严格来说，有意识的时候就不可能是什么都不想的时候，发呆或走神，那很可能是一种“细昏沉”的状态，只是人并不清楚而已。。。就像有些人做梦也能知道，醒过来还记得一些梦境，也是一种“细昏沉”，更重的昏沉就完全不记得自己做过梦了，其实人的睡眠都没有进入完全的静定，只是相对的又比清醒时候安静一点而已，我们没修炼之前的人的状态就是“散乱”和“昏沉”，没有别的，不必怀疑。。。如果真的想了解更深更细的心理状态，可以去深入学习“唯识学”，那才是真正的“心理学”（当然用心理学这个词来形容唯识已经是极不恰当的了，“唯识学”包括了所有的“心理学”，而西方的“心理学”最多只是到达“唯识”中的第六意识的边缘地带，更深层次的第七意识（也叫末那识）和第八识（阿赖耶识）就根本就几乎连边边都没有碰到。。。）
那确实不是入静的状态，入静肯定也不是什么都不想，恰恰相反入静的状态灵灵明明，无所不知无所不在。。。。如果真的什么都不想能有所成就，那大门口的那石狮子不早成佛了。。。
当然，如果进入修行的状态，那么有一种“闷绝境”和发呆、出神也很像，但那是一种修持中出现的一种幻境，属于一种“无记”业——人不管是生活还是修持都会产生“业”、“业报”，有些是“善业”，有些是“恶业”，也有不是善也不是恶的业，就叫“无记业”，有业就有报，善恶终有报，“无记”也有报，如果总是浑浑噩噩的啥都不想，那么从六道轮回的角度讲，下辈子就容易堕入“畜生道”，像头猪一样，吃了睡睡了吃，啥都不想也过了一生了。。。。。
人生而有灵，人身难得，在人道最适合修行，也最容易成就。。。。
初步来说，入静是感觉得到了，我们开始也只有用我们的意识去修，但是，更深入的境界就不一定了，，，至于你说的那三个词，我就不太懂了，不好评论。。。
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楼主: 萧剑
雷达卡
发表于 2025-7-7 15:05
显身卡
发表于 2025-7-8 19:12
