【与书相伴——44】一字一句读《史记》，谁解司马其中意？[不定期更新]

色书生

秦時眀月 发表于 2012-10-3 13:18
我们在生活中会遇到一些有情怀的人，他们在做着一些有情怀的事。
然而，终究没做好；甚至，一件好事往往竟 ...

兄台高看了，真的，吾只是闲来写一些自已看《史记》的胡思乱想，对与不对，吾真不知！

吾非文字工作者，只是喜欢这书，故，发来大家看看，希其得到指正与批评为盼！

兄台是高人，得君如此高看，于吾而言，足也！

随此，问好双节！

色书生

[史记原文]

夏本纪

    夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。

    太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往征之，作《胤征》。

    中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。

    孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝发立。帝发崩，子帝履癸立，是为桀。帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤于夏台，使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。汤封夏之后，至周封于杞也。

    太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏 、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟（氏）、戈氏。孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯 江南，计功而崩，固葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。

色书生

[白话译文]

夏本纪第二

   
   

    夏后帝启逝世后，他的儿子帝太康继位。帝太康整天游玩打猎，不顾民事，结果被羿放逐，丢了国家，他的五个弟在洛水北岸等待他没有等到，作了《五子之歌》。
   
    太康逝世后，他的弟弟中康继位，这就是中康帝，中康帝在位的时候，掌管天地四时的大臣羲氏、和氏沉湎于酒，把每年的四季、日子的甲乙都搞乱了。胤奉命去征讨他，作了《胤征》。
   
    中康逝世以后，他的儿子帝相继位。帝相逝世，儿子帝少康继位。帝少康逝世，儿子帝予继位。帝予逝世，儿子帝槐继位。帝槐逝世，儿子帝芒继位。帝芒逝世，儿子帝泄继位。帝泄逝世，儿子帝不降继位。帝不降逝世，弟弟帝扃继位。帝扃逝世，儿子帝廑继位。帝谨逝世，立帝不降的儿子孔甲为帝，这就是帝孔甲。帝孔甲继位后，迷信多种鬼神，处理政事混乱。夏后氏的威德日渐衰微，诸侯相继背叛了他。上天降下两条神龙，一雌一雄，孔甲喂养不了它们，也没有找到能够饲养的人。陶唐氏已经衰败，有个后代叫刘累，从会养龙的人那里学会了驯龙，就去侍奉孔甲。孔甲赐给他姓御龙氏，让他来接受豕韦氏后代的封地。后来那条雌龙死了，刘累偷偷做成肉酱拿来献给孔甲吃。夏后孔甲吃了以后，又派人去找刘累要肉酱，刘累害怕了，就迁到鲁县去。
   
    孔甲逝世后，儿子帝皋继位。帝皋逝世后，儿子帝发继位。帝发逝世，儿子帝履癸继位，这就是桀。帝桀在位时，因为自从孔甲在位以来，诸侯就有很多相继叛离了夏，而桀又不修德行而用武力伤害百官之族，百官不堪忍受。桀召来汤，把他囚禁在夏台，后来又放了他。汤修行德业，诸侯都来归附，汤就率兵去征讨夏桀，夏桀逃到鸣条，最后被后放逐而死。桀对人说：“我后悔当初没有索性把汤杀死在夏台，以致使我落到这个下场。”这样，汤就登上了天子之位，取代了夏朝，领有天下。汤封了夏的后代，到周朝时，把他们封在杞地。

    太史公说：禹是姒姓，他的后代被分封在各地，用国号为姓，所以有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。据说孔子曾校正夏朝的历法，学者们有许多传习《夏小正》的。从虞舜、夏禹时代开始，进贡纳赋的规定已完备。有人说禹在长江南会聚诸侯，因为是在考核诸侯功绩时死的，就葬在那里了，所以，把埋葬禹的苗山改名为会稽山。会稽就是会计（会合考核）的意思。

色书生

[原创]

