片哀号。

小布什：太武断了。

上帝李：武断就不要开庭了，直接判决了。开庭就是要追查出真相，使人们鼓掌。

小布什：鼓掌美国总统通通下地狱？难道美国总统都一样坏？

上帝李：地狱也是有等级的，最不坏的可以住五星级。

小布什：我会下地狱吗？我的房间有星吗？

上帝李：这要看世界上那一种宗教抓到你才能决定。如果佛教抓到你，佛教中有热地狱，第一热是“等活地狱”（sānjiva），会把你折磨得皮肉无存，你以为要死了，却又被冷风吹活，连皮带肉，又长回来了。

小布什：（拼命摇头）我可不要那种！为什么要这样对待人类？

上帝李：问得好。你们美国人，在关塔那摩对付你们认为的恐怖分子，残忍手段就非常佛教化的。佛教里有“八大地狱”、“八寒地狱”、“八热地狱”，你们美国的整人手法，很多方面都是超佛教的。

小布什：看来还是基督教好。基督教好像没有惩罚性的地狱。

上帝李：去看《申命记》32章22节、《以赛亚书》33章14节、《玛拉基书》4章3节、《启示录》20章13~14节，都是要用火来烧的。

小布什：（愁容满面）看来无处可逃啦！

上帝李：也算是个好消息告诉你：“In contemporary Christian theology there is a growing tendency to describe hell as a state rather than a place.”（当代基督教神学逐渐认为地狱是一种状态而非处所。）

小布什：（惊喜）那太好了！那“最后审判”是什么呢？

上帝李：我看也是一种状态，仿佛在干冰里演一场云烟雾罩的戏。只是落幕时分，人类终于大开眼界，看到美国的落花流水、看到美国人的失魂落魄。现在，这一庭要退庭了，一起雾的时候，小布什，你就逃走吧！

突然间，天摇地动，法庭起了浓雾，小布什抱头向后，直奔而出，在浓雾里跑着、跑着。雾渐退去，他觉得自己正跑在一条水道里，并且载浮载沉。最后，他冒出头来张望，看到灯火，他爬上岸。望着那桥，他记起来了，那不是纽约的特里保罗桥（Triborough Bridge）吗？他确定了位置，他正站在沃兹岛（Wards Island）上，岸边的水，就是大名鼎鼎的“地狱门”（Hell Gate）啊！“地狱门”明明在这里，谁还相信地狱是一种状态？还是相信地狱是一个处所吧。门里门外，有太多太多的拥挤，在等候美国总统的前来。艾略特说“地狱即自身”（Hell is oneself.），他说错了；萨特（Jean-Paul Sartre）说“地狱即他人”（L’Enfer, c’est les Autres. Hell is other people.），他也说错了。

地狱是美国总统。

蟾宫折桂

小布什全身湿淋淋地走进来，坐在座位上打喷嚏。大家好奇地看着他。

上帝李：（起立，槌一敲）现在宣布“最后审判”第43庭开庭（坐下）。传被告美国第44任总统巴拉克·侯赛因·奥巴马（Barack Hussein Obama）。

（奥巴马起立。）

上帝李：你是奥巴马，1961年出生，是美国第44任总统。

奥巴马：是。

上帝李：你知不知道，你当上美国总统后的最大荒谬是什么？

奥巴马：（疑惑）是一方面增兵阿富汗、一方面又宣布撤军日期？

上帝李：这只是显示你们美国又要打又要跑的荒谬心态，祸害了一个国家，又不负责任地开溜，这种事，在越南你们干得可多了，我们已司空见惯，现在问你的是最大荒谬是什么？不是这种小荒谬。

奥巴马：（疑惑）我真的想不出来了。

上帝李：告诉你吧，是你没对世界和平作出贡献，却先得了诺贝尔和平奖。

奥巴马：（红了脸）哦。也许是他们为了鼓励我，给了我这个奖。

上帝李：针对你想做的却没做到的，才有鼓励可言，是未来式。诺贝尔和平奖是针对你做到的才算，这奖给的是过去式，不能没做到就先给了。没做到却先给了，这是荒谬。

奥巴马：（窘）哦。

上帝李：“最后审判”已经审过42位美国总统，为了让你回味一下最大荒谬的感觉，这一庭审判你，开始就是结束。

奥巴马：上帝李的意思是：我还没做出来，就先审判出来了。

上帝李：（微笑）正是如此。你奥巴马能做出什么大事来呢？你凭伶俐的嘴，加上快速的读稿机，说得天花乱坠，赢得选票，如此而已。所以，不必浪费时间了，给你一场“诺贝尔和平奖式的审判”吧。

