判教

凡夫俗子

这么说吧，我是个股民。 修佛的目的，赔了无所谓，但如果总赔，说明我修佛没到家，少了灵性。
修佛，一修心境，二修技能。  所谓的的六根清净对我而言，有五根和技能相关，一根和心境有关

凡夫俗子

空灵山人 发表于 2025-8-13 17:32
心清净了，就不愚钝了，就能体悟灵觉。

我的个人体会，写文章的过程就是把书本上获得知识和自己在现实中的观察和感受进行比对，总结，而我很长时间省略了这个过程。我的问题不是修心，而是思考灵觉是怎么体悟出来的

凡夫俗子

   体悟与心悟。

凡夫俗子

  人的思维意识是可以脱离客观环境而独立存在的。

凡夫俗子

  人的思维意识是可以脱离客观环境而独立存在的。

空灵山人

凡夫俗子 发表于 2025-8-14 11:41
我的个人体会，写文章的过程就是把书本上获得知识和自己在现实中的观察和感受进行比对，总结，而我很长时 ...

灵觉是心。灵觉智慧不是大脑思考出来的。

空灵山人

凡夫俗子 发表于 2025-8-14 11:55
人的思维意识是可以脱离客观环境而独立存在的。

六祖说：佛法在世间，不离世间觉。
主观和客观的关连，你慢慢体会吧～

空灵山人

空灵山人 发表于 2025-8-15 18:08
灵觉是心。灵觉智慧不是大脑思考出来的。

有道是，灵机一动。这话有点意思～

空灵山人

凡夫俗子 发表于 2025-8-14 11:41
我的个人体会，写文章的过程就是把书本上获得知识和自己在现实中的观察和感受进行比对，总结，而我很长时 ...

如果灵觉能从思考中获得，会是什么结果？除了傻子、智障，天下人都成佛了。

凡夫俗子

空灵山人 发表于 2025-8-15 18:15
六祖说：佛法在世间，不离世间觉。
主观和客观的关连，你慢慢体会吧～

谢谢你的主观与客观。  其实手持心经，回顾自己的儿童成长史，很多问题就清晰了。黑体字是重点解读，我是把无置换成有来读的

舍利子，是诸法空相，不生不灭。不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。

德道经说：
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jiao:四声)。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

凡夫俗子

【般若波罗蜜多心经 - 王菲（王菲《心经》高清完整版）】 https://www.bilibili.com/video/B ... are_source=copy_web

凡夫俗子

空灵山人 发表于 2025-8-15 18:27
如果灵觉能从思考中获得，会是什么结果？除了傻子、智障，天下人都成佛了。

很长时间，我都做一件事，让歌声和美景唤醒心灵，  现在再补一条美味。懂审美了，有鉴赏能力了，一半问题就解决了。

凡夫俗子

【佛教歌曲-醒来】 https://www.bilibili.com/video/B ... are_source=copy_web

空灵山人

凡夫俗子 发表于 2025-8-15 19:03
谢谢你的主观与客观。  其实手持心经，回顾自己的儿童成长史，很多问题就清晰了。黑体字是重点解读，我是 ...

随喜读悟心经。你贴的这段，说的是法身空性，修行者证悟了空性之心（法身），随缘应事，就会自然生起报身智慧。空不异色，色不异空。空是无相（法身），色是有相（报身），一心二义（真如二义），空色不二。

空灵山人

凡夫俗子 发表于 2025-8-15 19:28
很长时间，我都做一件事，让歌声和美景唤醒心灵，  现在再补一条美味。懂审美了，有鉴赏能力了，一半问题 ...

好的，心净则定，定能生慧。

凡夫俗子

空灵山人 发表于 2025-8-15 20:03
随喜读悟心经。你贴的这段，说的是法身空性，修行者证悟了空性之心（法身），随缘应事，就会自然生起报身 ...