都是美酒惹的祸

    我们知道，原始氏族的“公天下”制度，有点像梁山好汉的好汉生活，有肉大家吃，有酒大家喝!但是，到了夏禹的后期，这种“大秤分金银”的理想状态，被彻底打破了！后禹虽然功高，但私欲也重，他在世的时候就积聚了大量财富，拥有奴隶千百，牛羊无数。他的家族—夏后氏一族成为无人可比的贵族。有了这样雄厚的政治资金，夏启开始变天了！禹年老时，本打算依禅让制将首领传给皋陶，可皋陶不幸早丧，未能即位。禹于是又打算禅位于伯益。夏启不亏是“夏衙内”，他提出了“家天下”的说法，排挤掉了伯益，自己强夺了部落联盟中的最高权位，并强迫各部落臣服于他，创建了夏朝！

    从历史的经验来看，新生事物的产生，都要经过一波三折的走势，才能最终确定下来！夏启建国后，用美酒好食，大宴四方诸侯！反对方诸侯国的代表有扈氏，不吃“家天下”这一做法，依然坚持“公天下”为已任。以“王道由天定，非人所能改”为由，拒绝参加宴会！夏启大怒，发兵讨伐有扈氏，双方大战于甘，最后有扈氏战败被灭，族人全部被杀。这不，改革也好，变天也罢，几首刺世的风雅颂，根本起不了作用，战争，这种很男人的方式，一发动，立竿见影，马上见效！各种反抗的呐喊，瞬间消失！

    酒无好酒，宴无好宴，在统治者的手中，从来都是打压，杀伐与流血，都是对反抗声音的清理与清算！


    好境不长！夏启如果能这样吃着各部落进贡的牛羊，悠哉一生，倒也算清福享尽，功德无量了！偏偏夏启这个强人，美酒喝多了，一高兴，今天临幸这个妃子，明天又临幸那个才人，儿子像雨后春笋般，长了出来！五个儿子，传给哪个呢？这是一个大问题，也是夏启后期混乱之因！五子争位，各拉山头，夏启死后，争得你死我活！什么亲情啊，什么血肉啊，在一顶皇冠的面前，变得无足轻重！五子之争后，最后太康夺得了皇位！这场五子之争，是如何的血腥呢？史记没记，只用了“夏后帝启崩，子帝太康立。”一句说之。但，隐藏在历史背后的真相，还是会冷不防地在述说，在揭密，我想！

    太康得位，又一个夏启的翻版，出场了！太康终日打打鸟，玩玩妇人，天天喝得二麻麻，朝政啊，黎民啊，关我何事！美酒温得正好，佳丽长得正点，帝王的生活嘛，我的地盘我做主！朝臣的忠言，见鬼去吧，我要再喝五百杯，我要再临幸五百人，天，是我夏家的天，地是我夏家的地，谁能说个不字？

    很不喜剧。得之不惜，失之惋惜的后悔药，人世间从来没生产过！太康的好日子，很快走到了尽头！夏民对这位“酒色太子”，失去了信心！另一位东夷的有穷氏部落首领—后羿趁机而起！一日，趁太康出去田猎之时，后羿领兵拦截了太康的归路。太康见此状况，拔腿就跑。一说后羿当场射杀了太康。一说太康脱逃，与其弟弟仲康一同逃往东方，稍后死去（后羿是神射手，太康当场被杀，似更合理，采一说）！这就是历史上有名的太康失国！史记对于这个史实，只有简单的一句：“帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》”。史记没有交待太康失国的原因，不知是资料缺乏，还是认为这些史料有假呢，不得而知！不过，从《五子之歌》可知，此作是中国最早的帝王亡国的叹息，体现了中国最早最原始的政治思想，“民惟邦本，本固邦宁”。以人为本，而不是以神为本，这是不是太史公对太康失国的另一种感叹呢！
   
    太康死后，后羿立太康的弟弟中康为帝。后羿大权在握，“挟天子以令诸侯”，广织党羽，继续为自已当帝做准备！国乱之际，忠臣出焉！史记中说：“帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往征之，作《胤征》。”，史记这一说法，似有误！事实的真相是，羲氏、和氏是历代掌握天文星象的官员，他们处于乱世，众人皆睡吾独醒地大呼：后羿将“废时乱日”，将要变天了！后羿大怒，用“羲、和湎淫”（即喝酒过度，淫字作超过平常，不做淫乱解，湎作沉迷解）这样荒诞的理由，派胤伯去征伐，并信誓旦旦地做了一篇《胤征》。古今政客们，从来都是既做婊子，又要贞节坊，亏他们想得出来！

