本帖最后由 我是来打酱油的 于 2014-11-7 15:29 编辑
六星百家讲坛：醉眼看姬
【播音员字正腔圆的朗诵】
正史上关于蔡文姬的记载很少，语焉不详，其他历代文献资料真伪杂芜，蔡文姬的身世扑朔迷离。享誉北斗六星论坛、学富五车的醉笑教授在查阅了大量史料之后，发现《后汉书》所记载的关于蔡文姬的生平和故事以及作品有很多疑点，那么，历史上的“文姬归汉”究竟是怎么一回事呢？
【中国古代十大名曲之一《胡笳十八拍》音乐声响起，醉笑教授开讲，东北口音】
六星的朋友们，大家好，我今天讲座的题目叫《醉眼看姬》，啥意思呢？就是以我自己的视角，给大家讲讲蔡文姬的故事。
我知道蔡文姬这个名字，是在读初中的时候，现在推算一下，应该是1979年吧。
那年夏天，有那么一阵子哈，每到中午，放学路上，经常听到谁家的话匣子里播放话剧《蔡文姬》，声音贼大，播得老带劲了。可不知道为啥呀，话匣子反复播这个节目，我从来也没听全过。后来我学乖了，从学校出来，听到谁家在播《蔡文姬》，我就不走了，蹲在人家窗根儿底下听，这才听了个大概。我耳朵灵，也是那时候训练出来的。
三十多年了，这一幕依然清晰。
还记得其中几段剧情。
丞相府，曹夫人在缝补衣服、被面啥的，曹操在一旁高声吟诵蔡文姬的《胡笳十八拍》：
为天有眼啊，
何不见我独漂流？
为神有灵啊，
何事处我天南海北头？
我不负天啊，
天何配我殊匹？
我不负神啊，
神何殛我越荒州？
曹操边读边得瑟：好诗啊，好诗！
这时曹操的儿子上来了，为什么知道他是曹操的儿子呢？因为他管曹操叫父亲。曹操的儿子可多了，据史料记载，有25个。我那时候就知道三个，曹丕、曹植和曹冲。
曹冲那孩子聪明，“曹冲称象”嘛，比“司马光砸缸”更有科技含量。人家小曹冲叫人把大象搁小船上，在船舷齐水面的地方，刻一条道儿，然后让大象下来，再把一块一块的石头往船上装，船身一点儿一点儿往下沉，等刚才刻的那条道儿和水面齐了，把船上的石头挨个称一下，加在一块儿，就得出了大象的体重。人家曹冲也没学过物理、奥数啥的，能耐咋这么大呢？“曹冲称象”是个成语，还有个成语叫“刻舟求剑”，是讽刺墨守陈规、教条主义的，你说，同样是往船上划道儿，人与人之间的差距咋这么大呢？
说完曹冲，再说说曹丕和曹植，我知道这哥俩儿，是因为那首著名的《七步诗》：
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
话说曹操死后，曹丕借口曹植“醉酒悖慢，轻视使者”，欲治罪于他。曹丕说，咱哥俩儿情分上是兄弟，但道义上是君臣，你竟敢仗着你有才就蔑视礼仪。以前先王在世时，你常跟别人吹牛，显摆你文章写得好，我怀疑你是找枪手代笔写的。现在，我限你七步之内作诗一首，如果能做到，就免你一死，否则从重治罪！曹植一听，心里老憋屈了，气得浑身哆嗦，只见他在屋里来回走了七步，就作出了这首诗，成了千古绝唱。要说人啊，还是得有点才气，赶在节骨眼儿上，能救自己的命呀！
扯远了，接着说话剧《蔡文姬》。这出话剧是大文豪郭沫若鼓捣出来的，里面没写曹冲，也没写曹植，写的是曹丕。那时候的曹丕还没有称帝，和曹植一样，曹丕也爱好文章、诗词歌赋啥的。曹操看了蔡文姬的《胡笳十八拍》，连声说好，还问曹丕看了没有，曹丕说，我不光看了，还抄了一份呢。曹操问，你觉得咋样啊？曹丕说，杠杠的，除了《离骚》就属它了。曹操夸曹丕好眼力，曹丕说，屈原、司马迁、蔡文姬，人家的文章是用生命写的，咱的文章只是用笔墨写的。曹操说，嗯哪，依我看，最要紧的是有感情、有思想！你看，这爷俩儿还探讨上了。对了，曹操、曹丕和曹植，他们在文学上的成就，对当时的文坛老有影响了，史称“三曹”。 毛主席就很喜欢曹操的诗，比如《观沧海》、《龟虽寿》，后面一首中，有两句被世代传颂，家喻户晓：
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
1954年，毛主席在秦皇岛北戴河开会时，创作了一首词《浪淘沙·北戴河》，里面写道:
往事越千年，
魏武挥鞭，