奥巴马：（无奈）不会是种族歧视吧？

上帝李：（微笑，挤了下眼睛）是种族优待。

（满堂笑声。）

奥巴马：我实在忍不住要大胆问一句：“最后审判”不荒谬吗？美国人都相信吗？在美国不衰退吗？

上帝李：（微笑）我不愿“掉书袋”，但你既然问了，我就掉一点吧。根据蛋头学者（egghead）科胡特（Andrew Kohut）的研究，美国人对“最后审判”的信仰，一直都不衰退，并且在1987~1997的10年间，还增加了10%，从问卷中，蛋头学者得到“极度赞同”的结论，包括“上帝确实存在”、包括“上帝在今生今世制造奇迹”、包括“‘最后审判’一定来临”、包括“人类无可避免地要在‘最后审判’时回答自己做出的罪孽”……蛋头学者表示：对“最后审判”信仰的深信不疑并且普遍认同，表现在每一个重要宗教派别中，福音教派、主流新教教派、黑人新教徒、天主教徒，乃至世俗民众，都随处可见。尤其在“9·11”以后，有59%的美国人相信，《启示录》中的预言将会实现。你们都念过《启示录》：

我又看见一个白色的大宝座，和坐在上面的那位。从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前，案卷都展开了，还有另一卷，就是生命册，也展开了。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照着他们所行的受审判。于是海交出其中的死人、死亡和阴间也交出其中的死人，他们都照各人所行的受审判。

这一幅《启示录》的场景，现在正在你们眼前。

（满堂“啊”了一长声。）

上帝李：你们美国总统一共43人，每次宣布开庭，我都要郑重其事，站起来敲槌，宣布开庭，再坐下。退庭时又来一次。一站一坐、一坐一站，要86次，我想我的两条腿，要比袋鼠还有力了。袋鼠做不到的事，有人以为我做到了，那就是认为我开完了“袋鼠法庭”了，哈哈，大家轻松一下吧。好了，“最后审判”一共43庭，现在开完了。判决结果，会用奇妙的方式使你们知道。结果有坏消息与好消息。坏消息是人人有罪。

（满堂“啊”了一长声。）

好消息是惩罚对象不由你们43位总统直接承担，你们等着瞧好了。退庭（槌一敲，起立）。

天使：（双手朝上）起——立。

（被告们起立，罗斯福动作最慢。塔夫脱摊在座位上，不能动弹。威尔逊问他：“你坐了两个椅子，还被卡住吗？”塔夫脱答道：“我没被卡住，我被黏住了，有王八蛋在我屁股底下放了口香糖。”老罗斯福在旁偷笑。）

蟾宫折桂

背景是一片云雾，上面浮游着一条条阳具的造型，模糊中模糊中，自远而近，又一条条淡出。最后，一条特大号的逼近、逼近，从大特写化为近景，化出裸露腰部以上的裸男，他凝视着你。

我是JOHN-JOHN，我在“最后审判”开场前出现过，现在，“最后审判”落幕了，探听到判决结果了，我来报告结局了。

像是《白鲸记》（Moby Dick）最后一章那个伏在棺材上的水手，他是唯一的活口，他的余生，不是诉说只有他没死，而是传达《旧约》中乔布（Job）的神谕。

审判落幕了，多么奇怪，有审判、一场又一场的审判，最后却没有判决。在迷蒙中，英国诗人布莱克走过眼前，他口中念念有词，正念到他的长诗《最后审判》（The Last Judgement）的最后八行：

Before the morning’s dawn, the Eagle call’d the Vulture,

The Raven call’d the Hawk. I heard them from my forests,

Saying:“Let us go up far, for soon I smell upon the wind

A terror coming from the South.”The Eagle and Hawk fled away

At dawn, and ere the sun arose, the Raven and Vulture follow’d.

Let us flee also to the North. They fled. The Sons of Men

Saw them depart in dismal droves. The trumpets sounded loud,

And all the Sons of Eternity descended into Beulah.

南风栗冽，闻风迫追。

众禽交语，吾侪北归。

日之出矣，无待熹微。

人子以目，号角鼓吹。

彼国永堕，来生成灰。

多么深奥的诗啊！我们浅薄的美国不懂，也不要懂。我们美国是务实的、欢乐的，虽然最后出了毛病，这一毛病，就是priapism，我已在序幕里告诉你了，priapism的症状是“阴茎异常勃起”，也就是中国人说的“挺纵不收”，也叫“强阳不倒”。现在，奇怪的事发生了，我们没听到“最后审判”的判决，可是、可是，“最后审判”一结束，怪事就发生了——美国阳痿了。

God moves in a mysterious way.

天道之行，神秘莫测。

美国阳痿了！正如我在开场前预言到的，“阴茎异常勃起”的美国，阳痿了！阳痿了！阳痿了！

（突然间，若有所悟，面露惊恐，低头一看。）

Oh! My God!（哎哟，老天！）

God moves in a mysterious subway.

天道莫测，竟以下体。

这怎么行！上帝！请不要包括我JOHN-JOHN在内，上帝！上帝！我是演Ａ片的啊！我是演Ａ片的啊！上帝！……

（JOHN-JOHN继续悲戚下看。背景音乐浮出美国国歌，中间夹杂一片哀号。JOHN-JOHN淡出。剧终。）

南南

李敖的学识很渊博，我欣赏{:soso_e179:}

昊哥

李敖很傲的！{:soso_e179:}