    中康死后，后羿继续立其子相为帝！二年后，后羿已经完全掌控了夏朝！时机成熟，后羿从后台走到了前后，罢黜相并将相放逐到斟灌（山东曹县），自已闪亮上场！不过，这个后羿，仿佛中了魔咒，依然走的是“太康”路线，打打鸟，喝喝酒，玩玩妇人，最后，这个后羿，又被自已的二当家寒浞给”洗白”。这个后羿，据说有两个，一个生于帝尧时代，就是我们所说的射太阳玩的那个能人，另一个，就是这个称帝的后羿！依此看来，这个后羿氏，当是古代射箭的世家！不过，令人感叹的是，如此精于骑射的他们，为什么他的箭，射不中比太阳更重的民心呢？一叹之！

    寒浞又是何人呢？这个人的来历有点故事，慢慢一说之吧！寒浞是伯明氏后代，其祖为黄帝的车正哀，因哀有功于黄帝，黄帝将他封于寒（今山东潍坊市一带），其属地称为伯明国（亦称寒国），其族人后来便以寒为姓。 寒浞似乎天生是政客的料！他少时无法无天，胆大妄为，什么事，都凭拳头说话！邻人道状到他父母家，他父母依理说他几句，怪怪个东，他竟把父母捆起来照样出去为非做歹！最后，父母无法，告之族长，族长下令将寒浞驱逐出境，永远不准再回寒国。当时寒浞只有十三岁。这个寒浞，绝对的二杆子！

    寒二杆子离开本国，听说当时后羿是了不起的英雄，决定去投奔他！在路上，遇到了一位高人，喜欢寒二杆子天生的练武资质，决定将一身本领亲传已他！这个寒二杆子，的确也聪明，一年时间，学完了高人的招数，练得一身好武艺！说他是二杆子是假，这小子，聪明得很，怕高人再将武艺传给别人，干脆，一不做二不休，把高人给灭了，自已就天下无敌了！从来做大事的人，表面是二杆子，其实扮猪吃老虎，厉害得很嘛，不是吗！

    寒二杆子的确有一手！到了夏国后，没多久，就被后羿所重用，并认为义子！寒二杆子从此在夏国站住脚跟，开始了另一次的夺国之争！后羿如果能穿越一把，回到后世的三国，能听一听刘备的建议：”他专杀义父”，否则，他就不会后悔得要死！寒二杆子联合纯狐（据说是后羿的强行抢来的佳丽，与寒二杆子情投意合，勾搭成奸，里应外合！纯狐，是不是纯粹狐狸精呢，存而疑之吧），杀死后羿，得到了夏国的领导权！寒二杆子，有杀手的无情，更有政客的远见！他清楚地明白，斩草除根，不杀了夏王相，他这个假夏王，就名不正言不顺，没法坐稳江山！

    寒浞二十年，寒浞灭掉了斟灌氏和斟寻氏两大诸侯，除去了夏王朝的左膀右臂。紧接着便兵分三路围攻夏都帝丘。寒军攻破帝丘，残酷地屠杀城中军民和夏氏大臣，夏王相及族人皆被寒军杀死，宫室内外血流成河。 但这一次政变中，夏王相已经怀了身孕的妃子后缗，却人不知鬼不觉地从城墙下的水洞子爬了出去，生了少康。

   后缗本是有仍氏之女，少康生下来后在外父家中成长，后来当了有仍国的牧正（主管畜牧的官）。不料身份泄露，消息传到了寒二杆子那里，寒二杆子大惊，立刻派自己的儿子寒浇带人前往有仍抓捕。少康闻讯后逃往有虞（今河南商丘市虞城县西南）。