东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，
换了人间。
这首词里面的“魏武”就是曹操，“萧瑟秋风”就是曹操《观沧海》中“秋风萧瑟”点化而成。据说，在北戴河开会期间，毛主席针对历史上对曹操的不公正评价，曾与保健医生唠嗑，他说，曹操统一中国北方，创立魏国，改革了许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展，这难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，戏里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案，这个案要翻。
郭沫若的话剧《蔡文姬》是在1959年写成的，说是写蔡文姬，其实，真实的目的是为曹操翻案。
说句心里话，当年我听话剧《蔡文姬》时，对曹夫人缝补衣服、被面的事儿很怀疑，我心里琢磨：丞相夫人用得着像我妈那样缝补衣服吗？曹操也跟我爸一样穿打补丁的衣服？是不是有点假呀，用今天的话说，是不是有点作秀呀？不过，你还别说，据史料记载，曹操确实是一位崇尚节俭的典范，他对奢侈、腐败的危害，认识老深刻了，他认为：天下初定，全国军民都必须历行节约，不能奢侈浪费，军民看政府，政府公务员在廉洁上更应自律。所以，曹操除了要求全家人节俭、不得奢侈浪费外，他还严格规定不准熏香，不准穿用彩丝、锦绣做的衣服、鞋子啥的。曹植的老婆，也就是曹操的儿媳妇，就因为穿锦绣的衣服，被勒令回家自杀。你说，这让现在的官二代们情何以堪啊！
说完曹操一家子，咱重点说说蔡文姬。蔡文姬，那可是美女加才女，从小就天资聪颖。《三字经》里都表扬蔡文姬了，里面有这么一句：“蔡文姬，能辨琴。”啥意思呢？这里面有个故事：蔡文姬的父亲名叫蔡邕，是东汉文学家、书法家，博学多才，通晓经史、天文、音律，擅长辞赋，老牛了。中国古代有四大名琴：齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”，还有一个就是蔡邕发明的“焦尾”，是用尾部烧焦的梧桐木制成的。话说一天晚上，蔡邕在庭院中悠然抚琴，弹到悲壮激昂之处，劲儿使得猛了点儿，一根弦断了。蔡文姬当时只有四、五岁，正在一旁玩耍呢，你猜她对父亲说啥，“第二根弦，老爸。”蔡邕低头一看，哎呀妈呀，断的就是第二根，心想，这小丫头可能是蒙的，于是故意又弄断了一根弦，蔡文姬马上说：“第四根弦，老爸。”这回她又说对了。你看，蔡文姬这么小就有音乐天赋，要是生在现在，小时候练练钢琴，长大了上个音乐学院，再参加“中国好声音”比赛啥的，那粉丝比李宇春、张靓颖、周笔畅啥的得多好几倍吧。
可是啊可是，蔡文姬生不逢时，命运坎坷。蔡文姬第一次出嫁，老公叫卫仲道，是大学出色的士子，也算风流倜傥，可是不到一年，卫仲道身体出了状况，咯血而死，蔡文姬18岁就成了寡妇，因为没生孩子，还把老公“克死”了，蔡文姬遭到了卫家的嫌弃，成祥林嫂了，连邻居都笑话她，据说还有坏小子往她家院子里扔书，书名叫《寡妇思春》，你说多气人。心高气傲的蔡文姬，哪受得了这白眼啊，她不顾父亲的反对，一怒回到了娘家。
话说权臣董卓被诛杀后，蔡文姬的父亲蔡邕因在王允座上发出感叹，而被下狱，不久便死在狱中。蔡文姬先后失去丈夫、父亲、母亲，孤苦伶仃。俗话说，屋漏偏逢连夜雨，军阀混战、天下大乱之时，羌胡番兵乘机掠掳中原一带，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。不幸之中的万幸是，年轻貌美的蔡文姬被虎背熊腰的南匈奴左贤王看中，成了王妃，还为左贤王生下两个儿子。蔡文姬还学会了吹奏“胡笳”，学会了异族的语言。虽然看上去风风光光的，蔡文姬的心里却不得劲儿。为啥呢？主要是气候、饮食、生活习惯啥的不适应，蔡文姬在她的《悲愤诗》中写道：
边荒与华异，
人俗少义理。
处所多霜雪，
胡风春夏起。
翩翩吹我衣，
肃肃入我耳。
感时念父母，
哀叹无穷已。
