本帖最后由 愿言思归 于 2016-11-29 22:45 编辑
五胡乱华之花絮————乱弹资料的获得
今人写古代史，一个非常困难且永远不会解决的问题是：你无法到达第一现并与当事人求证经过。所以，由此而来的质疑和各种不同声音出现，是在正常不过。据调查参与解放战争辽沈战役的将士们，他们对于指挥和参加的各种战役，地点和时间以及战斗经过都有不同说法，面对不同甚至矛盾的现象，有的人说法很直白：就是记不清了，或者是就是这样。
今人如此，我们又何能苛求先人记载史实的万无一失呢？
我曾经去国博多次看过那张著名的《开国大典》油画，但又有多少人知道这张油画被修改过几次？
历史虽然不是一个小姑娘任人打扮，但某个时代某个条件下，她只得被描眉画眼任人寻欢。尤其在封建统治社会，为了维护帝王们的光辉形象，无限拔高，什么满室紫光，什么龙和帝王他妈在野地奇遇，这些都要写入史书，就连司马迁一代史家都不能免俗。
但能不能寻找荒草夕阳乌衣巷中的真相呢？答案很肯定：能！
《史记》：齐太史书曰：“崔杼弑庄公”，崔杼杀之。其弟复书，崔杼复杀之。少弟复书，崔杼乃舍之。董狐以秉笔直书闻名，后人将写文章能依照事实陈述、公正的人称为“董狐之笔”，他是晋国史官，他写“赵盾弑其君”。
上面的记载说明，古代史官还是能够秉笔直书的。《史记》成书于汉武帝时代，但司马迁笔下没有放过高祖刘邦和汉武帝的重要缺点，而是如实记载。比如记载刘邦的出身，记载刘邦打天下的时候，背信弃盟，欲和霸王分一杯羹（刘太公），逃跑路上从车上把自己子女推下车数次。。。
就连本文当中需要提取的素材很多取材《国书》，北魏时期，崔浩奉太武帝之命修撰北魏《国书》。太武帝曾经叮嘱崔浩要“述成史书，务存实录”。实录了拓跋氏的婚姻关系。原来，什翼犍的儿子是献明帝拓跋寔，献明帝和贺后所生的儿子是拓跋圭。献明帝死后，什翼犍娶贺后为妻，也就是公公娶了儿媳妇。里面这样的章节很多，所以太武帝不高兴了，皇帝不高兴的结果太可怕了，为这个案子杀了两千多人。
但这个崔浩太厉害了，还著有《十六国春秋》。他临死之前已经把这部《国书》刻在了石碑上，任由百姓官员观看，固崔浩虽死，但真相已经留在了民间。
直笔吴兢，唐睿宗时，张说升任宰相，兼修国史。也就是这个张说是相当于首相，兼国家档案馆的馆长。但他不能自己什么都写，还要下面的档案馆的馆员啊。吴兢就是档案馆的馆员，他也是直笔事实，结果张说软硬兼施，想让吴兢把自己写的美好一点，但吴兢不买账，说你就是这样的人。
“若徇公请，则此史不为直笔，何以取信于后！”
铿锵有力的话语，让张说这个大首相面红耳赤，无言以对。
无数的史官不仅知道自己的责任，更具有秉笔直书的美德。这是正史，其他还有野史，散落民间的信札，族谱等等，这些因素，综合一起，互相印证，很多时候，就能够得出基本符合事实的结论。
还有一个非常关键的因素，就是近代出土文物书籍能够佐证当时的历史记载，比如：吐鲁番阿斯塔纳第151号墓中所出的《晋阳秋》残本，为我们研究晋朝历史和校勘辑佚孙盛本《晋阳秋》，提供了及其珍贵的资料。经过勘验，其记载与传世史籍《晋书》及《资治通鉴》内容相符合，通过对比传世文献，发现无史实上的出入，卷中出现的人名大部分完整，且都有史籍可查。
克罗奇在其专著《历史学的理论和实际》说过这样一句著名的话语：“一切历史都是当代史”。还有一句耳熟能详的话就是：忘记历史就是背叛。
在尊重历史的前提下，背叛的脚步放慢一些，尤其那些用鲜血和屈辱掩盖的历史，否则早晚有一天历史还会重复。
| 
楼主: 愿言思归
雷达卡
发表于 2016-11-29 12:49
显身卡