   寒浞三十九年，少康在有虞被国君虞思招为女婿。寒浞五十五年，逃亡到有鬲（夏代诸侯国，今山东德州市平原县西北）的夏朝老臣伯靡，暗中联络残存的斟灌氏和斟寻氏族人，率领他们投奔少康，组成了一支复国大军，向寒国宣战。寒浞五十七年，少康的复国大军攻打寒浇的封国，占过城，杀死寒浞的长子寒浇。寒浞五十九年，少康命长子杼领兵攻打戈邑，寒浞的次子寒戏领兵迎战，被夏军击败，少康杀死寒戏，收复了戈邑。 寒浞六十年，少康的复国大军先后攻克了寒浞的两大封国，收复了中原地区的大部。紧接着便进军攻打寒浞的老巢斟寻都城。此时寒浞年近八十岁，已无力征战，只好躲在深宫里苟延残喘。他的部下见大势已去，他们在夏军围城的时候突然反叛，杀入宫中，打开城门将他献给了少康。少康下令将他处以极刑，同时命令将寒浞一族斩尽杀绝。 这就是历史上有名的少康中兴！

    从此，中断了百年的夏朝（后羿四十年，寒浞六十年），又重新出现在了历史的舞台上！史记为什么没有写这一史实，无从考究！是依孔子之见，这些乱世奸臣，不值得一书之吗？还是对这百年之乱，有所怀疑而不书呢？

    美酒吾所爱，美女也吾所爱，但别忘了，历史的烟云后面，永远都有千万人民的眼睛，雪亮地闪着理性的光辉！失国的太康，中兴的少康，当知这一失一得的成败之因吧！我这么静静地想！


　　

色书生

[原创随笔]

夏朝后期的那些事！

    少康中兴夏国后，基本上没有什么大事，故太史公就像背九九表一样，只是记了什么帝崩，什么帝又立！历史按这种波澜不惊的走法，于国于民，都是功德无量的好事！

    经过七世，又一个雷人，终于按捺不住，又闪亮上场了！看看史记是如何说的？“帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱”，注意这一句的两个字，“方”字和“淫”字的解法。“方”字，当解为各种！为什么有这样的解法呢？我们知道，夏之一朝，甚至更早的五帝时代，哪一朝哪一代，不信鬼神呢！先民们对于未知的现象，不能知其必然，往往就归功于鬼神，这很正常！这个孔甲兄，的确很牛，他喜欢提倡多种鬼神的崇拜，自然，这样的多鬼神崇拜，必然引起国事的混乱！“淫”字，当作过度解！这一句，太史公说得很清楚，帝孔甲所造的夏国失德，诸侯背叛的事实，是因为多重信仰所造成的信仰危机造成的！这样的例子，在其后世是可以得到印证的！春秋战国为什么这么乱，是因为乱世！为什么是乱世，是诸子太多，学说太多，没法统一！信仰太多，反而成了没有信仰，这就是春秋战国混乱的真正原因！很明显，这个帝孔甲，有点贪多嚼不烂，以至学派林立，国事处理一踏糊涂！典型的糊涂蛋嘛！

    这不，孔糊涂的做法，连上天也看不下去了，派了雌雄双龙下来，指示和警告他！这个指示与警告是什么呢？史记上并没有明说，是暗指不禁要敬鬼神，也要理人事吗？龙飘然而来，这成了夏国的第一大事！天降祥瑞啊！可问题接着又来了，龙也是动物，它也要吃喝拉撒，总得找一个人来喂养它吧。找谁呢？一个叫刘累的人，这时候悄悄出现了！

    刘累，是什么人呢？这个人倒是很有来历的！说起名头来，倒是很大！他是五帝之一的帝尧之后代！当时，帝尧部落已经完全衰败了，史记中说“陶唐既衰”，就是指的这个情形！想来当时氏族公社已经全面瓦解，而奴隶制，已经完全取代了公社制，太史公感叹也没法，不是吗？历史就是这样发展的，不由商量！话说，这个帝尧的破落世家子，为了生活，为了一日三餐的稀饭钱，向当时一个很有名的豢龙高手董父学习学豢龙。这个董父也是一个大大有名的人，擅养龙，许多龙都飞到他的身边，帝舜听说此事后，非常高兴，当即赐董父姓豢龙。我们常说行行出状元，这不，董父不就是一个很好的例子吗？这里面有个奇怪的问题，即刘累向董父学豢龙，当是舜朝时的人，为什么又忽然出现在了夏朝呢？更何况是夏朝的后期呢？可能的原因是，刘累是向董父的后人学习的，这一家全叫董父吧！或者董父也是夏朝人？反正史记没说，刘累就这么玩穿越地来到了夏朝！

