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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 “君君臣臣”,不是孔子首创
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楼主: 临窗独饮
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“君君臣臣”,不是孔子首创 [复制链接]

31
发表于 2024-12-15 21:55 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-15 21:48
是啊,你看看那些解释,是不是都用三从来解释三纲了?

没人提三从啊。不带这么无中生有的吧?

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32
发表于 2024-12-15 21:56 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-15 21:54
你大概不知表率是什么含义

讨论纲,和表率无关。

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33
发表于 2024-12-15 22:00 |只看该作者
纲(拼音:gāng)为汉语一级通用规范汉字(常用字)[2]。此字最早形体为《说文解字》古文,本义指网上的大绳。因为提起纲绳即可把网眼全部撑开,于是“纲”引申指事物中起决定作用的部分,又引申为法度。古人用纲目来分编书籍,现代生物学仍沿用“纲”和“目”来分别生物的类群。

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34
发表于 2024-12-15 22:01 |只看该作者
“纲”是提网的粗绳,有维系全网的作用,是网上最重要的部分。网上的孔眼叫做目,《韩非子·外储说右下》:“善张网者引其纲,不一一摄万目而后得,则是劳而难;引其纲,则鱼其囊矣。”大意是,善于捕鱼的人不可能抓一个个的网眼,只要拉动网纲,整个网就在掌握之中了。紧接着,韩非子又拿纲和目来打比方,“故吏者,民之本纲者也,故圣人治吏不治民。”大意是,治理官吏如同拉住总纲,治理黎民如同一一张开网眼,所以圣人只治理官吏而不必直接治民。纲经常被用来喻指事物的主要部分,目被用来喻指受纲统领的小环节。成语“纲举目张”喻指抓住关键则带动环节。
纲以持网,“若网在纲,有条而不紊”,故“纲”引申指维持国家秩序的法度或维护伦理道德的社会规范。《史记·淮阴侯列传》:“秦之纲绝而维弛。"“三纲五常”是维护封建社会伦理的道德规范,“三纲”指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

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35
发表于 2024-12-15 22:03 |只看该作者
西北 发表于 2024-12-15 21:55
没人提三从啊。不带这么无中生有的吧?


1,臣子要服从君主,妻子要服从丈夫,子女要服从父亲


2,君为主、臣为从;父为主,子为从;夫为主,妻为从.


3,要求臣服从君,君叫臣死,臣不得不死。子服从父,父叫子亡,子不得不亡。妻服从夫,丈夫对妻子拥有支配权


三个链接里的文字都给你复制出来了。这不是在说“三从”吗?
你的意思是文字里有三从,才可以说三从?我必须要原文摘录这些到我书里?

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36
发表于 2024-12-15 22:04 |只看该作者
西北 发表于 2024-12-15 22:01
“纲”是提网的粗绳,有维系全网的作用,是网上最重要的部分。网上的孔眼叫做目,《韩非子·外储说右下》: ...


呵呵,你对,你对,晚安哈

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37
发表于 2024-12-15 22:05 |只看该作者
纲的作用,不是他做个样子你跟着走。是他攥着牵着你鼻子的绳子,他一拉你就得跟着走,别无选择。

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38
发表于 2024-12-15 22:07 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-15 22:03
1,臣子要服从君主,妻子要服从丈夫,子女要服从父亲


你在那些网页搜索“三从”,看看能能搜到什么。

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39
发表于 2024-12-15 22:10 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-15 22:04
呵呵,你对,你对,晚安哈

不是我对。这是字典对。
中文基本知识,语文,历史和政治课都有涉及,一辈子也忘不掉。

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40
发表于 2024-12-15 23:14 |只看该作者
临也幸,苟有过,人必知之。

则是色妞套用出来的名言,发现还真好用。

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41
发表于 2024-12-16 00:35 |只看该作者
西北 发表于 2024-12-15 20:47
别的不说,这里对三从的理解肯定是楼主的首创。

三从指的是:

是的。

三从,一般指、三从四德。---专指女德。---和儒家经典无关,数革命小册子之类。


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42
发表于 2024-12-16 00:41 |只看该作者
西北 发表于 2024-12-15 20:59
在"三纲五常"中,"纲"是指纲领、主要或核心的秩序。

"纲"的本义是指绳索的主干部分,或者是捆绑、束缚物 ...

在“三纲”中,"纲"指的是社会关系中的核心秩序或主导作用,强调了君主、父亲和丈夫在各自领域中的主导地位和引领作用。
-------------------------
是的。

这是专有名词。---三纲五伦。

三纲,是主从关系、命令关系。--规定。
五伦,是相处关系,责任与义务。--父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

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43
发表于 2024-12-16 00:45 |只看该作者
三纲五常,---是朱熹注。--仁义礼信智。

五伦,---国内几乎不提,至少从宋开始。---与、君要臣死的、奴才世界观、相悖。

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44
发表于 2024-12-16 00:46 |只看该作者
所以,

有价值的进一步考证,是、君君臣臣的提出时间。--以及,君要臣死世界观的解释,提出时间。

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45
发表于 2024-12-16 00:51 |只看该作者
再,

孔子虽然周礼。--三纲。

1、没有五常、---五常,董仲舒。貌似。
2、没有五伦。---五伦,孟子。貌似。

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46
发表于 2024-12-16 00:58 |只看该作者
再,

孔子,---“道不同不相为谋”之句,其下句乃“亦各从其志也”。

孔子。---孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”

孔子。---小杖则受,大杖则走。

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47
发表于 2024-12-16 08:54 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-15 16:01
齐景公是个比较有趣的主,为富国强兵而启用名相晏子,外抗强晋,内抚臣民,实现中兴之梦。但他也不忘个人享 ...

看见这个词,我老想起另一句:道可道非常道~~~

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48
发表于 2024-12-16 10:05 |只看该作者
劝临窗,解读论语还是适可而止,否则,跟修复文物一样,结果是西瓜皮揩屁股——一塌糊涂。




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