谢谢。这时适时引入法身和报身的概念术语，你是学活了，受众也easy understanding，同时也启发了我，学习佛教经典一定要知道佛教完整的语码系统，尤其底层思维框架

凡夫俗子

空灵山人 发表于 2025-8-15 20:09
好的，心净则定，定能生慧。

文摘：人类在发现中得以成长，在对发现的审视中获得智慧，人类的历史就是一部伟大的发现史

空灵山人

凡夫俗子 发表于 2025-8-16 20:11
文摘：人类在发现中得以成长，在对发现的审视中获得智慧，人类的历史就是一部伟大的发现史

这句有点禅意：在对发现的审视中获得智慧～

空灵山人

对发现的审视～谁的发现，如何审视，智慧是怎么生起的？…

空灵山人

空灵山人 发表于 2025-8-19 21:49
对发现的审视～谁的发现，如何审视，智慧是怎么生起的？…

如果以禅（灵觉）的视角，发现即是审视，发现即是智慧。发现，审视，智慧，都是心的作用，灵觉者的心，无我执，无法执。发现的结果，即是审视和智慧。

空灵山人

空灵山人 发表于 2025-8-19 22:01
如果以禅（灵觉）的视角，发现即是审视，发现即是智慧。发现，审视，智慧，都是心的作用，灵觉者的心，无 ...

禅者净心，无妄想分别。发现即是缘起，即是真如自性起念，即是如来知见智慧。

空灵山人

空灵山人 发表于 2025-8-19 22:09
禅者净心，无妄想分别。发现即是缘起，即是真如自性起念，即是如来知见智慧。

前面说的都是这个意思。《金刚经》应无所住而生其心。

凡夫俗子

空灵山人 发表于 2025-8-19 22:09
禅者净心，无妄想分别。发现即是缘起，即是真如自性起念，即是如来知见智慧。

有点烧脑了。  分别这个词汇对我很重要。

空灵山人

凡夫俗子 发表于 2025-8-19 22:58
有点烧脑了。  分别这个词汇对我很重要。

你觉得烧脑，不理解，怎么会有，怎么进入没有分别的思维…
《六祖坛经》永嘉禅师回答六祖“何以起分别”时，说了句：“分别亦非意。”从而得到六祖印可。
对灵觉者来说，分别是无我执，无法执的真如自性起念，分别，作意，判断。

空灵山人

空灵山人 发表于 2025-8-20 16:37
你觉得烧脑，不理解，怎么会有，怎么进入没有分别的思维…
《六祖坛经》永嘉禅师回答六祖“何以起分别” ...

一心二义，不二法门。真如二义，空生妙有。

空灵山人

世尊佛法，说来说去，只是这个。

凡夫俗子

空灵山人 发表于 2025-8-20 16:37
你觉得烧脑，不理解，怎么会有，怎么进入没有分别的思维…
《六祖坛经》永嘉禅师回答六祖“何以起分别” ...

对于我，没有分别，就是经常习惯性思维，很多事情不过脑，不留心，或者处于莫名，似是而非的状态，处于混沌状态，不深究，想深究，不知如何下手

凡夫俗子

可能我运气比较好，在家不用做家务。  早年，在单位，就没干过具体事，动手能力非常差，肢体不受大脑支配。“知识”面宽，但深度不够。
这是我对自己的认知，在海南认识一个唱歌爱好者，听到我唱歌，她说我比较散，正经不起来。  今天知道了，什么叫松弛，松垮，什么叫泻劲儿

空灵山人

凡夫俗子 发表于 2025-8-20 19:04
对于我，没有分别，就是经常习惯性思维，很多事情不过脑，不留心，或者处于莫名，似是而非的状态，处于混 ...

好的，不比较，不深究，不混沌，处在清明状态，观灵心呈现智慧～

空灵山人

空灵山人 发表于 2025-8-20 21:02
好的，不比较，不深究，不混沌，处在清明状态，观灵心呈现智慧～

观自在者，如是思维。