    孔糊涂满天下找人来豢龙，刘累当仁不让，接下了这活！这个刘累的确不简单，一个豢龙者，三年后，孔糊涂很高兴，就晋封刘累为右丞相，并御批赐刘累为御龙氏，代行豕韦国君（豕韦，可能就是刘累豢龙的地方）！名有了，封地也拿到了，刘累，很有办法！不知是龙老了，还是这个刘累官运太顺了，或者是这个刘累”刘公好龙“没什么真本事，反正一支母龙死了！刘累这个人很贼，报喜不报忧，悄悄地将龙肉做成了肉干，送给了孔糊涂！孔糊涂尝了尝，味道那才真叫一个鲜美，便派使者叫刘累继续进贡！刘累是聪明人，知道事情终有一天会败露，所以，悄悄地带领家少逃奔到鲁（河南平顶山市鲁山县）避祸去了！孔糊涂最后知道了事情真相，也没有过多的追究，这事就不了了之了！附代说一句，这个刘累，就是后世刘姓的祖先，之后的刘邦，斩白蛇举大事，也跟这劳什子龙有关呢！

    这是史记为我们所供的孔糊涂时期所发生的大事！有没什么背后的皮里春秋呢？要弄清这个问题，必须先要弄清楚这个龙，到底是不是我们现在所说的龙？关于龙图腾，我个人是比较赞同闻一多先生的蛇说！即黄帝部落首先的动物崇拜是蛇，在经过后代的不断征服各个部落的过程中，不断增加了“马、狗、鱼、鸟、鹿”等动物形象，最终成为了华夏族的终极图腾—龙图腾！史家已经肯定，夏朝的旗帜，就是龙旗！依此观点出发，一解史记所留的谜团，就变得略为轻松了！

    帝孔甲时代，由于七世相对清宁，到了帝孔甲时代，达到了一个时代相对的高峰！历史往往就是这样，一旦达到了高峰，就喜欢乱折腾，巫术盛行！什么天降两龙，肯定扯淡！必定是有拍马屁，歌功颂德的好事者，送了两条蛇，作为祥瑞吉物，进呈给了孔甲。孔甲又是个好大喜功之人，正好借此大肆宣传，全国上下大搞“养蛇热”！上有好之，下必效之，刘累，这个盯准了“上好”的政治流氓，精准地看清了孔甲的这个软肋，实时出动了！孔甲与刘累一拍即合！孔甲，需要刘累帝尧后代的光环，需要为失德的夏政找一个自慰的物件，刘累，需要得到孔甲所给的政治地位和金钱，二条龙，不，是二条大蛇，不过是他们玩政治把戏的道具而已，不是吗？一龙死了，孔甲不追究，刘累按计闪人，安排得多像一场戏！

    当一个朝代陷入这种需要假，大，空来自慰的时侯，这个朝代玩完的时侯，就不远了！经过了帝皋，帝发两个时代，再加“混世魔王”夏桀的最后一击，夏王朝就如此的换代了！为什么不说夏桀呢，留到商纣王的时侯，一一对比，慢慢细说了！

    天可欺吗？孔甲的所做所为，似乎能令人有一思，又似乎能令人有一叹，我想！

色书生

很久没来更新了，更谈上与好友交流了，惭愧，我已经写到始皇本纪了，呵呵，自已懒散了

色书生

色妞妞 发表于 2012-12-6 13:00
若能读出新意新解，则大喜。
盼之盼之。

正解，惜乎书生功力不足，诚有负汝之所盼也！

胡乱一写之，新意新解，吾心所愿，能至否，吾真不知也！

问晚好，颂冬安！

色书生

[文白对译]

殷本纪第三

    殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教。五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际，功业著于百姓，百姓以平。

    契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立。冥卒，子振立。振卒，子微立。微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立，是为成汤。

    成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作《帝诰》。

    汤征诸侯。葛伯不祀。汤始伐之。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进。尹国子民，为善者皆在王官。勉哉，勉哉！”汤曰：“汝不能敬命，予大罚殛之，无有攸赦。”作《汤征》。