中国的匈奴是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族，大部分生活在戈壁大漠，帐篷住着，风沙吹着，牛羊肉吃着，蔡文姬很不适应，关键是她还思念故国，想念逝去的亲人。
蔡文姬被匈奴掳走时才23岁，这一去就是12年。在这12年中，汉献帝经由安邑回到洛阳，又被曹操迎到许都。曹操挟天子以令诸侯，当上了丞相。当他得知恩师蔡邕的女儿被掠到了南匈奴时，立即派使者，携带黄金千两、白壁一双，要把她赎回来。一方面呢，曹操考虑自己的恩师死后无后，唯一的女儿蔡文姬还远在胡塞，于心不忍；另一方面呢，曹操文治武功两手抓，想让蔡文姬继承先父的遗志续修汉书，为中华民族文化的发展和汉朝与匈奴和好做出贡献。可是，这事对于蔡文姬来说，也分不清是悲是喜，她只觉得柔肠寸断，虽然多年被掳掠是痛苦的，可一旦要结束12年的羶肉酪浆生活，就要离开对自己恩爱有加的左贤王，关键还有天真无邪的两个儿子，蔡文姬的心里老矛盾了，那眼泪流得哗哗的，最后，在汉使的催促下，蔡文姬在恍惚中登车而去，途中写下了动人心魄的《胡笳十八拍》。
后来，唐朝诗人李颀发出这样的感慨：
蔡女昔造胡笳声，
一弹一十有八拍；
胡人落泪沾边草，
汉使断肠对归客。
上面说的就是历史上的“文姬归汉”，它和“昭君出塞”一样传为美谈。
研究历史，光看话剧不行，主要还得看书，我发现，蔡文姬的生平故事，最早见于正史，是《后汉书·列女传》，《列女传》记载的蔡文姬的故事，可有意思了：
话说蔡文姬到了邺城，曹操看她一个人挺孤单，把她再嫁给一个屯田都尉，叫董祀。哪知时隔不久，董祀犯了法，被曹操的手下人抓了去，判了死罪，眼看快要执行了，蔡文姬急得火烧眉毛，连忙跑到魏王府里去求情。
当时曹操正在举行宴会，朝廷里的一些公卿大臣、名流学士正欢聚一堂、举杯祝愿呢。侍从把蔡文姬求见的事儿告诉曹操，曹操不知咋回事儿，得意地对大伙儿说：“大名士蔡邕的女儿在外流落多年，这次回来了，今天跟大家见见面，咋样？"大伙儿一听能见大美女，都鼓掌欢呼。曹操就命令侍从把蔡文姬带进来。只见蔡文姬披头散发，光着脚连袜子也没穿就进来了，一进来就跪在曹操面前，替她丈夫请罪，那小嘴吧吧的，犀利中还暗含伤悲，出席宴会的有好些人原来是蔡邕的朋友，看到蔡文姬的伤心劲儿，不由得想起蔡邕，感动得连鼻子都酸了。曹操听完了她的申诉，说：“你说的情形确实值得同情，我就饶他不死，但是，死刑令已经送走了，咋整？”文姬说：“你有好马、勇士，一给力不就把人追回来了吗？”曹操于是派人追回文书，免了董祀的死罪。你说冤假错案要是都能这么快得到平反，那该多好啊！
蔡文姬替董祀求情的时候，正是数九寒天。曹操见蔡文姬穿得单薄，还送给她一顶头巾和一双鞋袜，叫她穿戴起来。曹操问蔡文姬：“听说夫人家有不少书籍文稿，现在还保存着吗？” 蔡文姬感慨万千，说：“我老爸生前送给我四千多卷书，但是经过大乱，散失得一卷都没留下来，不过，我记性老好了，还能背出四百多篇。”曹操听她还能背出那么多，就说：“我想派十名文吏到夫人家，让他们把你背出来的文章记下，你看咋样？”蔡文姬说：“用不着，人多打瞎乱，只要大王赏我一些纸笔，我回家就把它写下来。”后来，蔡文姬果然把她记住的几百篇文章都默写下来，送给曹操，用文言说，那叫“缮书送之，文无遗误”。曹操看了，十分满意。
上面这个故事流传很广，但我在查阅了大量史料之后，发现《后汉书》所记载的关于蔡文姬的生平和故事以及作品，有很多疑点。最主要的是，离三国时期不远，西晋有一部著名的历史典籍，就是陈寿的《三国志》，然而在《三国志》中，竟没提到蔡文姬一个字。“文姬归汉”那样的重大历史事件，“胡笳十八拍”那样的千古绝唱，蔡文姬抄录四百多部古籍的贡献，在《三国志》中，也是一字未提。这是咋回事呢？难道《后汉书》记载的曹操与蔡文姬的故事是传奇吗？如果是的话，我们几千年研究蔡文姬，研究十八拍，研究文姬归汉，岂不全白瞎了？
好了，时间差不多了，谢谢大家，再见！
【王菲《传奇》歌声响起，渐弱……】
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