    伊尹名阿衡。阿衡欲*汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。伊尹去汤适夏。既丑有夏，复归于亳。入自北门，遇女鸠、女房，作《女鸠》、《女房》。

    汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”

色书生

[书生手译]

殷本纪第三

    就在这个时候，夏桀却施行暴政，荒淫无道，还有诸侯昆吾氏也起来作乱，商汤于是举兵，率领诸侯，由伊尹跟随。商汤亲自握着大斧指挥，先去讨伐昆吾，转而又去讨伐夏桀。商汤说：“来，你们众人，到这儿来，都仔细听着我的话：不是我个人敢于兴兵作乱，是因为夏桀犯下了很多的罪行。我虽然也听到你们说了一些抱怨的话，可是夏桀有罪啊，我畏惧上天，不敢不去征伐。如今夏桀犯下了那么多的罪行，是上天命令我去惩罚他的。现在你们众人说：‘我们的国君不体恤我们，抛开我们的农事不管，却要去征伐打仗。’你们或许还会问：‘夏桀有罪，他的罪行究竟怎么样？’夏桀君臣大徭役，耗尽了夏国的民力；又重加盘剥，掠光了夏国的资财。夏国的民众都在怠工，不与他合作。他们说‘这个太阳什么时候消灭，我宁愿和你一起灭亡’！夏王的德行已经到这种地步，现在我一定要去讨伐他！希望你们和我一起来奉行上天降下的惩罚，我会重重地奖赏你们。你们不要怀疑，我绝不会说话不算数。如果你们违抗我的誓言，我就要惩罚你们，概不宽赦！”商汤把这些话告诉传令长官，写下了《汤誓》。当时商汤曾说“我很勇武”，因此号称武王。

    夏桀在有娀氏旧地被打败，奔逃到呜条，夏军就全军崩溃了。商汤乘胜追击，进攻忠于夏桀的三，缴获了他们的宝器珠玉，义伯、仲伯二臣写下了《典宝》，因为这是国家的固定财宝。商汤灭夏之后，想换掉夏的社神，可是社神是远古共公氏之子句龙，能平水土，还没有谁比得上他，所以没有换成，于是写下《夏社》，说明夏社不可换的道理。伊尹向诸侯公布了这次大战的战绩，自此，诸侯全都听命归服了，商汤登上天子之位，平定了天下。

    成汤班师回朝，途经泰卷时，中作了朝廷的诰命。汤废除了夏的政令，回到国都亳，作《汤诰》号令诸侯。《汤诰》这样记载：“三月，殷王亲自到了东郊，向各诸侯国君宣布：‘各位可不能不为民众谋立功业，要努力办好你们的事情。否则，我就对你们严加惩办，那时可不要怪罪我。’又说：‘过去禹、皋陶长期奔劳在外，为民众建立了功业，民众才得以安居乐业。当时他们东面治理了长江，北而治理了济河，西面治理了黄河，南面治理了淮河，这四条重要的河道治理好了，万民才得以定居下来。后稷教导民众播种五谷，民众才知道种植各种庄稼。这三位古人都对民众有功，所以，他们的后代能够建国立业。也有另外的情况：从前蚩尤和他的大臣们在百姓中发动暴乱，上帝就不降福于他们，这样的事在历史上是有过的。先王的教诲，可不能不努力照办啊！’又说：‘你们当中如果有谁干出违背道义的事，那就不允许他回国再当诸侯，那时你们也不要怨恨我。’”汤用这些话告诫了诸侯。这时，伊尹又作了《咸有一德》，说明君臣都应该有纯一的品德；咎单作了《明居》，讲的是民众应该遵守的法则。

    商汤临政之后，修改的历法，把夏历的寅月为岁首改为丑月为岁首，又改变了器物服饰的颜色，崇尚白色，在白天举行朝会。

色书生

[原创随笔]

我们伟大的事业，是从一支燕子开始的

    历史，总是充满了喜剧的色彩与光辉！最令人回味的，往往是帝王的来龙去脉！商的先祖契，他的母亲叫简狄，是帝喾的次妃。帝喾是何许人也，就是我们所说的，亦人亦神的三皇五帝之一！那族谱，考证起来，烦之又烦，造航空母舰跟族谱比起来，那简直就是小儿科！总而言之，言而总之，跟名人扯上些不清不楚的关系，闹点绯闻什么的，于商人而言，倒是光宗耀祖的大好事！值得大书而特书！

    一日，这个简美人，与另外两个后宫佳丽，一起去华清池洗浴（华清池是书生杜撰，至于在何处洗之，书生不在现场，所以，当不得真，留给有考古僻的高人们，去考证吧！）。春色无边，春光明媚，自是不消一一述说！不料，如此浩浩荡荡的春色，却闯进了一只唐突佳人的春燕！更不堪的是，这一只“旧时王谢堂前燕”，见此阵仗，竟是如此的把握不住，一不小心，竟然现场活生生下了一个蛋！无巧真不成书，这个简美人，不知是洗浴得太久，饥肠辘辘，还是一时的童心萌动，顽心大发，竟然拣起蛋来，生吞活剥地吃了下去！乖乖个东，书生没有考证过，这只燕子，是公还是母。如果是公燕，那么，本山大叔所说的，下蛋公鸡，公鸡中的战斗机，那可真是有渊源得很。本山大叔，真他姐姐的牛！

    比传奇更为传奇的是，简美人吃了这个荒诞不经的蛋后，竟然更加荒诞不经地怀孕了！有时侯，历史，真怪！帝喾老爷子，拚死拚活没有修成的正果。柳暗花明，一只燕子，竟然不辱使命，完成了最后的神权天授！神权是什么？不过是洗洗桑拿，吃吃鸟蛋而已！

    要感谢这只燕子，要隆重地纪念这个鸟蛋！商的伟大事业，探幽寻秘，刨根问底，是从一只燕子开始的！

    这群燕子的后代，这些鸟人，发达到第十四世的成汤时期，国力强盛，遂开始了一如毛太祖的战略方针：取小胜终成大胜！成汤这厮，是“狡猾的共军”，他采用的是“先打狗腿子，再打主人“的打狗棒法。对夏的属国，进行了一次又一次的精确打击！著名的〈〈汤征〉〉，就是记录了这群鸟人讨伐夏属国——葛的战争史实！成汤是玩”攻心之术“的大师，历史上说他”行仁义，重贵神“。其实，所有的这一切，只是为了讨伐夏属国做外交与内政的舆论准备而已！什么“敬顺天命”，什么“替天行道”，强者的翩翩华服下，从来都是火，都是剑，都是要命的流血事件！

    成汤不仅是玩“攻心术”大师，也是”假打“的最初盟主！后辈如四川李伯清者，不过是小巫见大巫！据说，成汤外出打猎，看见有人张网打猎，就祝祷说：想往左面跑的往左边走，想往右边逃的往右边逃。不听命令的，就进我的罗网吧！结果，这些禽兽，都进了成汤的罗网！神了，连禽兽，也听命于成汤，真他姐姐的，真是仁道无边，天造地设的真命天子！成汤灭夏后，一次君臣欢宴，成汤大醉，对群臣坦言，什么禽兽皆入我罗网，三面皆有网，不入我罗网，难道还能像子弹一起飞起来？唉，强者一旦玩阴的，老实说，真的是连禽兽也不如！

    成汤消灭完夏的“狗腿子”，就开始对狗的主人，大举屠龙之刀了！俗话说，人有人言，鸟有鸟语！这群鸟人，在成汤与“帮凶”伊尹的精心策划下，对夏进行了精神与地面的双重进攻！什么“汤誓”啊，什么“夏桀无道”啊，扯蛋，目的就是变天，目的就是“他年我若为青帝，报与桃花一处开”。一战战于有狨之虚，夏大败。二战战于鸣杀，再大败夏！夏的最后一位君王桀，OVER于南巢。成汤完胜，夏完败，游戏结束！

    成汤灭夏，史称“商汤革命”或者“贵族革命”！按我们阿Q老爷子的说法：儿子打老子，革他娘的命！天，依然是奴隶主的天，地，依然是奴隶的地，城头要打什么大王旗，历史，从来都没有吭过声！